元宵节赏花灯的传说

~ 元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

观 灯

汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。来源：中国网-中国传统节日

今年春节北京热闹非凡。由于施行多年的禁放烟花爆竹今年改为限放，于是爆竹声声中，春节添了许多的“年味”。

其实，过年放鞭炮、逛庙会这些传统内容，只是对年长些的人显得必不可少，如今年轻人过年的方
式已经多种多样了。不管怎样，与传统的过年相比，如今的春节，由于科技的进步，传统节日增添了不少新的内容。电视春节晚会可算是近20年才兴起的过年方式。由于电视的普及，中国人大年三十儿晚上又有全家团聚的讲究，于是一家人围坐看“春晚”就形成了一种新的过年习俗。由于“春晚”节目追求雅俗共赏、老少皆宜，于是这项内容至今仍是中国人度过大年三十儿的重要方式。

当然，也有些内容随时而兴而又渐行渐远。前几年，由于印刷技术的提高，每到春节前，各种印刷精美的挂历便挂满店家门面，邮局里更是堆积出小山般的挂历邮品，蔚为壮观，亲朋好友们也多以挂历作为馈赠佳品。而现在，挂历开始淡出市场，纸质挂历被更加丰富、美观的装饰挂件所取代。贺卡、台历也是近些年才时兴的，朋友间相互寄赠贺卡、台历，既大方漂亮，寥寥几句贴心问候的话语又颇打动人心，所以至今仍有着重要的市场。

在所有过年的问候方式中，也许没有哪项比手机短信的冲击力更强。许久不见的朋友，一见名字便勾起许多旧时的回忆，如果猛地接听到对方的电话，也许还免不了短时的尴尬，话也不知从何处聊起，而手机短信就留出了空间，你可以尽情发挥，游刃有余，还可以借现成的贴切短信转发自己的思绪，即互动又轻松，难怪这项每条仅一角钱的业务会带来如此巨大的市场收益。

不过，美中不足的是，手机短信与贺卡一样，都有不完美之处。贺卡是将各类问候语事先印制在卡片上，虽有选择余地但毕竟有限，而且由别人代言总觉不爽。手机短信由于网络写手的介入而显得精彩纷呈，但好的短信还是容易被大家“共识”。当第一条看得兴奋过后，对同样内容的第二条、第三条还能有什么感觉呢？看到最后，倒不如“×××，祝您新春快乐”来得实在，毕竟那是对方亲自动手写的。要求即兴创作短信实在有点过分，即便仅是转发短信，朋友多了也不是一时半会儿就能完成的。今年春节收到了一位同事发来的短信，是用我的名字为题材创作的，让我好生感动。见面后他告诉我，翻着字典写了好长时间呐。看来，如此表达友情，动用资源太过巨大了。那么，手机问候短信如何实现“可持续发展”，能不能成为一种新的习俗，想来还是一个不大不小的课题呢。

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蓝官欧意： 猜灯谜”又叫“打灯谜”,是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝. 南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多.开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜.因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎. 扩展资料 传说在很久很久以前,有猛兽经常肆虐人间,造成很多伤害,于是很多人组织起来对付这些猛兽,保护自己的财产和安全.有一天,人们发现一只神鸟落入人间,一位这只神鸟也是来伤害他们的猛兽,便将它射死了. 没想到这只鸟的来历大不简单,乃是天帝心爱神鸟.天帝得知爱鸟死讯,震怒非常,下令天兵天将要在正月十五这日要到人间去放火,把人间的人畜财产烧个干净.

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蓝官欧意： “灯节”由来 农历正月十五,是我国传统的元宵佳节,民间有燃灯、观灯的习俗,每逢这一天,大街上到处都是琳琅满目的花灯,故又名“灯节”. 元宵节起源于汉朝,《史记·乐书》记载:“汉家祭祀太一(天帝),以昏时祀到明.”这一天晚上,要灯火通宵,将五牲、供果、酒菜摆在桌子上,对月烧香祭拜,祈求天神赐福.元宵节祭祀燃灯的习俗,渐渐演变成望月夜游、赏灯观灯.

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蓝官欧意： 元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯.以后这种佛教礼...

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蓝官欧意： 元宵节为什么要赏花灯呢?这里面还流传着一个美丽的传说.话说古时候某一年的正月十五,一个文人在皇宫的花园中散步.突然,他听见从走廊那边传来了哭泣的声音,...

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蓝官欧意： 花灯,又名灯笼.灯笼是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品,在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具.受汉族文化影响,在亚洲华人地区,许多国家的...

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蓝官欧意： 赏花灯是古人为了驱灾避祸,祈求平安,在这一天吃元宵象征合家团圆,同时也意味新的一年美满幸福、万事如意.元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节.主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯.正月十五赏灯始于“火把节”,上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成.直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞.隋、唐、宋以来,更是盛极一时.参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢.当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是汉族传统节日.

沙雅县19112752433： 简短的元宵节传说故事有哪些? - ？
蓝官欧意： 1、元宵节起源于汉朝,据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设.汉惠帝刘盈死后,吕后篡权,吕氏宗族把持朝政.周勃、陈平等人在吕后死后,平除吕后势力,拥立刘恒为汉文帝.因为平息诸吕的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,...