文言文与现在不同的词语
1. 文言文与现代文的区别
文言文与现代文的区别有：
一、文章要求不同
文言文一般要求较为繁琐，其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
现代文即白话文在文章上一般无特别要求，语句通顺即可。
二、理解难度不同
文言文言文分离，追求行文简练，采用了许多倒装、省略等特殊用法，对于毫无文言基础的人而言，晦涩难懂。
现代文追求的是通俗易懂，较文言文而言更加口语化，容易理解。
三、发展的时间不同
文言文在1915年新文化运动以前一直是官方正统的文体，几乎所有的古代典籍都是以文言文形式记载的，以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
现代文即白话文，是1915年新文化运动时期极力推崇的，后来得到了社会大众的广泛支持。在“五四”白话文运动后更是得到了全面的推广。
扩展资料
文言文在现代的发展
虽然现代华文社会以白话文写作为主，但是文言文作为一种中华传统文化，仍然受到华人相当的重视，文言文对白话文仍有一定的影响力。
现在仍有许多人喜爱在写作白话文时引用文言“典故”、“诗词”，以及华人社会普遍使用的“对联”等等，中文里的许多成语和俗语亦都来自文言文。而对于有志学习中国文学的人，文言文的训练更是不可缺少的。
在中国的教育中，文言文都是必修内容。学生在小学阶段的五、六年级开始接触文言文，往后逐渐增多，到高中阶段，文言文基本成了语文课的主体。香港中国语文科课程中，小五生须学习文言文，高中生会更进一步研习文言文。
中国的中考和高考都有文言文的相关考题。中国各地不时会出现文言文的高考高分作文，不过自2012年起，随着《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》的发布，中国高考作文限用“现行规范汉语言文字”，即网络语言、文言文和繁体字均不能再用于高考作文，这引起了部分人的批评。
参考资料来源：搜狗百科-白话文
参考资料来源：搜狗百科-文言文
2. 如何区分文言文中的字词在现代的用法
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。
如：“太丘舍去”（《陈太丘与友期》）中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
这类词语在阅读文言文经常出现。
词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：
编辑本段词义扩大
如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好。。得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
编辑本段词义缩小
如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。
编辑本段词义转移
有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。
编辑本段感 *** 彩变化
如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
编辑本段名称说法改变
文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。
编辑本段词义弱化
如，“恨”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。
编辑本段词义强化
如，“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。
编辑本段古褒今贬
如，“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。
如，“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。
如，“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。
如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。
编辑本段古贬今褒
如，“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。
如，“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。
如，“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。
编辑本段名称说法改变
如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。
如“谢”古义：告诫（也有谢罪的解释）。
3. 帮解释下下列文言文中的词吧1从学过的文言文找出下列实词的不同义
1-爱1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 7爱而不见，搔首踯躅（通“薆”.隐蔽，躲藏）2-安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地.（安全） 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（哪里） 7衣食所安（养生） 8既来之，则安之（使---安） 3-兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器杀人，名词作动词） 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）4-朝cháo 1朝服衣冠（zhāo 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜） 3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 4于是入朝见威王（朝廷） 5两朝开济老臣心（朝代） 6期年不听朝（朝政） 7坐南朝北（对、向，动词） 5-除 1黎明即起，洒扫庭除（台阶，名词） 2为汉家除残去秽（清除，去掉） 3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉） 4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理） 5予除右丞相兼枢密使（拜官授职） 6扶辇下除（门屏之间，名词） 6-辞1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） 2皆好辞而以赋见称（文词，文学） 3动以朝廷为辞（藉口） 4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞） 5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别） 6陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体） 7大礼不辞小让（讲究，计较） 8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令，应酬的言辞 ） 9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉） 10近者奉辞伐罪（命令）7-殆 1知彼知已，百战不殆（危险，形容词） 2且燕赵处秦革灭殆尽之际近于（几乎，副词） 3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕，副词）4思而不学则殆（精神疲倦而无所得，形容词） --------------------------------------------------------------对不起。
后面那个不会。
1. 今：今日、今夕、今晨、今昔、今古、今朝等2. 非：不是、不饬、不当、不竞、不胜、不啻等3. 故：因此、所以、旧时、往事、故人、故土等4. 云：说、问、称、断言、云云等5. 其：他、她、它、自己、的、之等6. 焉：何、其、在、往、向、于、之等7. 方：方法、道理、方位、处所、方式、措施等8. 所：所以、所在、所有、所系、所围、所受、所得等9. 如：像、好像、似乎、如此、如其、如何等10. 曾：曾经、曾经有过、曾经一度、曾几何时等
清代文言文和前代的不用
的说话肯定差不多 唐朝和汉朝肯定差得远 我们现代人估计回到宋朝能听懂一点 五代以前怕就麻烦了 到清朝时 说话和现在就差不多了 写文章 却不一样 哪怕几千年前的文章我们现在还是基本能看懂 比如论语 战国策等等 因为几千年写文章的方式基本没变 所以文化得以保存 文言文有很多种 比如策、诗、词、曲、八股...
白话文与文言文
二、特点不同 1、文言文的特色有:言文分离、行文简练。文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。 2、白话文,浅显通俗,在语言上,生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚,富有表现力。综观“五四”白话文运动,它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构,在语言、文字、思想等多层面展开。
文言文表达依然
我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”,它们之间在结构上规则上并无大的区别.也可以推测,古人说话只不过比文言文更随意,更白化通俗而已,“三言两拍”也可以做参考了.至于现在我们阅读文言文,当然不代表在重复古人的说话,而是在朗诵或者默读一种文体. 阅读文言文,感受的是一种极为明晰的...
古人说话是用文言文的吗?为什么?
古人说话其实与现在的说话方式基本上是相同的，他们也不会说文言文，因为它十分绕口，那样说话肯定是比较复杂的，其实文言文是一种文体方式，而不是说文言文就像说话那样说出去。当时我们中国有新文化运动，把一些文言文全部改成了我们现在的白话文。所以说就有很多人感到好奇当时古人说话还是以文言文的形式...
文言文与现代文转化怎么做?
文言文与现代文不是“变”的关系。所谓“现代文”即“白话文”，指用当时社会语言写的文章。用古代社会语言写的叫“古代白话文”，后来有“近代白话文”、“现代白话文（现代文）”，都反映了不同历史时期的社会语言特点。先秦时期的社会语言是当时文章语体基础，可以说，文言文也是最早的“白话文”。...
小学生用不用学文言文
请问:小学生如何学好文言文?按《课程标准》要求,小学生学习文言文,不要求学生逐词逐句对译,更不需要学生了解文言文句式等有关古汉语知识,只要会朗读和背诵,重点词句由学生对照注释来理解,自己尝试弄懂每句话大概的意思。根据上述的情况,我认为小学生要学好文言文一定要走好“三步曲”。 第一步:喜爱文言,培养兴...
文言文两则的范读
如《两小儿辩日》中“我以日始出时去人近”中的“去”为“距离”的意思,与现代常用义不同。 还有在现代文中很少出现的“孰”“乎”“汝”等词,在文中多次出现,诸如此类的词要让学生理解。解决这一难点建议分三步:第一,学生读通课文后,根据注释初步理解字词和每句话的意思。 对于学生不懂的地方,教师可...
现代为什么不用文言文了
五四运动,就是一次文化破旧立新的创举,这是提倡现代汉语的历史原因,其根本原因是广大人民的语言习惯发生了改变,我认为主要是艺人说书对文言文向现代汉语转变的起来至关重要的作用,例如评书,口语性强,通俗易懂,老少皆宜,所以使广大人民的语言习惯发生了变化,而五四运动只不过是多文言文向现代汉语转变起来推波助澜作用...
文言文的起源及其他
言简意赅,无一字多余。 同理,从经济学的角度来说,文言文除了与口语脱钩也是别无选择的事。汉字最早的书写材料是甲骨以及后来的竹简,材料的缺乏(殷地并不产龟,龟甲来自是遥远的南方进贡的,非常贵重)、书写困难(上古文字远比现在繁杂,并且是用刀刻,后来才有毛笔),写作的成本很高。为节约成本,写作必须非常精练,...
《学弈》这篇课文
请学生读一读,并说出自己的理解,然后跟我们平时所用的书面语言比较一下,引导学生总结出这些警句的特点:有些字与现代的读音、意义不同;言简意赅,语意深远。告诉学生这些警句就是用文言写成的,用文言写成的文章就叫文言文,她是古代的书面语体,是中华民族优秀的文化遗产,诵读文言文,能提高语言的感悟能力、表达能力...
海歪止喘：[答案] 就是学习文言文会涉及到的一个知识点,某个字或词现在和古代是不同的意思. 举个例子,比如“树”这个字,现在是指树这种植物,文言文中是指种植植物的意思,又引申到培养,“十年树木,百年树人”就是树的古代用法的最好体现 词语比如“...
临猗县17856984603： 词语古时和现代意思不一样的有哪些 - ？
海歪止喘： 我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词.概括起来,古今异义主要有这样几种:1、词义扩大,即今义大于古义.如“江”“河”二字,古代一般专指长江、黄河,现在除了指长江、黄河外,更多用于泛指,指一切江、河.2、词义缩小,即今义...
临猗县17856984603： 在成语,文言文,古诗里有一些字词的意思与现在有较大差别,请写出带方框的字的意思,在思考与现在常用意思的不同之处1.半江(瑟瑟)半江红2.小溪泛... - ？
海歪止喘：[答案] 1、古:瑟瑟:原义为碧色珍宝,此处指碧绿色 . 今:瑟瑟:形容颤抖. 2、古:却,再的意思. 今:却:退;表转折 3、古:可怜:可爱. 今:可怜:怜悯;值得怜悯;数量少或质量坏得不值一提. 4、古:妻子:妻子和子女. 今:妻子:男子的配偶. 5、...
临猗县17856984603： 文言文中对＂你,我,他＂的说法与现代有很大不同,你能写出下列词语指代谁吗?余 - ？
海歪止喘： 你我他还有旁称,资料如下: 第一人称:又叫“自称”.常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”和“孤”字.通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”. 例: 1、已得履,乃曰:“吾亡持度.”《郑人买履》——已经拿...
临猗县17856984603： 高中常见文言文中古今异义的词 - ？
海歪止喘： 1、绝境 古义:与世隔绝的地方.今义:无出路的境地. 例句:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.(《桃花源记》) 2、交通 古义:交错相通. 今义:主要用于称各种运输和邮电事业 例句:阡陌交通,鸡犬...
临猗县17856984603： 文言文古今意的不同(1)夸父与日逐走 古意:跑 今意:跑请参照(1)写出8句文言文中古今意不同的词请给具体的句子 - ？
海歪止喘：[答案] 再拜还入户 再拜,拜两次 今,第二次拜 槌床便大怒 床, 坐具 今,睡具 自可断来信 来信,使者,指媒人 今,寄来或送来的信件 以此下心意 心意, 耐心受委屈 今对人的情谊 ...
临猗县17856984603： 加个古今异义词 - ？
海歪止喘： 古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词,即古今异义词.如:“太丘舍去”(陈太丘与友期)中的“去”,古义是“离开”,后来演变为“到某地去”.这类词语在阅读文言文时要加以注意.词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化.
临猗县17856984603： 《劝学》中的文言文有些词与现代化汉语词义的区别? - ？
海歪止喘： 1、已:停止.(已经) 2、绳:准绳.(绳子) 3、疾:洪亮.(疾病) 4、假:借助.(假冒) 5、绝:横渡.(断绝) 括号中是现代义.
临猗县17856984603： 在成语,文言文,古诗里有一些字词的意思与现在有较大差别,请写出带方框的字的意思,在思考与现在常用意 - ？
海歪止喘： 1、古:瑟瑟:原义为碧色珍宝,此处指碧绿色 .今:瑟瑟:形容颤抖. 2、古:却,再的意思.今:却:退;表转折 3、古:可怜:可爱.今:可怜:怜悯;值得怜悯;数量少或质量坏得不值一提. 4、古:妻子:妻子和子女.今:妻子:男子的配偶. 5、古:河:指黄河.今:河:河流. 6、古:涕:眼泪.今:涕:鼻涕. 7、古:值:遇到.今:值:价值.
临猗县17856984603： 文言文使用数量词和现代文有所不同,不同在哪里 - ？
海歪止喘： 文言文使用数量词和现代文的主要不同是:现代文在数词与中心词之间都带量词(例如:两个人),而文言文数词后面基本不用量词,是数词直接跟名词相连(例如:二人).
