商於子论治国 文言文翻译

作者&投稿:木冉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
仙剑奇侠传各部主题及解释 (详细)~

1、《仙剑奇侠传》
本作主题是宿命,一代剧情发生在三代的五十年后,讲述了李逍遥结识了女娲族后裔赵灵儿,在赵灵儿所居之仙灵岛意外遭人袭击,担任起护送灵儿往苗疆寻母的重任。在旅程中,李逍遥先后结识了林月如、阿奴。
2、《仙剑奇侠传二》
本作主题是宽恕,二代故事发生在一代的8年之后,讲述王小虎、苏媚、沈欺霜、李忆如四人交织出一段错综复杂的故事,而魔族掌旗使孔璘,也趁机扩展势力,进行一项可怕的阴谋,意图染指人间,王小虎在千叶禅师的帮助下,对抗那可怕的魔头孔璘。
3、《仙剑奇侠传三》
本作主题是轮回,三代故事发生在一代的五十年前,讲述飞蓬被神界问罪贬为人,经过多次转世成为渝州唐门永安当铺伙计景天。景天得到魔剑的同时,结识了唐门小姐雪见,从此改变了自己的生活,景天走上了协助蜀山寻找五灵珠,封印锁妖塔的漫漫征途。

4、《仙剑奇侠传三外传·问情篇》
本作主题是问情,故事发生在三代的十多年后,讲述前往掌门徐长卿临危授命,南宫煌携带书信前往绿萝山,求助于掌握蜀山秘宝五灵轮的清冷仙人。清冷仙人遂收南宫煌入绿萝门下,并将五灵轮与之身合,开启地脉入口,地脉之旅就此启程。
5、《仙剑奇侠传四》
本作主题是寻仙,故事发生在三代的数百年前,讲述了少年云天河结识陵墓大盗韩菱纱、寿阳千金柳梦璃和琼华弟子慕容紫英在寻仙的路上遇到的种种经历,并得出“欲求仙道先修人道”结论的故事。
6、《仙剑奇侠传五》
本作主题是心愿,故事发生在一代的三十多年后,讲述姜云凡救下的女孩名为唐雨柔,后殷基雷让姜云凡帮助唐雨柔去采药,云凡别无他法,只好和雨柔一起去采。到达山顶,看到凤鸣草,可这个时候,魔魈王出现。
7、《仙剑奇侠传五前传》
本作主题是牵绊,故事发生在一代十13年后,讲述夏侯世家的公子夏侯瑾轩登场,在明州城卖艺的瑕和谢沧行之间发生冲突,无意中砸掉了皇甫卓送给瑾轩价值连城的玉佩。回到家的瑾轩,见到了来通告折剑山庄品剑大会事宜的姜承和欧阳弟子,此时瑕和谢沧行拜访夏侯世家坚持赔偿。

对于想入坑的比较年轻的新玩家,推荐如下:
第一梯队:仙剑四,仙剑五前传。
这两部是历代作品里均衡表现最出色的了,画面还行,配音优秀,剧情出色,游戏性尚可。最重要的是这两部没有复杂的迷宫,对新玩家比较友好。其中第四部的剧情与其它仙剑作品没有直接关联,从第四部入手也比较合适。如果只是想轻度体验仙剑作品,玩这两部就够了。
第二梯队:新仙剑(第一部重制版)+仙剑二。
进一步了解仙剑,第一部是一定要玩的,但是老仙剑一(98年)的dos画面实在让新玩家难以接受了,所以推荐新仙剑一。如果还有余力,仙剑二也可以尝试。仙剑二可以看作新仙剑的大型DLC,在网上背负骂名主要是因为剧情短,画风不讨喜,但是可玩性还是不错的,我认为是2D国产JRPG的绝唱。
第三梯队:仙剑三。
仙剑三是仙剑系列的封神之作,奠定了整个仙剑的世界观,游戏的完成度也非常之高。但问题是Q版3D画风不是让新玩家很喜欢,而且过于复杂的迷宫实在劝退~~70小时的流程大约有30小时在跑迷宫。仙剑三还有一部外传,迷宫也很复杂,有耐心可以尝试。如果只是看过电视剧的小伙伴就不要慕名而来了,剧情改动太大了,观众和玩家都无法接受。
不推荐:仙剑五,仙剑六
网上吐槽这两部的帖子很多。仙剑五的问题是剧情拉垮,而且动作、模型等方面十分粗糙,诚意不足。仙剑六差在战斗系统和优化,而且画面也止步不前。总体而言不推荐~

商於子论治国的翻译如下文所示:

商於子是商国的平民,家很贫穷,又没有牛耕田,他就牵一头大猪自西向东耕田。商君是商国的国君,微服私访乡村,经过时责备他说:“你错啦!耕地应当用牛,凭借牛巨大的力气能够使土块耕起,凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商於子不高兴,没搭理他。

商君说:“如今您用猪来代牛耕地,不是弄颠倒了吗?”商於子说:“您认为我弄颠倒了,我还认为您弄颠倒了呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同管理百姓必须用贤人一样。不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人(统统者)啊?”

商君站立有一会儿,脸上露出惭愧的神色,回头对身边的随从说:“你们这些人,要通过这事来推究事物的道理。一个耕田的人,能精通天下治国之道,而我们这些治理天下的人却很糊涂啊。谈论治理国家的道理(方法、措施),我自恨比他差得远呢。”等到商君回到国都,就革除旧弊,施行新的政策,广泛招收天下有才之人来管理国家。几年之后,百姓富裕了,国家安定了,这原来是商於子的功劳啊。

原文:

商於子,商国之布衣也,家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。商君,商国之君也,微访乡野,过而责之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子不说,弗应。

商君曰:“今子以之代耕,不亦颠乎?”商於子曰:“子以予颠之,予亦以子颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。子何不以责我者责牧民者耶?”

商君立有间,面有惭色,顾谓左右从者曰:“尔辈以此究物理。耕者,能善晓天下之治,而治者乃愚也。论国之道,自恨弗如远甚矣。”比至国,乃除旧弊,施新策,广招天下之士以治。数年之后,富民安邦,盖商於子之功也。

文章介绍:

此文主要采用了“类比”和“讽刺”的手法来论治国之道。商於子用“以豕代耕”类比治国之道,讽刺当今统治者不重视人才,使商君受到启发,进而除旧弊,广纳人才,达到治国的目的。

《商於子论治国》是被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂的作品。这篇文章又名《商於子驾豕》,选自明·宋濂《宋学士文集》。《宋学士全集》,亦称《宋文宪公全集》或《宋学士文集》,共七十五卷,为明代著名学者宋濂的著作合集。



商於子,商国之布衣也,家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。商君,商国之君也,微访乡野,过而责之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子不说,弗应。
商君曰:“今子以之代耕,不亦颠乎?”商於子曰:“子以予颠之,予亦以子颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。子何不以责我者责牧民者耶?”
商君立有间,面有惭色,顾谓左右从者曰:“尔辈以此究物理。耕者,能善晓天下之治,而治者乃愚也。论国之道,自恨弗如远甚矣。”比至国,乃除旧弊,施新策,广招天下之士以治。数年之后,富民安邦,盖商於子之功也。
翻译:
商於子是商国的平民,家里很穷,没有牛耕地,于是就牵一头猪去耕地。商君是商国的国王,到乡村微服私访,路过看到这一幕,就责备商於子说:“你搞错了,耕地应该用牛,牛的力气大可以翻起泥土,蹄子有力可以站在烂泥里。猪就算再大,又怎么能耕田呢?”。商於子不高兴,没有理他。
商君又说:“现在你用猪代替牛来耕地,是弄错了吧?”
商於子说:你认为我错了,我还认为你错了呢。我怎么不知道耕田要用牛,就像管理百姓要用贤能。不用牛,虽然耕不好田,但是其害处不大;而不用贤良的人来管理百姓,祸害的是天下,害处大。你怎么不用责备我的话去责备那些官吏呢?
商君愣一会,露出惭愧的神色,对身边的随从说:你们要通过这件事来推敲其中的道理。一个农民,能知道治国之道,而我们这些治国的人却很糊涂。论治国之道,我都恨自己远远不如他啊。
商君回到都城后,就开始革除旧敝,施行新政,广招天下贤能的人当官。几年后,国富民安,这原来都是商於子的功劳。

商於子,商国之布衣也,家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。商君,商国之君也,微访乡野,过而责之曰:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子不说,弗应。
商君曰:“今子以之代耕,不亦颠乎?”商於子曰:“子以予颠之,予亦以子颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤,则天下受祸,其害大。子何不以责我者责牧民者耶?”
商君立有间,面有惭色,顾谓左右从者曰:“尔辈以此究物理。耕者,能善晓天下之治,而治者乃愚也。论国之道,自恨弗如远甚矣。”比至国,乃除旧弊,施新策,广招天下之士以治。数年之后,富民安邦,盖商於子之功也。
翻译:
商於子是商国的平民,家里很穷,没有牛耕地,于是就牵一头猪去耕地。商君是商国的国王,到乡村微服私访,路过看到这一幕,就责备商於子说:“你搞错了,耕地应该用牛,牛的力气大可以翻起泥土,蹄子有力可以站在烂泥里。猪就算再大,又怎么能耕田呢?”。商於子不高兴,没有理他。
商君又说:“现在你用猪代替牛来耕地,是弄错了吧?”
商於子说:你认为我错了,我还认为你错了呢。我怎么不知道耕田要用牛,就像管理百姓要用贤能。不用牛,虽然耕不好田,但是其害处不大;而不用贤良的人来管理百姓,祸害的是天下,害处大。你怎么不用责备我的话去责备那些官吏呢?
商君愣一会,露出惭愧的神色,对身边的随从说:你们要通过这件事来推敲其中的道理。一个农民,能知道治国之道,而我们这些治国的人却很糊涂。论治国之道,我都恨自己远远不如他啊。
商君回到都城后,就开始革除旧敝,施行新政,广招天下贤能的人当官。几年后,国富民安,这原来都是商於子的功劳


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