中国古代王朝常服经常变化，为什么帝王冕服总是固定不变？

冕服的历代演变？~

冕服的制度，周代已经大备，上衣下裳，腰闲束以大带，前系蔽膝，足缠邪逼。而此后历代都有所不同。

战国：由于此时周室衰微，战国七雄在里约上都有所减损，对于实际需要上无用的韨佩等去而不用，到始皇时将六冕服的制度完全废止，只用元冕（即玄冕），也有说皆服袀玄之衣的。但现在仍有不明之处，尚无定论。

西汉：根据现存的文献记载，对于西汉的冕服制度不甚明详，也没有提及其具体的形制。但并不能说是完全没有，从淮南王刘安的《主术训》中我们仍能发现当时人对古代的冕服制度还是略知一二的。此后到了王莽时期，冕服的形制已经略见端倪。大抵因其性质未完备，有不合古制之处，又经战乱，形制再失，直到东汉时才重新恢复。

东汉：孝明帝永平二年，诏有司采《周官》《礼记》《尚书 皋陶谟》篇，天子冕服从欧阳氏之说，备绣文彩十二章，玄上纁下。臣下从夏侯氏说，三公、诸侯用龙、山九章；九卿下用华虫七章，都有五彩，赤舄朐履。天子前后皆有十二旒，白玉珠。三公、诸侯七旒，青玉珠；卿、大夫五旒，赤玉珠，皆有前无后，旁垂黄纩。

曹魏：至明帝时，一直沿用汉代的制度，只是天子冕服刺绣，公卿等用织成的纹样。垂旒改为珊瑚珠。

晋：初期仍沿用旧法，惟冕綖驾驭通天冠上，皂衣绛裳，以赤皮为韨，其余同前代。东晋时以翡翠、珊瑚、杂珠等饰冕旒。成帝时以白璇珠饰冕旒。

宋：依魏、晋的制度，规定皇太子衮冕九旒。

齐：仍照旧制，冕又名平天冠，广七寸，长一尺二寸，垂珠十二，皂衣绛裳，十二章纹，素带四寸，赤皮韨。

梁：介帻通天冠，以白玉珠为旒，改韨为韛，佩白玉，垂朱黄大绶，革带，带剑。其余皆同前。

陈：依梁制而有所减损，皇太子衮衣九章，诸侯等助祭平冕九旒，由前无后，画龙、山以下九章，五彩大佩，赤舄朐履。

北魏：孝文帝十年始制冠服制度，制式可见因袭北魏的北齐。

北齐：天子平冕黑介帻，垂白玉珠十二旒，用五彩玉，衮服皂衣绛裳，十二章，裩带朱韨，佩白玉，带鹿卢剑，黄赤大小绶，赤舄。皇太子平冕黑介帻，垂白珠九旒。上公九旒，三公八旒，诸卿六旒。三公用山、龙八章，九卿用藻、火六章。

北周：天子有冕服十二种，通用十二旒，但根据场合不同，章纹数量有所差降。其下公、诸侯、伯、子、男、上大夫、下大夫、士各有相应的冕服，亦以冕及章数分别差降。至此冕服的制度已经改变古制而变得乖异。

隋：开皇年间改革北朝的规制。制衮冕垂白玉珠十二旒，黄纩充耳，玉笄，元衣纁裳，共享山、龙以下九章。革带、大带，素带朱里，外有上朱下绿缘边，韨同裳色，绣龙、火、山三章，鹿卢玉具剑，垂白玉双绶，绶闲饰三玉环，朱袜，赤舄。皇太子衮冕九章，垂白珠九旒，衣裳九章。其下的公、侯、伯、子、男根据等级，旒的数量依次递减。大业二年又增加大裘冕。衮冕按《礼记玉藻》《尚书》等采十二章的制度，增加日、月、星三章，大带，朱韛，其余同开皇制。此后天子惟用衮冕，自鷩冕以下不再服用。

唐：初期因袭随代旧制，至武德四年着衣服令。天子之服有十四，大裘冕黑缯表面，以纁色为里，无垂旒，后长孙无忌以为大裘冕在夏季时不能穿着而请求废止，但是虽具令文却没能实施。其余冕服同样根据等级不同，其组成有所差减。皇太子衮冕九旒，衣服九章。群臣依据品级的不同，分别有鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、元冕，不仅在佩饰上依次差等递降，在颜色上也有所区别。此后开元年间又制定《开元新礼》，但总体上变化不大。

五代：后唐以贞观四年冠冕制度为制；后周皇帝服衮冕。

宋：宋代的冕服制度，议论纷争，几经修改。宋代开寳年间的冕服制度，无寳锦珠翠之饰，后加以珍异巧缛，虽经礼官和儒者的驳议，但最终因为其承袭已久，未能改革。至和三年，虽去其繁缛，稍还古制，但依旧是景佑年间以前的形制。至政和年间形制稍定，高宗中兴后乃按此而制之。其不足包括：冕板虽前圆后方，但作成方圆难分，俯仰不易辨；青衣绯裳，不合古制；山纹作尖锐形，失之稳重；笄变为青碧锦织成的天河带等。纹样仍为十二章。

辽：衮冕垂白玉珠十二旒，黄纩充耳，玉簪导，元衣纁裳十二章，白纱中单，韨，革带，大带、剑、佩、绶。舄如金饰。

金：大抵依宋早期的形式。冕板天板下有四柱，前后珠旒二十四，青碧锦织成天河带，用十二章纹，中单，蔽膝大绶。小绶三，闲有三玉环。玉佩二，舄重底，有凉带一。也是不循古制而重加繁饰。

元：取宋早期及金代的制度，天河带加长至地，冕旒用珍珠，衮服用青萝，饰以生色销金，仍以十二章为纹，数量较金代有所增加。皇太子元衣纁裳，中单，蔽膝，玉佩、大绶、朱袜、赤舄。初期群臣不设冕服，后又依据宋制设立冕服制度，大致相同。大德十一年，拟采唐及宋代制度，但并未实行。

明：明代冕服制度亦多有更改，其制度更为具体，在沿袭前代的基础上，亦有所不同：冕綖下承以冠武，而不加于通天冠上；嘉靖年间将不相属的裳改为连属如帷的形式；将日、月纹的半径定为五寸；充耳用黄玉；变古制的五彩玉为七彩玉；华虫、宗彝纹绣之于袖。天子之下，皇太子、亲王、郡王、世子亦有冕服，形制依据身份等级不同而各异，但公侯以下则不设冕服。

清，亦有衮服，但与前代之衮冕服饰形制相异，只取衮服十二章之文而已。

在隋朝以前，皇帝穿的服饰，严格按照《周礼》而定，在电视剧中，常常看到的头带冕冠，身着宽袍大袖的，那个是最正式的冕服。至于颜色，其实不一定是黑色。秦朝时，确定自己的王朝拥有“水德”，就用黑色来代表“水德”。而后世的王朝就依据“金木水火土”五行相克，来确定自己的朝代是什么“德”，也就决定了服饰的颜色。
从隋朝开始，因为胡文化传入中原，原来的服饰开始修改，从隋至明（元除外），通常服饰都是圆领形的。至于冕服，虽然有时也用，但开始用得少了。
元朝很特殊，因为皇帝是蒙古族的，因此有时还会外披一件蒙古式的外套
至于清朝，电视剧里还是体现了很多了，不用我讲了吧

       帝王冕服的象征意义亘古不变，代表着皇权至上，秦朝和西汉也算是废除冕服制度的朝代。秦始皇被称为裂冠毁冕，到东汉明帝才恢复。虽然有说法是秦朝保留了六冕之中的玄冕，但一般还是以东汉作为帝国时代中国冕服制度的起始点。皇帝是天之骄子，臣民敬仰的对象。必须有皇帝的威严。

       缀玉珠是为了提醒皇帝时刻注意自己的行为举止，不要动作无状，让玉珠摇摆过度。在明朝的时候，皇帝比较注重礼仪，所以每当有不同仪式的时候，都需要更衣后，才会去参加仪式。比如黄色的龙袍也仅仅是一般朝政或者是普通仪式上穿的衣服而已。要去参加最为隆重的仪式的时候，皇帝往往会穿上冕服，头戴冕冠，冕冠前后还有挂有珍珠串，形成珍珠'帘'，但是这东西在皇帝看来，都是比较麻烦的事情。

       有时候，皇帝戴着冕冠，看东西还要把遮挡在面前的珍珠'帘'掀起来。而且皇帝，也不全是穿龙袍，还有的皇帝喜欢穿皮弁服，甚至还会穿着皮弁服去参加重要的礼仪典礼之类的活动。所以在这之前，黄色的龙袍并不是皇帝穿衣的标准。反而黄袍还是一种比较低级的龙袍而已。

      大多数宋朝皇帝的通天冠服像和冕服像都丢失了，我们看到的只有故宫南薰殿藏的大部分皇帝常服像和一张通天冠服像（赵弘殷像）。宋朝的礼服是历朝历代最奢华的，无论通天冠还是冕冠都缀满珠宝，只不过现代人只能靠文字记载想像了。

那是古代天子的象征，自然是马虎不得，其制大概生产于商周时期，一直到明末才结束。

皇帝的冕服是中国古代服饰制度最主要的代表，也是帝国建构的重要组成部分，所以没人敢改。

帝王冕服是尊贵的象征，自从有了帝王开始样式基本已经固定的了，如果有什么变化就算不上正统了，所以一直是固定不变的。

一统天下的象征怎么会变来变去的呢 都是非常慎重 有很多意义的 不会变

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鹤山区19453168803： 中国古代皇帝最初是崇尚黑色的,龙袍也是黑色为主,什么时候该改为了黄色龙袍? - ？
宥些尼莫： 这个是根据邹衍五德终始说来的.秦始皇统一六国后,根据邹衍“水德代周而行”的论断,所以秦属水德,辇服尚黑.汉初续秦水德,汉武帝应土德,王莽新朝应木德,刘秀开国东汉始应火德. 王朝应什么德袍服则以对应颜色为主.汉武帝应土德才改的黄色,东汉则以红色为主.

鹤山区19453168803： 中国古代服饰颜色的变化 - ？
宥些尼莫： 在服饰的色彩上,汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为＂正色＂.不同朝代也各有崇尚,一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤,唐服色黄,旗帜赤,到了明代(公元1368年-公元1644年),定以赤色为宜.但从唐代(公元618年-公元907年)以后,黄色曾长期被视为尊贵的颜色,往往天子权贵才能穿用.

鹤山区19453168803： 古代皇帝服饰的颜色 - ？
宥些尼莫： 这个和五行有关,各个王朝的命不同,秦朝是水德所以尚黑.和你说的什么谐音没有关系,隋唐以后黄色才逐渐成为皇家钟爱的颜色,一直延续到清朝.看清宫剧经常能听到说赏黄马褂一件,那是很高的荣誉.

鹤山区19453168803： 古代分为哪几个朝代,分别穿什么衣服?？
宥些尼莫： 商周时代的服饰: 商周时代的服饰,主要是上身穿「衣」,衣领开向右边;下身穿「裳」,裳就是裙;在腰部束着一条宽边的腰带,肚围前再加一条像裙一样的「韍」,用来遮蔽膝盖,所以又叫做「蔽膝」. 春秋战国的衣服,是直筒式的长衫...

鹤山区19453168803： 清代是如何改造衣冠制度的 - ？
宥些尼莫： 1、清朝衣冠制度的最终结果:一是保持了满族便于骑射的服式特色;二是继承了封建服饰等级制度,尤其是明朝的服饰等级制度.因此,清朝统治阶级从一定程度上促成了满汉民族服饰文化的交融.2、简介 清代服饰文化是一种满汉文化的冲突和合流形成的文化形态.满汉服饰文化的冲突表现为:一方面清统治者竭力维护满族服饰文化的系统性,希望以此文化来改造汉服饰文化;另一方面汉族儒生、士大夫和广大民众贬斥满族服饰文化.同时,更实质性的一面是,清统治者与中原历代封建王朝一样,十分重视服饰等级制度,中原汉文化完善的封建等级服饰制度给他们提供了很好的借鉴形式.

鹤山区19453168803： 中国古典服饰？
宥些尼莫： 汉服,汉服是中国汉民族的民族服饰.其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服.自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经...

鹤山区19453168803： 我国古代,皇帝龙袍不是黄色的朝代有哪些? - ？
宥些尼莫： 秦、秦属水德,尚黑.汉、汉初认为属火德(刘邦自称赤帝子),尚红.三国魏明帝:景初元年,服色尚黄,从地正也.晋:晋氏金行,而服色尚赤.隋朝未查到,唐代:祭天地神祇服:大裘冕,用黑羊皮,玄领、玄绶.上朝时服衮冕、玄衣,纁裳,十二章.天子之服12,其他几种也没全黄的.宋:祭天地神祇服:大裘冕,以黑缯制.仁宗时期朝服:青罗为表,采画出龙鳞,红罗为里、裙用红罗绶六采.明、洪武元年,学士陶安请制五冕.太祖曰:“此礼太繁.祭天地、宗庙,服衮冕.社稷等祀,服通天冠,绛纱袍.馀不用.”也不是全黄色.总的来看,各朝礼服都基本是黑色.满清时期,看过几个皇帝的画像,好像他们用全黄色.蛮夷不通礼仪,不论.

鹤山区19453168803： 古代皇帝的称谓为什么有些朝代的皇帝称“寡人”,还有“朕”“孤”.这是怎么变化的? - ？
宥些尼莫：[答案] 非常清晰的回答: 1. 寡人:春秋战国时,诸侯王皆称寡人; 从汉至五代,也有此称(刘邦为汉王时,韩信为齐王时,隋杨... 自秦始皇开始为皇帝的专用词,这是普通的情况,但有特例,那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”. 孤:春秋始,诸侯或遇...

鹤山区19453168803： 从夏朝开始,中国古代政治就形成“一姓王朝”,也就是君位由异姓接替即表示朝代的变更,如隋、宋王朝的建立和汉、唐王朝的灭亡.中国古代政治的这一... - ？
宥些尼莫：[选项] A. 体现了政治体制的不断创新 B. 是封建王权专制的必然结果 C. 说明中国古代政局长期动荡 D. 是传统宗法观念影响的表现