为什么帝王及高级官员礼服上绘绣十二种纹饰?

作者&投稿:齐沿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代官员的衣冠上有十二章纹有什么讲究?都有哪些?~

十二章纹,是中国帝制时代的服饰等级标志,指中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰,它们是:日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等,通称“十二章”,绘绣有章纹的礼服称为“章服”。
按照历代注疏《周礼·春官·司服》的学者们的解释,日月星辰,“取其明也”;山,“取其人所仰”;龙,“取其能变化”;华虫,“取其文理”(即取其五彩的外貌);宗彝,取其忠孝,因有的绘成虎与猿形,虎,“取其严猛”,猿,取其“智”;藻,取其洁净;火,取其光明,粉米,取其“养人”(即取其滋养);黼,取其《史记·孝文本纪》载:“盖闻有虞氏之时,画衣冠、异章服以为僇,而民不犯,”
据《后汉书·舆服下》记载:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治,……上衣玄,下裳黄。日月星辰,山龙华虫,作绘;宗彝,藻火粉米,黼黻,絺绣。以五采章施于五色作服”。 “割断”(做事果断之意);黻,取其“背恶向善”(见《周礼·春官·司服》贾疏)。 《诗经·秦风·终南》有“君子至止,黻衣绣裳”一句;《左传·桓二年》又载:“火、龙、黼、黻,昭其文也”;《荀子·富国》又云,“黼黻文(纹)章以藩饰之”等等。
日、月、星辰除了取它们照耀大地,带来光明之意外,更重要的是,古代的人们认为日月星辰在宇宙中有着主宰一切的意义 。山,指为人仰望又稳重,寓意江山永固。龙,神秘的象征,又被人们以神话,取其随机应变的意思。花虫,是禽类,俗称雉鸡,寓意有文采德行。宗彝:是表达了一种忠孝之意。 火;代表旺盛也有光明的寓意。粉米:指白米和面粉,寓意帝王要滋养终生,珍惜百姓。黼: 就是斧头的意思,代表庄严稳重提醒帝王果断行事。黻:代表的是一种明辨是非的含义 。

周代冕服的十二章纹样分别是日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,十二章纹通过十二种不同寓意与寄托绘或绣在衣服上,多元的展现帝王风范与威严。
冕服作为古代最为隆重的礼服,其隆重之处并非仅仅是它外在视觉的美,而更为重要的是它的象征性——象征着帝王权力、地位的至高无上,象征着帝王尊贵的身份、象征着美好品德等。

扩展资料:
夏代出现了君王祭祀用的冕服,商代可能已经拥有冕服制度,至周代定制规范、完善,自汉代以来历代沿袭,源远流长,虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变,各朝不一,情况较为繁复,但冕服制度一直沿用到明,至清朝“剃发易服”在中国亦随之终结。
晋、宋、南齐时期都是用日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉、米、黼、黻为十二章纹,其中没有宗彝。
到了梁朝,上衣有日、月、星辰、龙、山、华虫、火、宗彝八章,下裳有藻、粉米、黼、黻四章,共十二章。天监七年,龙纹改为凤凰。
参考资料来源:
百度百科-冕服

古代帝王或者高级官员身上穿的衣服上的十二中纹饰,在官方统称十二章、十二文章,也是中国古代皇权达到顶峰的一个鲜明佐证,意在显示通知阶级权利的至高无上。

各代帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰,具体细分的话可以分解为:日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等,通称“十二章”,另在还有一个小分支,如果是绘绣有章纹的礼服称为“衮服”。

这十二种纹饰可不是随便选取的,里面是有很多的寓意的:日、月、星辰,取其照临之意;山,取其稳重、镇定当时的朝廷千秋万代不被外人侵占之意;龙,取其神异、变幻之意;华虫,羽毛五色,甚美,取其有文彩之意;宗彝,取供奉、孝养之意;藻,取其洁净之意;火,取其明亮之意;粉米,取有所养之意;黼,取割断、果断之意;黻,取其辨别、明察、背恶向善之意。

十二种纹饰的起源可追溯到更远的时期,这个是在中华文明诞生的那一刻就开始演变而来的,我们知道在周代正式确立的时间,这个成为历代帝王的穿衣规章制度就已经形成,并且一直沿用到近代袁世凯复辟帝制才落下帷幕。民国北洋政府时期的国徽也是依照十二章纹设计的。其实归根结底,这些纹饰都是为了一点,就是显示权利的至高无上,同时也是为了显示自己身份的不一样,不一样的图案,代表自己身上所有的不一样的权利。





古代社会会通过服饰上的纹饰去判断等级,就像以前的礼乐制度一样的道理,不同的花纹说明级别不一样,比如君主可以用龙的纹饰。

礼服上有十二种纹饰是贵族流行的服饰纹样,一般上面绣的纹饰是代表身份等级的,只有帝王和贵族的衣服上才能有这样的纹饰,平民百姓是不能有的。

因为这十二种纹饰都有一定内涵,而且还代表了帝王应该具备的能力,所以会在帝王以及高级官员的礼服上绣上这十二种纹饰。


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十二章纹是什么
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