人生的意义是什么

人生的意义是什么~

这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……这到底为了什么？到底有什么意义？谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩、顺从社会习惯而过着一生，不会想到这一问题的，固然是有的。但感受敏捷的，或环境恶劣，事业挫折，身体受到病苦侵袭，失去一分，甚至失去了一切希望。那时，这个问题——这一生到底为了什么，忙些什么，就会涌现心头。虽然问题的偶然想起，或一直萦回脑际，并不能解决，还是不得不一直忙下去——忙着工作，忙着吃，忙着穿……唉!到底“人生的意义何在？” “一切都是空的”——在某些人心中，得到了这样的答案。在这些人的思想中，人生忙着工作，忙着吃，忙着穿……，实在毫无意义。过去流传一首通俗的《醒世歌》，开头是：“天也空，地也空，人生杳冥在其中。”说什么：“夫也空，妻也空，大限来时各西东。”“母也空，子也空，黄泉路上不相逢。”末了说：“人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到老辛苦一场空！”这是多么失望，多么空虚呀!“一切都是空的”——人生毫无意义，与佛法的“一切皆空”，解说上是完全不同的。《醒世歌》代表的看法，一切都归于失望、幻灭，人生毫无意义。而佛法却是从现实人生中，否定绝对意义，肯定其相对的意义；更深入的，揭示人生的绝对意义，而予人以究竟的归宿。 虽然在人生的旅程中，受到空虚、失望、幻灭的侵袭，但人生总不能没有意义。即使是不完善、不正确的，也总会有些意义，以安慰自己，一直活下去。如古人说“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，也就是以为如能这样，就不虚此生，而具有不朽的永久意义。大概地说，一般所说的人生意义，不外乎二类：一、在现实人间；二、在未来天国。在现实人间的，或重视家庭——家族的繁衍，这是将人生的意义寄存于家族的延续。所以人虽死了，而有永久的意义存在。中国儒家是特重于此的。人在家族绵延中，“承先启后”；所以人要能“裕后光前”，对祖先要慎终追远。老祖母们别无所求，只希望有几个孙儿，生前“含饴弄孙”，死后承受其祭祀。这样，就可以忍受苦痛，安心地了此一生。依于这一意义，“不孝有三，无后为大”。而我人所作的事业，或善或恶，也会报在儿孙。所以说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 或重视国家，将人生的意义寄存于国家中。极端的国家主义者，以为个人从属于国家，唯有在国家中人生才有意义，似乎人的一生，只是为了实现国家的大方针。这与家族绵延本出于同一根源。古代某些氏族以全族为一体；其中任何一人受到损害，看作对全族的损害，而采取全体的报复。在这种观念下，为氏族而作战牺牲，被提升到神的左右。等到氏族扩大而组成国家（或融合多数氏族），就形成人生的意义存在于国家的强盛与繁荣。儒家重视近亲，因而重视家庭或宗族，这才分化了。 或着眼于全人类，而以人生的意义存在于人类社会的进步之中。人类进步，人生才有意义，也就是人类的理想。所以人生应为人类的进步、多数人的利益而努力。 将人生的意义寄存于家庭、国家、全人类，并不是人类所愿意的，而只因个人的身心组合不久朽坏，而得不到着落。然而，这就能确立人生的意义吗？重在家庭，如人生而没有儿女的，那就岂不是人生就没有意义！重在国家，而从历史看来，多少盛极一时的国家，而今安在？早就消失得无影无踪，成为陈迹了。全人类吗？人类——我们所知的现实人类，依地球的存在而活动。虽可能是远在将来，但却是不可避免的，一旦地球毁坏了，到那时，人类文明的进步、人生的意义又如何存在？这么说来，一般所说的人生意义，终归空虚，竟逃不出《醒世歌》所代表的看法。 从未来上生天国以说明人生意义的，是一般宗教，特别是西方神教。在天神教看来，人间只是空虚。人类的生在人间，信神，爱神，奉行神的旨意，为了希望未来的进入天国。据说：世界的末日到了，不信神的将陷于永苦的绝境；信神的将进入天国，享受永恒的福乐。严格地说，在人间的一切信德善行，不过是为了进入天国作准备而已。然而天国是未来的事，而现生却不可能进入天国。那末，这只是信仰；因为在现实人生中，天国是不能证实的。以不可能证实的天国作为人生的究极意义，不觉得过于渺茫了吗？ 佛法对于人生，否定其绝对意义，而说是苦，是空。然而人生不是没有相对的意义；如没有相对意义，也就不可能经实践而体现绝对的意义了。先从人生的相对意义来说：依佛陀的开示，人生，世间，不外乎“诸行”——一切生灭现象、生灭流变的过程；没有不变的，称为“无常”。“无常”，那就没有永恒的福乐，终归于灭，终归于空，所以说是“苦”。苦，那就没有究竟的、完满的自由，所以说“无我”（我，是自在义）。婆罗门教面对这样的人生世间，构想一形而上的实体，就是“常”，是“乐”，是“我”。佛陀彻底地否定他，称之为颠倒。佛陀是面对现实，而说“无常”、“苦”、“无我”的正观。在无常、苦、无我的正观中，又怎样肯定人生的意义呢？ 依佛陀的开示，人生世间是“缘起”的。缘起的意义是：一切现象，一切存在，所以成为这样的现象，这样的存在，并不是神意的，不是自然的，不是宿命的，也不是偶然的，而是依缘而起的。在主要的、次要的、复杂的种种条件、种种原因下，才成为这样的现象，这样的存在。一切依于因缘；对因缘说，称为果。所以人生世间，是无限复杂的因果关系，受到严格的因果法则所规定。 从缘起来说，人是缘起的存在。缘起，有对他的同时互相关系，对自（也间接对他）的前后延续关系。例如人在同一时间，与其他的人、众生，自然界的地、水、火、风（空气），是有互相关系的，展转地互为因果。一种存在就是一种活动，当下都有对自对他的不同影响，成为不同的因果关系。例如一个国家，无论是政治、经济、教育、外交……，一种措施，一种行动，都会或多或少地影响别的国家；当然，受到最深远影响的，还是自己（国家）。一个社团、一个家庭也是这样的，所有的行动都要影响别的社团、家庭；而更主要的，影响了自己（社团、家）。个人也是这样，无论语言文字、身体行为，都会影响别人，当下又影响了自己，影响自己的未来；就是没有表现于外的内心行为，也影响生理，更深远的影响自己的内心。缘起世间，缘起人生，就是这样的能动被动、对自对他的关系网络。经中形容为“幻网”、“帝网”，从无限的相互关系、延续关系中，去理解人生——世间的一切。 依缘起的因果观，佛法确认人生的身心活动，或善或恶，不但影响于外，更直接的影响自己，形成潜在的习性（姑约业力说）。等到一生的身心组合，宣告崩溃——死亡，潜在习性（业力）就以自我爱染的再生欲（“后有爱”）为缘，又展开一新的身心组合，有一新生命的开始。对过去说，这是受到过去业力所决定的（但佛法还有现生的功力，所以不落于定命论）。佛法是这样的，从缘起因果的延续中，无常无我（没有一般宗教所说的不变的个灵），而一生一生地无限延续下去。正如国家一样，并没有不变的国家实体，而王朝不断崩溃，又一个个地宣告成立。确认人生是这样的缘起，就会肯定人生，或善或恶的一切，或者现生受报，或在未来的新生中受报。总之，因果是必然的定律。这一生的身心可以崩溃死亡，而或善或恶的行为，影响自己，决定不会落空。众生业报的延续，或善或恶，都有或正或负的价值，而影响未来，受或乐或苦的果报。所以死亡是生命的一个过程，而不是从此消灭；一切都有果报，而又一生一生，不断地造作新业。暂时的苦难，堕落，都不用失望；这是短暂现象，前途是充满光明的。不过，离苦得乐，唯有顺从因果定律，从离恶行善中得来，此外没有任何幸运，也不是神力所能帮助。 人生是善业所得；而现生的行为善恶，成为未来升沉的枢纽。“人生难得”，佛一再的告示我们。可惜的是，一般佛弟子误解佛法，所以仅有人生是苦的叹惜，却少有“人生难得”的庆幸！依经上说：人类有三种特胜，不但胜过畜生、鬼、地狱，也胜过天神。人类所有的特胜是什么？是道德，是知识，是坚强的毅力。在人世界中，知道苦而能救济苦。虽然人类的道德、知识、毅力还不是完善的，不免引起副作用，甚至引起自我毁灭的危机，然而，人类凭藉这些，到底发展出高尚的文化，为不容否认的事实。人类文化的进步，终于理解到不彻底、不完善，而有完善、究竟的倾向。所以人类不但能离恶行善，自求多福，而且更有超越的向上一着。依佛法，唯有自我人类才能发出离心，发菩提心；唯有人类才有超越相对而契入绝对（最初悟证）的可能。人生是怎样的难得！确认“人生难得”，人生的意义就充分地表现出来。所以，“人生难得”，应好好地珍惜这一生，好好的利用这一生，而不要辜负这一生！ 再从人生的绝对意义说：人生能行善而向上，但到底是不完善的，没有永恒的意义。任何智力或福力都在时间中消失了，人还在或升或堕的流转（轮回）中。不过，人类能意识到自己的缺陷、自己的不彻底，也就能涌现起彻底与完善的理想与要求（佛法称为“梵行求”）。这一主观愿望不能合理实现，又每被神教徒引上幻想的永恒的天国。依佛法，人生现实是缘起的，唯有理解缘起，把握缘起，深入缘起本性，才能超越相对而进入绝对的境地。缘起，是无常无我的现象；人生，也就是无常（不永恒的）、无我（不自在的）的人生。一切由于缘起，从因果观点说，一生又一生，到底为了什么，这样的生灭不已。原因在：众生——人类以（反缘起的）自我的爱染为本，依自我爱而营为一切活动。这样的动作引起业力，形成自我的因果系，而有个体的生灭延续。反之，没有缘就不起，如灭除自我爱染，那就能解脱生死，到达“生灭灭已，寂灭为乐”的境地。 为什么会有自我爱染呢？自我爱染（人类特性，自私本质的根源），由于认识上的迷蒙（称为“无明”），为现象所诳惑，而没有能体认到缘起的本性——本来面目。佛陀以无比的方便善巧，从缘起生灭中，直示缘起性的常寂。对一般认识的现象说，这是不落于时空，不落于彼此，不落于生灭的绝对。缘起本来如此，只是众生——人类为自我见、自我爱所蒙惑，颠倒不已而已。所以，人类的德性、智力、毅力，在佛的方便诱导下，经修持而进展到高度，就能突破一般的人生境界。从现实的缘起事中，直入（悟入）超越的绝对。到达这一境地，人生虽还是人生，而人生的当下便是永恒，无往而不是自在解脱。佛法的小乘、大乘，虽有多少差别，而原理都是一样。 人生不但有意义，不但能发现意义，而且能实现绝对的永恒意义。即人生而直通佛道，人生是何等的难得！

一、真理只属于少数人绝大多数人都认同的事情，就成了正常的生活标准，谁违背这种标准，就会被大家认为是不正常。然而真理只属于少数人，所以《道德经》讲：“不笑不足以为道。”就是说：践行有些真理，就会被大家嘲笑。这些真理，如果不被世俗的人们嘲笑，就不足以构成真理。

二、人生的根本意义是美好的爱情美好和爱是先后关系：爱情源于吸引力，女孩的外在相貌美和内在情感美共同形成吸引力。所以没有美好，就没有吸引力，没有吸引力，就没有爱情。
现实世界难有美好的爱情：现实世界里，很多女孩追求男孩是为了钱，以及男孩的帮助和守护。找这样的女孩过一生，没有意义，只是浪费时间。还不如到小说世界里，体验真正的爱情。只要带着强烈的爱，充分融入到小说世界里，就能找到身临其境的体验感，就像是睁着眼睛做梦。
很多人对我的态度，取决于他们能从我身上获取多少利益。很多女孩以爱情的名义，实际上是为男孩的钱，很多朋友以友情的名义，其实是巴结利用。真正的美好早就不在现实世界里，而在以美好、痴情、单纯、真诚和信任、淡泊名利为中心思想的小说世界中。我完全融入在小说中，找到身临其境的体验感，获得了情感的满足。
现实世界的不美好和小说世界的美好，形成鲜明的对比。现实世界的不美好是推力（排斥力），小说世界的美好是拉力（吸引力），这一推一拉，使我坚定的踏入了小说世界。
莎士比亚有句名言：“地狱空荡荡，魔鬼在人间。”现实世界就是地狱，文学世界就是天堂。魔鬼去不了天堂，是因为魔鬼看不见天堂。魔鬼去不了天堂，是因为黑暗到了光明中，就会消散，无立足之地。凡是有美好心灵的人，都不可能适应这个不美好的现实世界，也不可能看不到美好的文学世界。

三、什么是美好美好是美好的人、美好的环境、美好的生活、美好的情感，这四方面共同组成的。美好不要抽象概括，而要具体到人、环境、生活、情感。

安全感和信任是美好生活的基础支撑。
安全感：身体健康、收入和住房、遵守法律、人际关系安全。
理解现实，换位思考（从对方的角度思考），说话说清楚，可以减少误会。

美好与痴情（深爱和深情）、单纯、真诚和信任、淡泊名利相关联。
痴情：
很喜欢她，满脑子都是她，所以说的每句话、做的每个行为，都体现对她的爱。
有了爱情以后，就会感觉失去了自己，因为两个人成为了一个整体，单独一个人的存在就没有意义了，关心的是两个人的爱情生活，而不再是个人生活。但也有人提出“七分爱她，三分爱自己。”给个人生活情感留下一点空间。
深爱一个女孩，就会依恋、珍惜她，关心、守护她。依恋：想在一起，不想分开。珍惜：生命短暂，能和所爱的女孩在一起的时光更短暂，所以要珍惜在一起的每分每秒，尽可能的在一起。关心和守护：人生是一趟危险的旅程，爱一个女孩，就会关心和守护她，不让她受到伤害。

单纯：
单纯就是简单纯粹。单纯不是思维匮乏，虽然思维简单，但是情感的数量多。
走不同的情感方向，思维能力上，加强和减弱的方面就不同。例如痴情的人和精于谋利的人，思维能力上各有优势，各有劣势。痴情的人在爱情的情感上，感受和思考的很多，而在谋取利益方面，显得比较单纯。

真诚和信任：
美好的人，通常不需要掩饰什么，所以真诚。
真诚不仅是自己真，还意味着容易信任别人，不爱怀疑别人，既相信别人也是真诚的。

淡泊名利：
爱情是精神财富，注重精神财富，自然就会看淡物质财富。注重个人享受的人，才会注重物质财富。
现实世界里，生存不容易，挣钱谋生不容易，所以谁淡泊名利，就无法被理解，并造成误会。

低级美好上升为高级美好：
沉迷于安逸享受那种低级美好，成天关心着吃什么、玩什么，哪还有心思追求痴情。低级美好要上升为高级美好，例如低级美好是吃什么，高级美好是吃饭时彼此的情。低级美好是玩什么，高级美好是玩耍时，彼此的情。而且这种情是单纯、真诚的。

“人生的意义是什么”严格来说这是个严肃的哲学问题，没有数学题一样的权威答案。孩童贪玩，开心就是全部的意义；及至年龄稍长，懂得了一些世间的法则，对世界的好奇锐减，便试着从与他人的对比中寻找人生的意义，以获得自我肯定。

再后来上了大学或者参加工作，阅历增加，学会独立思考，对比似乎已不再能成为人生意义的答案，都知道人生只有一次，都想活的明白，都不完全认为上学、工作、娶妻、抚养孩子、孝顺父母就是人生全部的意义。

扩展资料：

胡适认为人生有何意义这个问题其实是容易解答的，人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的，高尚也好，卑劣也罢，清贵、污浊、有用、无用等等，全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实而已，有什么意义可言？一个人与一只鸟、一只昆虫相比，无非是组织精细一些、智力发达一些，本质上没有什么区别。

人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦上，白昼做梦就是你这一生的意义；你若贪图享乐，沉迷声色不思进取，这也是你这一生的意义；当然你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义。

人生的意义在于顿悟 觉悟 领悟 大彻大悟。。。
人生的终极意义在于慈悲。。。
人生的意义就是享受人生 不然为什么人死后会说享年100岁呢。。。
生命的意义在于完全的融入 在于过程而不在于目的。。。
生命的意义就是问道，不是记在纸上，而是记在我们的遗传密码DNA上！
人生意义的最高境界是自在 心无挂碍。。。菩萨、佛的境界。。。内心的修为 以渡尽天下众生为己任。。。

生命的意义：有一本书上面说，在生命的基础地，并没有任何世界的意义 ，只是浑然的天成，我们都在时间里成长，然后在时间里灭亡，我们来了，然后我们走了，我们想抓住些什么，生命却在指间流逝，我们想巩固一些生命的意义，却在时间的洪流里被冲溃，是啊，我们来的何其无奈，走的又何其无奈，既然早走晚走都是同样的无奈，那么早走几步，也没什么值得好悲哀的，人就是矛盾的动物，明明知道生命没有恒常，却总是不肯一展欢颜，还是不能够看透生死，笑谈生死，不虚此生。

仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
“仁者，爱人”，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人；“仁”还有“忠恕”的意思，“忠”就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，也即好事要与别人分享，不可独占；“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，也即坏事不可强加于人，比如你不希望自己得大病，也就不要让你的职工在有毒的环境下工作身患重症。“仁”还有“克己”的意思，就是说，一个人不能私心、欲望膨胀，不择手段。“仁者爱人”，强调要善待人、友爱人。

延参法师
心是创造一切的平台
心能承载一切 能包容一切
一切唯心造 心能改变一切
只要你的这个心能左右你的命运
你的心能不背离善良 不背离慈悲
你的心能坚守这个良知的阵地

穷则独善其身 达则兼济天下
太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。
只要记得诸恶莫作，众善奉行就对了

自我感觉。快乐就好，想想如果知道自己明天就死了是什么感觉。什么都无所谓了
有多少人想活都活不了！ 你要想下！生命很重要的！
没什么意义，不过你还是要来体验一把。唉
你说，世间多少生命，几度春秋，又有谁知道生命的意义？
但是我们唯一知道的是，它很珍贵。是你体验世界的唯一机会。
人生有意义吗？一定要赚钱、一定要结婚、一定要有孩子，然后让孩子将这一切重来一遍吗？如果不快乐，这一切实在是毫无意义。
人生如果有意义，如果值得拥有一次生命，那便是快乐，发自本心的快乐与自在。

《礼记》上说：“人者天地之心也。”这就是说，人是宇宙的自我认识、自我觉悟、自我发展。人的尊严、人的价值来自于天地；来自于宇宙。爱因斯坦说过：“宇宙中最不可理解的是‘宇宙是可以理解的’。”宇宙有法则，有秩序，人的职责就是运用“理性”去发现宇宙的秩序与法则。

"罗慧娟说，上帝藉着那些苦难，把我彻底地打碎，让我去寻求生命的意义到底是什麽。死并不可怕，最怕的是死了你不知道生命的意义为何。
“如果你想做到人生无憾的话，好好去生活吧，好好去爱吧，不要给自己後悔的机会，”她还说。"

大时代叶天：一个人要成功，就一定要找到自己的世界，只有在自己的世界里，才能把自己的潜能天分发挥到最高的境界。
你问问你自己，如果你明天就要死，你会干哪一行，在什么地方，用完你的最后一天直到死为止。 你找到自己的世界没有？
　人到底怎样才能成功，怎样才能找到生存的价值，整个剧中有无数的箴言，只有疯子叶天这一句最富智慧：“你要找到自己的世界”。

东邪西毒主题曲《一生有意义》 　　演唱： 罗文、甄妮
女:人海之中找到了你
一切变了有情义
男:从今心中就找到了美
找到了痴爱所依
男:啊啊啊 女:人生匆匆心里有爱
男:啊啊啊 女:一世有了意义

可以找到自己的人生伴侣 可以吃遍天下美食 简单 平淡 自在的活着 那真是世界上最快乐、最幸福的人 。。。
人生不就是吃点喝点 自在的活着吗。。。
【只要可以开心就别无所求】

【如果我们任何事情都没有勇气尝试,人生还有什么意义】
【只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。。。】
【人生有千百种可能 最精彩的一刻永远在明天】

菩提心_百度百科
慈悲 http://baike.baidu.com/view/912543.htm
大慈大悲 http://baike.baidu.com/view/260377.htm
生命的意义 http://baike.baidu.com/view/24177.htm
追寻生命的意义 http://baike.baidu.com/view/1807874.htm
蔡志忠心经31人生的意义 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看

这是一个很感性的问题
人生的意义是什么？千百年来为众多迁客骚人智者贤人所探求
事实上，从哲学角度来说，人的意义在于劳动和奉献，在于个人与社会的统一
然而，由于人的社会地位不同，需求不同，认识角度不同，立场不同，价值判断和选择也不同。
人的意义究竟是什么
我个人认为，把“人民赞不赞成，拥不拥护，自觉站在广大人民的立场上，以人民利益作为最高的价值标准，把献身于人民的事业作为最高追求”虽然很对，但闻免有些太抽象和空洞了
我认为，人生的意义在于认识自己，完善自己，活出自己
首先要明白自己要的是什么，剖析自己，人活一世，要是连自己也认不清，意义尚存？
根据自己特点，来完善自身，你是追求淡薄的，就不要尔虞我诈，你是追求留名的，就不要低调内敛。。。
这样以后，你就解放了自己
有的时候，我们会有困顿，我们走进了马克思列宁牛顿勃朗克的世界，回首发现，我们的世界一片空白。。。
其实，他与我们并生不悖，我们存在的意义在于我们是个有个性的独立个体，辩证否定他们，为我们所用
现在我们可以感受到生命，起码我们是温暖的
当若干年以后，我们化为乌有，一起都是屁话
所以，不要过于纠结意义是什么
想太多反而是累赘
重要是行动

1、人生犹如那崎岖的山路，本来就是凹凸不平的，不一样的路程就要用不一样的方式去踏赴。有人说，人生下来就应该好好的活着。
2、我认为、我们应该为自己而活，不被世俗所左右；哪怕只是一颗卑微的小草，没有盆景花朵那般昂贵，但我们依然有属于自己的那片开阔天地，仍然会有供我们自由成长的那片阳光；
3、人生，没有什么是放不下的，
有所舍得，才有所获得，有所放得，才有所值得，一辈子如过隙白驹，松开虚伪的才能得到真心的，忘记伤害的才会留下美好的，活着，化繁为简，剪去枝丫，给心减压，让心前行；给人让路，让心自由。心怀豁达才有雨后彩虹，轻装上路才会步履轻松。最美的风景不在眼里，而在心里。最好的情怀不在眼下，而是心上。
4、有些人总是满足不了自己的贪婪，不论是在哪一方面，好象都习惯了得寸进尺、把适可而止当成是不求上进，到最后往往会前功尽弃。
5、辟如爱情，好象越单纯的人到最后越能得到幸福，单纯的人懂得知足、容易满足，也绝非把感情当成儿戏，所以、他们适可而止了，也幸福了。面对未来，如果生活促使我们必须要作出一个选择，那我一定会选择小草般的生活方式，迎着微弱的残阳，撼卫那份属于自己的理想天地。
6、亲情的温暖，来自惦记；友情的牵挂，来自包容；家人的思念，来自体贴；爱情的温暖，来自触动，来自懂得，来自默契，来自理解；友情的温暖，来自问候，来自帮助，来自真诚，来自体谅；不嫌弃，不放弃，人就在那宽容里；不攀比，不虚荣，心就在一份淡然宁静里。

我的个人想法：人活着的意义。
我总结了一句话，推进人类历史社会进步。
为什么这么说呢，人只要活在这个世界，就会不以自己的意志转移的推动了社会的进步。即使是一个罪犯，他的意义在哪里呢，意义在于推进了社会法制的健全。任何事都有两面性，阴阳面，既是对立的又是融合的。所以只要是生活在这个世界上的人，就会或多或少的推进社会发展。
例如：古人对于一个简单的铁锹估计要学习很久才会用，而我们今天的人类看到铁锹就使用，已经升级成了本能，再以后可能我们出生就会利用电脑，就会开车了。任何人的存在都会推进人类向前发展，而不会倒退。这就是我对人活着的观点。

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锡林浩特市13665649863： 人生的意义(2012年译林出版社出版的图书) - 搜狗百科？
高萱瑞甘： 用曾仕强的话说,人生的意义就是“造命”.他的观点大概是这样:出生的时候,冥冥之中就给你画了命格,它决定了你今生在事业,爱情,子女等等等所有方面所能达到的最高成就.而你从出生到死去,就在命格范围里拼命挣扎或者努力去达...

锡林浩特市13665649863： 人生的意义是什么啊? - ？
高萱瑞甘： 人生的意义:在有限的生命历程中,尽显美丽;在广阔的人生舞台上,施展才华;把生命富含的智慧发挥极致,把生存所有的能量释放无余.潇洒走来,无恨离去,随风而眠,无憾轮回.常拥心动,常存善念,善待相遇,感恩亲情,燃烧自己,奉献爱心.

锡林浩特市13665649863： 请告诉我人生的意义究竟是什么? - ？
高萱瑞甘：[答案] 人活着是一个过程,为身边的人而活,为了追求自己的理想和目标而活,因为有了梦想和目标人生才更有意义,活着就是精彩和希望,就算再苦再累也要积极向上,好好体验自己的美好生活吧

锡林浩特市13665649863： 人生真正的意义是什么? - ？
高萱瑞甘： 人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间,也就是求道成仙.不明此理,将是糊涂人生、无常人生、悲剧人生、短暂人生、苦恼人生.若明此理,将是清楚人生、有常人生、喜剧人生、恒久人生、幸福人生. 人生是生命在人间的一次旅行...

锡林浩特市13665649863： 人生的主要的意义是什么? - ？
高萱瑞甘：[答案] 人生的意义在于你在自己的人生里寻找人生的意义的过程!人生的意义从来都不是固定的,它根本没有答案,或则说它有着千万的答案,它无时无刻都在变化.没有人可以告诉你这个问题的答案!这个问题从来都是只有自己能够回答!

锡林浩特市13665649863： 什么是人生的意义? - ？
高萱瑞甘： 人生的意义,要是你向往和探寻着人生的某种意义,这说明现在的你,或者在你的潜意识里,你的人生已经不够有意义,或缺乏意义,或没什么意义.你不能接受这种状态,你正为此迷惑苦恼!不用说,你肯定在现实中遇见难题了:比如你没考...

锡林浩特市13665649863： 人生的意义到底是啥?~~~~ - ？
高萱瑞甘： 每一个人在刚面对这个世界的时候,在开始用自己的眼光打量这个世界的时候,一定要想,我之于世界,是什么?或者是世界之于我,是什么?你始终会问,始终不会…… 每一个人都不会相信自己的出现,会没有意义, 也许你会爬上一座高山...

锡林浩特市13665649863： 人生的意义到底是什么?？
高萱瑞甘： 人生其实是没有意义的,但是你要给它确立一个意义. 人生有三件重大事情还处于神秘的情景之中,即宇宙的形成、生命的诞生、智慧的存在.现在我们来破译生命实在是一件有意义的事.

锡林浩特市13665649863： 人生的真正意义是什么?？
高萱瑞甘： 人生的意义--尽情的享受生活,开心的生活,当然不是指那种奢侈的物质追求,而是指精神享受. 人生的意义不但要自己快乐,还有责任在里面,其实当你从母体降生的时候,你就不再单纯的属于你自己一个人了,你要想到别人的感受,虽然我们都说为了自己而活着,但是可能做到吗?是在一顶的度上,做到都快乐,我们的亲人,爱人!!我们不能放下他们的,所以既然没有办法改变这样的一个状态,那就只有把自己的人生规划好,在我们人生结束的时候让遗憾减少到最低!! 作为社会的一分子来讲,人人应该为社会尽自己的一点微薄之力,向社会贡献自己的才能,实现人生价值,那样社会才能进步.