《木兰辞》中花木兰替父从军十二载,打得敌人是谁?

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《木兰辞》中,花木兰替父从军十二载,敌人是谁?~

《木兰辞》想必大家都学过,到现在也还能背上那么几段,那么,花木兰代父从军攻打的敌人到底是谁呢?让我们一起来研究一下。
《木兰辞》时历史上南北朝的民歌,北朝先后经历了北魏、东魏、西魏,北齐、北周五个朝代,它是北方的游牧民族鲜卑人建立的政权,所以在《木兰辞》才会有“可汗大点兵”这样的的诗句。

而木兰最有可能生活的年代是在北魏时期,因为在孝文帝迁都到洛阳之后,就对北方减小了控制力,所以不显山不露水的柔然就逐渐在蒙古族强大了起来,并且经常进攻北魏的边境。于是在这种情况下,北魏政权就开始征兵去讨伐柔然。北魏是个少数民族政权,依然沿袭全民皆兵的传统,所以才有“军书十二卷,卷卷有爷名”的诗句。由于花木兰的父亲年迈,而她又没有长兄,所以不得已女扮男装,替父从军。

《木兰辞》里花木兰凯旋归来的两句诗,”归来见天子,天子坐明堂“。同样验证了她攻打的敌人就是柔然,因为按理说天子是汉族皇帝的专称,鲜卑人是不会用这样的称呼的,这是因为孝文帝推行汉化才导致的结果。所以由这些可以推论出花木兰所处的年代应该在孝文帝时,或者更后面一点。

综上所述,花木兰攻打的应该就是柔然。不管怎么说,花木兰已经成为巾帼英雄的代名词,她的事迹激励着一代又一代中华儿女为国杀敌,建功立业。

从木兰辞里面我们可以知道花木兰身处的朝代是北魏,而北魏当时在抗击的敌人是柔然国。

花木兰替父从军十二载,打的敌人是柔然国。《木兰诗》里面多处透露了信息。

文章中“可汗大点兵”出现了“可汗”两个字。难道木兰不是中原人?但是为什么又说“旦辞黄河去?”这句话又透露出木兰应该家住黄河边。“暮至黑山头”说明木兰从军的方向是向北。黄河以北的地方。

而历史上对内称“可汗”的皇帝只有北朝时期的北魏皇帝拓跋焘,隋朝和唐朝的皇帝直接称皇帝,不会自称可汗,只因拓跋氏是鲜卑族后代。这位皇帝汉化比较成功。历史上北魏皇帝都以黄帝后裔自称。占据北方,被称为北朝之一。拓跋焘很希望统一南北,当时想攻打南朝,背后却受柔然国牵制,(在文中,“燕山胡骑”就是指柔然,柔然的祖上其实也曾经是拓跋鲜卑族的奴隶,后摆脱鲜卑族的控制,统一了漠北,建立的柔然国)。

柔然经常挑衅北魏。前前后后找北魏的麻烦就有十多次,北魏如果找南朝开战,有可能两头作战,总得解决掉这个后顾之忧,于是拓跋焘毅然决定先攻打柔然。

北魏和柔然之间的大战,以柔然大败告终,并且一蹶不振,国破家亡。 这场战争持续了十年之久,文中的“将军百战死,壮士十年归”也透露出木兰所处的时代。

另外从木兰东市买骏马,西市买鞍鞯可以看出当兵的作战前的准备工作是自己准备,这个应该实施的是府兵制,就是平时农耕,休息的时候操练,战时随时作战的制度。这个制度发生于南北朝、隋朝以及唐朝初期。,木兰是南北朝人无疑。

所以木兰是北朝北魏鲜卑族的姑娘,她替父从军十二载攻打的是柔然国。



花木兰这个人本身是否存在在我们的历史长河中,仍然是一个未解之谜。每个人的说法都不一,但是可以确定的是,她当时所处的朝代是北魏。


所以我们可以知道他所抗击的敌人是柔然。柔然出现在我国的4世纪至6世纪,是在匈奴之后的又一非常厉害的少数民族,它主要存在于我国大漠的西北和西南地区。

也是对于我们主流朝代极具危险的一大民族,他对我们民族造成了侵害。于是就有了木兰代父参军的这一故事,最后,木兰成功地获得了胜利,成为了我国古代有名的巾帼英雄。

柔然的国家实力在最鼎盛的时期,统治了整个大漠的西北,甚至到达了贝加尔湖畔,可见它雄厚的军事力量以及能力。虽然在北魏时期柔然这个国家的确是存在的,但是木兰故事却仍然未得到证实。

虽然我个人认为这只是我国民间的一个传说故事,可能是对于当时社会所经历的一切的美好期许吧!无论怎么说,现在世界上已经没有了柔然这个国家,他也只是曾经出现在我国历史长河当中,若你不认真地提起很少有人会记得曾经的他们。

不过,并不代表他们整个民族的消亡,他们更多的是脱去了他们柔然国人的外衣,作为各种各样的民族,隐入了其他的国家,成为了普普通通的一名老百姓。无论他们曾经属于什么民族,现在又是怎样的,我们对于柔然的文化和过去都值得尊重。



没有明确的历史记载,但是根据花木兰的民族和当时的地势地形来说,打得应该是柔然,但是真实的有没有花木兰这人都有待考证。

《木兰辞》是北魏时期写的,她是鲜卑人,北魏抗击的应该是柔然。所以花木兰替父从军是与柔然交战

花木兰抵达战场后,所面对的敌军是骑兵部队,大致活动范围在河北、内蒙古一带。
南北朝是中国历史上最混乱的时代之一,北魏作为一个少数民族政权入主中原,长期遭遇到外敌的侵扰。
据《魏书》的记载,当时北魏所面临位于北方一带的的敌人,主要有突厥、库莫奚、契丹、柔然四国,但具体是哪个就不清楚了。


替父从军的花木兰,背后还藏着哪些难以言说的民族大义?
一般认为,《木兰辞》是一首北朝民歌,也是一首乐府诗,大约产生于北魏对柔然的战争,距今已有一千多年,是一首以歌颂女性为主题的叙事民歌,与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。我们先说花木兰的形象,再谈《木兰辞》的主要艺术特色。花木兰的人物形象 花木兰的忠义形象自汉武帝时代,董仲舒提出“...

替父从军的花木兰是真的吗?
”但是明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》,剧中自称:“妾身姓花名木兰,祖上在西汉时,以六郡良家子,世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之,平生好武能文,旧时也做一个有名的千夫长。由于其改编的《替父从军》在当时非常火爆,所以后来、花木兰的父亲就叫花弧,姐姐叫花木莲,弟弟叫...

花木兰替父从军,那么她究竟是哪个民族的人?
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花木兰替父从军时,攻打的敌人是谁呢?
那么花木兰到底是什么朝代的人呢?《木兰辞》中有一些线索。第一,《木兰诗》最早见于南朝陈代。由此可知,花木兰不会晚于南朝陈代。另外,唐朝大诗人杜牧,曾专门写诗颂扬花木兰。也从侧面证明,花木兰替父从军的故事,至少在唐代就已经家喻户晓。第二,花木兰从军,是因为她的国家实行的是府兵制。

花木兰替父从军时,攻打的敌人是谁?
花木兰这位巾帼英雄已成为世界名人,已家喻户晓世人皆知,木兰的事迹和形象被搬上舞台,长演不衰。美国把木兰拍成卡通片火爆上演,赋诗称赞:"古有神州花木兰,替父从军英名响;今有卡通"洋木兰",融中贯西四海扬。《木兰诗》被我国列入中学课本,千千万万的人世代诵颂,木兰形象从未暗淡过。花木兰巾帼...

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花木兰替父从军的故事
千百年来,花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性,因为她又勇敢又纯朴。1998年,美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片,受到了全世界的欢迎。《

替父从军的花木兰在真实历史上结局如何?
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谁知道花木兰替父从军的诗,整首
木兰诗 \/ 木兰辞 南北朝:佚名 唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍貉,南市买辔头,北市买长鞭...

替父从军的花木兰,真的是鲜卑人吗?
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钟离霍爱宝: 南北朝代花木兰是南北朝代的.花木兰是巾帼英雄,花木兰代父从军击败入侵的敌人的故事流传至今,是所有人都非常最尊重的一位女性,她的故事也是一支悲壮的英雄史...

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钟离霍爱宝: 长篇叙事诗,叙述了木兰代父从军的故事,变现了木兰勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神.

淮南市13722763378: 花木兰是替谁从军的? -
钟离霍爱宝: 花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》.据史料记载,木兰在我国历史上确有其人,但不姓花. 清《木兰奇女传》载有朱木兰,14岁起女扮男装替父从军,转战沙场13载屡建奇功,唐太宗封她为武昭将军、武昭公主,赐姓李. 清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰,为抵抗南侵匈奴,女扮男装代父从军战死沙场,被追谥孝烈. 《新唐书》、《全唐诗》载有任木兰,散尽家财,组织部队,女扮男装,跃马横戈,率军一举打败强大的叛军. 明《韩木兰传》载,少女木兰,姓韩,十二岁女扮男装改名韩天保,投奔红巾军,13年军旅生涯,战功卓著.她的家乡四川阆中建有木兰庙、木兰寺等来纪念她.

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钟离霍爱宝: 开头两段,写木兰决定代父从军.诗以“唧唧复唧唧”声音开篇,展现“木兰当户织”的情景.然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事.木兰之所以“叹息”,是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲...

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钟离霍爱宝: 木兰从军讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事.木兰是古时候的一名民间女子.从小练习骑马,正碰到皇帝招兵,她的父亲的名字也在名册上,她的父亲因年老多病而不...

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