为何古代大臣被赐死时，还要磕头谢恩？

西安历史的简介~

西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。

扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。
与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料：西安-百度百科

十万个冷知识

因为在以前皇上是拥有无上权力的人，掌握着所有人的生死。看到自己手下犯错或者是不顺眼的时候，皇上会将这位大臣给赐死。所以在绝大多一部分古装剧中，我们都看过这样一个片段，一些大臣被赐死以后，他们大多会向皇上谢恩。这一点我们是不能理解的，都要被赐死了，性命都不保了，为什么还要向皇上磕头呢？

首先要知道，一般人是没有这样的机会。能让皇上亲自赐死的只有那些权力职位较大较高的臣子，在犯了特别严重而且无法原谅的罪行以后，才会被皇上亲自处置。

还有一个原因是，犯罪的大臣们认为，牢狱中的苦是自己没有办法承受的。在古代有各种不同的刑具，而且手段十分残忍。只要是被抓进牢狱以后，皮肉之伤是免不了的。如果被抓进去以后，不仅身体上要受一番罪，而且最后结果也逃不过砍头大罪，所以，很多人宁愿直接赐死，也不愿意去牢狱里受刑。如果直接被皇上赐死，还得能留个全尸，一旦受了刑罚，不仅逃不过一死，还要活活受罪。一般要当街处斩砍头的情况会有很多人进行观看，对于那些犯罪的大臣来说很是丢脸。因此，他们宁愿被皇上处死，也不愿丢人，感谢皇上给予保全颜面。

最后一个原因是，可以保住全家人性命。我们都知道在古代，假如一个人如果犯了特别大的错误，非常可能会牵连到自己的家人。能够被皇上赐死自己，就说明这个大臣犯的罪一定不小而且无法原谅。现在只是简单的赐死他自己，能够保全一家人的性命也是很好的。

首先我们要知道，一般人是没有机会，被皇帝亲自赐死的。只有那些位高权重的大臣，犯了滔天大罪以后，才会被皇帝亲自处置。作为一国之君，每天有很多事情要处理，要是什么事情都需要亲自过问，必然会导致大乱。因此，那些能够被亲自处死的，一定都是有身份的大臣。所以，他们在被赐死的时候，都是心知肚明的，自己是国家重臣，一般没人敢审判。但凡犯错被皇帝抓住把柄，肯定是必死无疑。

在古代，对于犯了死罪的人，被皇帝赐死的话，那属于皇帝干预司法，法外开恩的行为。尽管被赐死的人本不想死，但总比皇帝下旨投入监狱，然后严刑拷打，最后判死刑，在午门行刑，被当众斩首、斩腰、甚至凌迟。要是这样的死罪方式，不用想，犯人肯定会选择被皇帝赐死来的好些。

凡被能被皇帝赐死的，大多数都是有身份的，所以能让皇上亲自赐死，也算是一份虚荣。当时普通老百姓，或者是低等的官吏，品级比较低的官员是根本没有资格让皇帝赐死的。这些低层次的都是有专门的刑罚管理机构来掌管生死的。当时的封建社会，君臣思想严重，普通的老百姓基本会被拉到市井上行刑，死亡及其不体面，而被皇帝赐死即可以留一个全尸。有的大臣是真的对皇帝十分忠诚，就算让他去死，也是十分感激的。这种可以看成一种“愚忠”。另外就是与其承受巨大的折磨，被其他的酷刑伺候，不如自己安安静静的死，这也是真的非常感谢皇帝的高抬贵手。

最后一个原因是，可以保全家人。我们都知道古代有株连九族的说法，如果一个人犯了大错的话，很有可能会牵连无辜的家人。现在只是简单的赐死他，能够保全一家人的性命也是很好的。虽然自己被赐死以后，家族可能会败落，但是能留一条命，总是好的。如果赐死自己，家人不用受到牵连的话，对他们来说就是最好的结局。因此，当这些大臣得知自己被赐死的时候，他们会向皇帝谢恩。

君要臣死臣不得不死，如果不磕头谢恩，可能连带自己的家庭也要被皇帝毁去。

把皇帝惹毛了，斩全家。磕头谢恩死自己一个。
另一种可能就是被赐死，不是凌迟或者菜市口斩首，能死个全尸，或者死得稍微尊严点，也是君恩，应该感谢。

因为这些大臣认为，如果能够被皇帝处死，总比在牢狱里面受罪的强，所以要磕头谢恩，另外是因为赐死不是株连九族所以要感谢皇帝饶了家人，毕竟犯的罪由皇帝出面赐死肯定是大罪。

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泽州县17692175296： 在古代皇上赐死还得谢恩？
挚泉盼得： 被皇帝赐死,不会涉及到自己的家人和九族,一家老小的命算是保下来了,这对这些人也算是一种恩赐了,自己犯的罪自己承担,如果连累家人,不仅是被赐死的事情,或许有可能被发配到宁古塔,家里的女子们命运更是惨淡.被皇帝下令赐死,既保全了自己的颜面,也保全了家里人的安全,所以他们会叩谢皇恩,表示自己对皇帝的感谢之恩,再来不谢恩临死之前再来个藐视皇族的罪名,这可不敢保证会不会再次触怒皇帝,判更严重的刑罚.

泽州县17692175296： 倒酒时别人手指敲桌子是什么意思 - ？
挚泉盼得： 其实这个习惯本是很文雅的一种表示礼貌的方式,但是现在被一些“社会人”商业化了.早年应该是在长辈(也包括不太熟悉的同辈)或者自己尊敬的人给自己倒茶的时候,用手指轻叩桌面,以示感谢. 这个习惯的由来据传是出自乾隆年间:乾隆微服出巡,因为他装称平民,所以他给自己的大臣倒茶的时候,大臣不能磕头谢恩.于是乾隆自己想了一个折中的办法. 就是让大臣用手指轻叩桌面,就代表磕头了.

泽州县17692175296： 别人给你倒茶时为什么要轻敲桌子? - ？
挚泉盼得： 是有一个典故的 康熙当年带着几个大臣微服时`到了一个客栈吃饭`康熙帮一个大臣倒茶`可是旁边还有其他百姓而不能下跪磕头谢恩`所以大臣就以食指中指向前弯曲轻叩桌面表示磕头谢恩`所以这个礼数就被沿袭下来`但是一般在两广地区用的多`北方不常见`

泽州县17692175296： 古代大臣父母去世为什么要丁忧 - ？
挚泉盼得： 1、根据儒家传统的孝道观念,朝廷官员在位期间,如若父母去世,则无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须辞官回到祖籍,为父母守制二十七个月,这叫丁忧. 朝廷根据需要,不许在职官员丁忧守制,称夺情,或有的守制未满,...

泽州县17692175296： 古代白灵、毒酒、匕首三者的区别？
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泽州县17692175296： 古代国家的国葬和现代的国葬有什么不同? - ？
挚泉盼得： 国葬,以国家名义为有特殊功勋的人举行的葬礼.国葬是一种葬礼的规格,代表了国家对逝者高度的崇敬.国葬在许多国家都存在 古代国葬是国家君主对大臣或皇亲国戚的一种礼仪.一般伴有陪葬品. 现代国葬是国家出于对做出杰出贡献的社会名人的一种最高荣誉.没有陪葬品!

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泽州县17692175296： 求教:君与卿的区别 - ？
挚泉盼得： 一、字义:1、“卿”:卿的古字形像两人相对而坐就餐,指用酒食款待人,与“乡”“飨”同源.后来“卿”假借指高级官员的名称.古时,君王称亲近的大臣为卿,有的称“爱卿”.古时“卿”也是表示夫妻或好朋友之间非常亲昵的称呼....

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