为何古代大臣被赐死时,还要磕头谢恩?
西安,古称长安;曾用名:大兴城,京兆,奉元,西京。是中华人民共和国陕西省的省会,中国15个副省级城市之一,9大区域中心之一,世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都,特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐,均建都在此,代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”,让中国走向世界,让世界认识了中国。汉承秦制,在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位,形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化,因此,外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰,是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市,是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年,融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化,以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以,以华夏文明历史文化基地为依托的大西安,可以称得上是中华民族共有的精神家园。
扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都,其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑,汉未央宫、长乐宫,隋大兴城,唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂,自距今约300万年前第三纪晚期以来,大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃,山体北仰南俯剧烈降升,造就秦岭山脉。
与此同时,大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降,在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料:西安-百度百科
十万个冷知识
因为在以前皇上是拥有无上权力的人,掌握着所有人的生死。看到自己手下犯错或者是不顺眼的时候,皇上会将这位大臣给赐死。所以在绝大多一部分古装剧中,我们都看过这样一个片段,一些大臣被赐死以后,他们大多会向皇上谢恩。这一点我们是不能理解的,都要被赐死了,性命都不保了,为什么还要向皇上磕头呢?
首先要知道,一般人是没有这样的机会。能让皇上亲自赐死的只有那些权力职位较大较高的臣子,在犯了特别严重而且无法原谅的罪行以后,才会被皇上亲自处置。
还有一个原因是,犯罪的大臣们认为,牢狱中的苦是自己没有办法承受的。在古代有各种不同的刑具,而且手段十分残忍。只要是被抓进牢狱以后,皮肉之伤是免不了的。如果被抓进去以后,不仅身体上要受一番罪,而且最后结果也逃不过砍头大罪,所以,很多人宁愿直接赐死,也不愿意去牢狱里受刑。如果直接被皇上赐死,还得能留个全尸,一旦受了刑罚,不仅逃不过一死,还要活活受罪。一般要当街处斩砍头的情况会有很多人进行观看,对于那些犯罪的大臣来说很是丢脸。因此,他们宁愿被皇上处死,也不愿丢人,感谢皇上给予保全颜面。
最后一个原因是,可以保住全家人性命。我们都知道在古代,假如一个人如果犯了特别大的错误,非常可能会牵连到自己的家人。能够被皇上赐死自己,就说明这个大臣犯的罪一定不小而且无法原谅。现在只是简单的赐死他自己,能够保全一家人的性命也是很好的。
首先我们要知道,一般人是没有机会,被皇帝亲自赐死的。只有那些位高权重的大臣,犯了滔天大罪以后,才会被皇帝亲自处置。作为一国之君,每天有很多事情要处理,要是什么事情都需要亲自过问,必然会导致大乱。因此,那些能够被亲自处死的,一定都是有身份的大臣。所以,他们在被赐死的时候,都是心知肚明的,自己是国家重臣,一般没人敢审判。但凡犯错被皇帝抓住把柄,肯定是必死无疑。
在古代,对于犯了死罪的人,被皇帝赐死的话,那属于皇帝干预司法,法外开恩的行为。尽管被赐死的人本不想死,但总比皇帝下旨投入监狱,然后严刑拷打,最后判死刑,在午门行刑,被当众斩首、斩腰、甚至凌迟。要是这样的死罪方式,不用想,犯人肯定会选择被皇帝赐死来的好些。
凡被能被皇帝赐死的,大多数都是有身份的,所以能让皇上亲自赐死,也算是一份虚荣。当时普通老百姓,或者是低等的官吏,品级比较低的官员是根本没有资格让皇帝赐死的。这些低层次的都是有专门的刑罚管理机构来掌管生死的。当时的封建社会,君臣思想严重,普通的老百姓基本会被拉到市井上行刑,死亡及其不体面,而被皇帝赐死即可以留一个全尸。有的大臣是真的对皇帝十分忠诚,就算让他去死,也是十分感激的。这种可以看成一种“愚忠”。另外就是与其承受巨大的折磨,被其他的酷刑伺候,不如自己安安静静的死,这也是真的非常感谢皇帝的高抬贵手。
最后一个原因是,可以保全家人。我们都知道古代有株连九族的说法,如果一个人犯了大错的话,很有可能会牵连无辜的家人。现在只是简单的赐死他,能够保全一家人的性命也是很好的。虽然自己被赐死以后,家族可能会败落,但是能留一条命,总是好的。如果赐死自己,家人不用受到牵连的话,对他们来说就是最好的结局。因此,当这些大臣得知自己被赐死的时候,他们会向皇帝谢恩。
君要臣死臣不得不死,如果不磕头谢恩,可能连带自己的家庭也要被皇帝毁去。
把皇帝惹毛了,斩全家。磕头谢恩死自己一个。
另一种可能就是被赐死,不是凌迟或者菜市口斩首,能死个全尸,或者死得稍微尊严点,也是君恩,应该感谢。
因为这些大臣认为,如果能够被皇帝处死,总比在牢狱里面受罪的强,所以要磕头谢恩,另外是因为赐死不是株连九族所以要感谢皇帝饶了家人,毕竟犯的罪由皇帝出面赐死肯定是大罪。
古代为什么被皇帝赐死的人还要谢恩?
古代大臣被皇帝赐死时,往往会说句谢恩的话,更有甚者会上一道谢恩折,这让我们很多人感到不可理解
古代臣子被皇帝赐死的时候 大臣为何还要感谢皇帝
古代臣子被皇帝赐死的时候 大臣为何还要感谢皇帝其实死本身就是有区别的,赐死某一个人自己的情绪先不说,还是应该选择磕头,在这里我们也应该明白,皇帝下命令的赐死和处死是完全不一样的。古代臣子都要被皇帝赐死了大臣为何还要感谢皇帝 其实死本身就是有区别的,赐死某一个人自己的情绪先不说,还是应该...
为何古代被皇帝赐死还要谢恩
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古代皇帝要赐死大臣的时候 大臣为什么还会下跪谢恩
古人被皇帝赐死了,非但不谢恩,还指着皇帝的鼻子破口大骂,估计你一个人死了不算,还得诛连九族,原本你一个人死就没事了,结果稀里哗啦的把你家邻居都给牵连了。绝大多数情况下,古代的臣子也好,还是某些地方的官员也好,再不济封疆大吏也罢,一旦被皇帝赐死,绝大多数情况下他们都会把自己的帽子拖在一边,然后边哭...
古代被皇帝赐死为何还要谢恩?
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古代被皇帝赐死还要谢恩,究竟是为何?
的体现。还有,那就是有些犯了死罪的人,君王为了缓解心中的怒火,一般都不会让他们立马就死掉,而是关在大牢里慢慢折磨他们,这样一来的话,倒不如死个痛快,所以从某种意义上来说,君王赐死有时候确实是君王的一种厚待。另外,古代因为一人犯罪而株连全家甚至株连九族的事情时有发生,而被君王赐死之后...
古代皇帝要赐死大臣的时候 大臣为什么还要谢主隆恩
在古装剧里我们经常看到这样的场景,当他们被皇帝赐死时,不但不会反抗,相反还会说出这样一句话“谢主隆恩。” 那这到底是怎么回事呢?今天我们就一起来说一说。在古代任何事情都有专门的制度,赐死就是其中的一个,它的含义就是针对皇宫里的人们犯错时候的惩罚手段,赐死的手法多种多样,在影视剧当中...
古代大臣被皇上赐死之后,为何还要跪下来谢恩呢?
因此皇上在宣布赐死自己时,心里的石头才总算落地,所以这时候如果还去为自己辩护,或者是去和圣上大骂一架,势必会把族人牵扯进来,到时候死的就不是自己一个人了,而是自己家的整个族人,那被赐死的人就成了家族里的千古罪人了。二、古代人崇尚君主制度,而皇上就是至高无上的君王,所以臣民都屈服于...
古代被皇帝赐死还要谢恩是怎么回事?
古代大臣被皇帝赐死时,往往会说句谢恩的话,更有甚者会上一道谢恩折,这让我们很多人感到不可理解
古代大臣被君王赐死,为何还要跪下来谢恩?
这个赐死其实就是让你死得有尊严。很多的臣子都是读书当官的,所以对尊严和体面非常看重,这些人就会觉得皇帝赐死的方式是对自己最后的关怀,自然就会跪下谢恩。士大夫的脸面有的时候比命还重要,在当时的环境下,谢恩才是正常的。当面赐死也减少了冤案错案的发生。臣子若是被皇帝当面赐死,那说明皇帝是真...
挚泉盼得: 被皇帝赐死,不会涉及到自己的家人和九族,一家老小的命算是保下来了,这对这些人也算是一种恩赐了,自己犯的罪自己承担,如果连累家人,不仅是被赐死的事情,或许有可能被发配到宁古塔,家里的女子们命运更是惨淡.被皇帝下令赐死,既保全了自己的颜面,也保全了家里人的安全,所以他们会叩谢皇恩,表示自己对皇帝的感谢之恩,再来不谢恩临死之前再来个藐视皇族的罪名,这可不敢保证会不会再次触怒皇帝,判更严重的刑罚.
泽州县17692175296: 倒酒时别人手指敲桌子是什么意思 - ?
挚泉盼得: 其实这个习惯本是很文雅的一种表示礼貌的方式,但是现在被一些“社会人”商业化了.早年应该是在长辈(也包括不太熟悉的同辈)或者自己尊敬的人给自己倒茶的时候,用手指轻叩桌面,以示感谢. 这个习惯的由来据传是出自乾隆年间:乾隆微服出巡,因为他装称平民,所以他给自己的大臣倒茶的时候,大臣不能磕头谢恩.于是乾隆自己想了一个折中的办法. 就是让大臣用手指轻叩桌面,就代表磕头了.
泽州县17692175296: 别人给你倒茶时为什么要轻敲桌子? - ?
挚泉盼得: 是有一个典故的 康熙当年带着几个大臣微服时`到了一个客栈吃饭`康熙帮一个大臣倒茶`可是旁边还有其他百姓而不能下跪磕头谢恩`所以大臣就以食指中指向前弯曲轻叩桌面表示磕头谢恩`所以这个礼数就被沿袭下来`但是一般在两广地区用的多`北方不常见`
泽州县17692175296: 古代大臣父母去世为什么要丁忧 - ?
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泽州县17692175296: 古代白灵、毒酒、匕首三者的区别?
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泽州县17692175296: 求教:君与卿的区别 - ?
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挚泉盼得: 元世祖至元十九年(1282)三月,权臣阿合马被刺,元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶,并任命和礼霍孙为右丞相.和礼霍孙提出以儒家思想治国,颇得元世祖赞同.八月,元世祖问议事大臣:「南方、北方宰相,谁是贤能?」...
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