“身怀六甲”指的是怀孕，为什么怀的是“六甲”？

为什么“身怀六甲”是怀孕的意思，“六甲”指的是什么~

　　“身怀六甲”通俗来讲，“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。
　　要详细地来解释这个词，确实很复杂。因为很少有人能搞明白天干地支不断演变的过程。
　　甲 甲 甲 甲 甲 甲
　　寅 辰 午 申 戌 [b]子[/b]

　　乙 乙 乙 乙 乙 乙
　　卯 巳 未 酉 亥 丑

　　丙 丙 丙 丙 丙 丙
　　辰 午 申 戌 [b]子[/b] 寅

　　丁 丁 丁 丁 丁 丁
　　巳 未 酉 亥 丑 卯

　　戊 戊 戊 戊 戊 戊
　　戊 申 戌 [b]子[/b] 寅 辰

　　己 己 己 己 己 己
　　未 酉 亥 丑 卯 巳

　　庚 庚 庚 庚 庚 庚
　　申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 午

　　辛 辛 辛 辛 辛 辛
　　酉 亥 丑 卯 巳 未

　　壬 壬 壬 壬 壬 壬
　　戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 申

　　癸 癸 癸 癸 癸 癸
　　亥 丑 卯 巳 未 酉

　　有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。

“身怀六甲”通俗来讲，“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。 ??要详细地来解释这个词，确实很复杂。因为很少有人能搞明白天干地支不断演变的过程。 ??甲 甲 甲 甲 甲 甲 ??寅 辰 午 申 戌 [b]子[/b] ?? ??乙 乙 乙 乙 乙 乙 ??卯 巳 未 酉 亥 丑 ?? ??丙 丙 丙 丙 丙 丙 ??辰 午 申 戌 [b]子[/b] 寅 ?? ??丁 丁 丁 丁 丁 丁 ??巳 未 酉 亥 丑 卯 ?? ??戊 戊 戊 戊 戊 戊 ??戊 申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 ?? ??己 己 己 己 己 己 ??未 酉 亥 丑 卯 巳 ?? ??庚 庚 庚 庚 庚 庚 ??申 戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 ?? ??辛 辛 辛 辛 辛 辛 ??酉 亥 丑 卯 巳 未 ?? ??壬 壬 壬 壬 壬 壬 ??戌 [b]子[/b] 寅 辰 午 申 ?? ??癸 癸 癸 癸 癸 癸 ??亥 丑 卯 巳 未 酉 ?? ??有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。 “六甲”源自天干地支： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 从表中可见，每一个天干都有六种配合，称为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 “甲”属木属阳，为阳木。 “六丁六甲”： 六丁为阴神,“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半 六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章 身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。 不过“《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲”这种说法也不能排除其正确性。

在民间传说中，“ 六甲”代表老人。因为孩子出生时会起皱纹，被称为“ 六甲”，因为它看起来像个“老人”。 “身怀六甲”表示古代父母的美好愿望，即胃中的神灵。

毕竟，在缺乏物质并且婴儿容易过早死亡的时候，上帝所生的孩子显然比普通孩子要好。长期以来，“六甲”已成为怀孕的常用名词。

第六天是上帝创造万物的日子，这一天象征着生命的开始，也是女性最容易受孕的日子，因此女性在怀孕期间被称为身怀六甲。研究表明，“身体六甲”是源自道教中的说法，“ 六甲”是上帝创造一切的日子，也是女性最繁华的日子。祝福词随着社会的发展而流行，语言的演变也逐渐成为专指孕妇的词语。

来源六甲是天干地支，六甲是60个基本单位，加上10天的干燥和12个分支，第一个是A，缩写六甲也被称为“第六朵花”。一个人可以花一辈子，即60年。很少有人能够承受12个甲子或120岁的寿命。因此，古人使用六甲来描述人类的生活。 六甲当然，它代表生命周期，并使用六甲作为生命周期。

关于六甲，还有另一种说法是六甲是被怀中的人。其中，甲在第5行阳上，代表阳木，阳是一个实体，树自然生长，因此简短描述是一个成长的实体。

众所周知，古代称女子怀孕为身怀六甲。那么问题来了，为何称怀孕为身怀六甲，身怀六甲又是指哪六甲？

我们常听到许多人将的女性称为“身怀六甲”，究竟是什么意思,为何不是“身怀五甲”或“身怀七甲”呢,据考证，这应该是来自于道教的“房中术”，认为“六甲”是上天创造万物的，也是妇女最易受孕的日子，用于人们求子之时说的祝福之语，随着社会的发展及语言的演变，渐渐成为专指“怀孕的妇女”。

为何称怀孕为身怀六甲也许是在房中术和道教发展起来以后，人们口中的“身怀六甲”代表着求子时所说的祝福语。

类似我们中国人“传统观念”中常有的“生个男孩”好传宗接代之类，希望怀个男婴的寓意。

随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就统称为“身怀六甲”了。

《隋书经籍志三》中的《六甲贯胎书》中说女子身怀胎儿，指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是老天爷创造万物的日子，这个日子象征着生命的起始，也是女人最容易受孕的日子，所以称女子怀孕为身怀六甲。

　六甲是十天干和十二地支搭配组合而成的60个基本单位，古人用来计时的。其中，甲子，甲寅，甲辰，甲午，甲申，甲戌共6旬，每旬为10个干支，以甲作首，简称六甲也叫“六十花甲”。

古人称女子怀孕时期叫做六甲，一般叫做身怀六甲。大多数情况认为“六甲”是上天创造万物的，也是妇女最易受孕的日子，用于人们求子之时说的祝福之语。

六甲指的是，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，这六个甲日是老天创造万物的日子，这个日子象征生命起始，也是女性最容易受孕的日子，所以叫身怀六甲。

认为这个时间是上天创造万物的，也是妇女最易受孕的日子，用于人们求子之时说的祝福之语，随着社会的发展及语言的演变，渐渐成为专指“怀孕的妇女”。

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