人道是“最是无情帝王家”，为何清朝的皇帝大都非常痴情？

为什么最是无情帝王家~

因为皇室成员多，人际关系较为复杂，为了争夺权力，免不了相互间的残杀。
几个著名的皇室自相残杀范例：
1、胡亥残杀手足：胡亥做了皇帝后，对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加，毫无人性。胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市（市即古代城市中的商业区）将十二个兄弟处死。另一次在杜邮（今陕西咸阳东）又将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹。
2、玄武门之变：李建成自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民；同时李世民集团亦不服太子，双方持续明争暗斗。
经过长期的斗争，在李渊的偏袒下，李建成集团逐步占上风，控制了局面，为了挽回局面，最终李世民搏命一击，在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，李世民逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。
3、高洋：齐文宣帝高洋执政后期以功业自矜，纵欲酗酒，残暴滥杀，大兴土木，赏费无度。高洋把两个弟弟高浚和高涣关入地窖的铁笼之中，他去看望弟弟时，放声高歌，让两个弟弟跟着唱，两个弟弟声音颤抖，高洋拿起铁矛，把两个弟弟刺死，连同铁笼一起焚毁。

扩展资料：
历史上较为注重情谊的皇帝：
1、汉景帝：刘武是汉景帝一奶同胞的兄弟，景帝对其很是照顾。史书记载，汉景帝经常赏赐刘武，以至于刘武的府库款项达百万之巨，珠宝玉器比京师还要多，刘武甚至还获得了景帝赏赐的旌旗，每次外出随从千乘万骑，排场之盛好像天子一般。除了这些，刘武与景帝一起时，入则同辇，出则同车。
2、前燕慕容儁：慕容儁和慕容恪两人可谓是兄弟和谐相处的楷模。慕容儁将前燕带入了鼎盛时期，而在这个过程中，他的弟弟慕容恪同样功不可没。慕容恪十五岁统领军队，南征北战，为前燕立下汗马功劳。后来即使大权在握，依然毫无私心，尽心辅佐自己的哥哥。慕容儁对自己的弟弟信任有加，慕容恪也回报自己的哥哥。
3、唐玄宗：唐玄宗对于兄弟的关照，被史书称之为“天子友悌，近世无比”。唐玄宗继位之后，在兴庆宫中专门为兄弟修建了“花萼相辉楼”，一有时间就会带兄弟们登楼玩乐，一起吃饭、喝酒、下棋，而且他还制作了长长的枕头和宽大的被子，和兄弟一起同眠。
参考资料来源：
百度百科-胡亥
百度百科-玄武门之变
百度百科-高洋

花蕊夫人说的：红颜未老恩先断，最是无情帝王家。
白居易《后宫词》——泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。也表示了这个意思。

人道是”最是无情帝王家“，清朝的君王大都非常痴情是因为被影视剧美化的结果。其实清朝的君王也没有特别的痴情，君王全部都是非常花心的。如果是真的对一个人痴情的话，君王也不会有这么多的后宫。而现在的影视剧大部分都是讲述清朝的后宫，所以就给某一个妃子和君王之间的感情美化了，突显出了君王的痴情，但是在实际情况中并不是这样的。

古代的君王后宫三千人，不可能记得每一个人的样子，所以说对于从府邸就已经进门的妃子们可能会比较熟悉，自然也会花费更多的时间照顾这些妃子的感情。但是就算清朝的君王到了五六十岁的时候依然会迎娶十五六岁的妃子，这也就是说古代的君王不管到了多大的年纪，依然还是对年轻貌美的女孩感兴趣的。

要是清朝的君王真的痴情的话，就不会到了五六十岁的时候依然还在纳妾，因为五六十岁的时候清朝的君王其实早就已经儿孙满堂了，君王从十四五岁就结婚开始繁衍后代，到了五六十岁的时候该生的孩子就已经都生了，所以说这个时候还在纳妾的话完全是因为自己的花心。

传说中乾隆对于自己的发妻富察氏非常的痴情，但是同样在富察氏去世没多久，乾隆就又立了一个皇后，所以说君王家的痴情可能仅限于记得而已，作为自己的第一个发妻自然是不会忘记的，但是这并不能称之为痴情。痴情应该是一生只钟情于一个人，但是很显然清朝的君王没有一个人能够做到。

而只是记得自己的妻子，这对于男子来讲是太容易的一件事情，为何这样容易的事情发生在君王身上就会变成痴情呢？所以说清朝的皇帝痴情还是受到了影视剧的影响，但是在实际中君王还是无情的。

人道最是无情帝王家，但是清朝却很多都是痴情的人，这是他对于自己的女人的一种感情，而自己的女人是对于自己手中的权利，是没有任何威胁的。

清朝的皇帝同样三宫六院，坐拥后宫佳丽三千，只不过现在的影视作品，在拍清朝皇帝的时候刻意美化了他们，所以才显得他们非常痴情。

1.血脉里相传着痴情的基因；2.皇帝深居高位，掌控着天下生死大权，导致很多人对其很畏惧，所以皇帝更渴望爱情。

清朝皇帝比较享受，所以他们对女人也是来者不拒。这样皇帝们也就痴情了，这是特别自然的问题，可以说明清朝皇帝那个心理就是这样的。

---

盖州市13898987810： 古代人道是什么意思 - ？
赖注貂胰： 人道,指做人的道理;社会的伦理关系;尊重人类权利,爱护人的生命,关心人性的道德理念.见元 施惠《幽闺记·招商谐偶》:“一时见君子,匆匆遽成人道.”

盖州市13898987810： 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁,中人道是有何意义 - ？
赖注貂胰： “有人说”的意思,说明是有人告诉苏轼,那里是三国时期赤壁之战的地方(其实苏轼游的是黄冈赤壁,在武汉以东;而打仗的赤壁,在武汉以西嘉鱼附近.从这方面看,人道是三个字倒是写实的记录了)

盖州市13898987810： 故垒西边,人道是:下句是什么 - ？
赖注貂胰： 三国周郎赤壁

盖州市13898987810： 张载“天、道、性、心”是什么意思? - ？
赖注貂胰： 道:天道、地道、人道的总称.也包含不需要人去认识的和人所认识的两种情况.由不需要人去认识而言,即“不可道”之“道”;由人所认识的而言,即“可道”之“非常道”,接近于“德”而非“德”.性,与生俱来,显现于本心的就是...

盖州市13898987810： 朝露昙花,咫尺天涯,人道是黄河十曲,毕竟东流去.为什么是＂黄河十曲＂而不是＂黄河九曲＂呢 - ？
赖注貂胰： 中国古代常以三的倍数和整数表示数目多,三、六、九、十二,十、百、千、万.例如《木兰辞》中就有“军书十二卷”,“将军百战死,将士十年规”,“策勋十二转,赏赐百千强”,“同行十二年”等句,这些数字都不是实指.你所说的九、十都是言黄河曲多,而非只有九道或十道.不是还有名谣唱“天下黄河九十九道湾”的吗?

盖州市13898987810： 这几句话是梦回大清之瑶华里的一句诗:吾家有女初长成,云想衣裳花想容.另一句是:有花堪折直须折,莫待无花空折枝.还有:催眉折腰事权贵,最是无情... - ？
赖注貂胰：[答案] 呵呵,是看了《瑶华》吧? 这两句并非出自一首诗歌. “吾家有女初长成”: 套用了白居易《长恨歌》中的“杨家有女初长成”. 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西...

盖州市13898987810： 古代的帝皇为什么当上皇帝了还要杀死自己的兄弟姐妹?？
赖注貂胰： 自古无情帝王家.. 站的位置越高,就越来越感到孤独 皇帝这个位子有是很多人所向往的 而身边的兄弟姐妹, 可能会威胁到自己地位的稳定 所以很多帝王会做这样的事情

盖州市13898987810： 《念奴娇》上阕为什么特别提出人道是三个字 - ？
赖注貂胰： 用“人道是三国周郎赤壁”,因为作者也不确定这里一定就是真的赤壁,表现了诗人的严谨态度.《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,是豪放词的代表作之一.此词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心.全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”.

盖州市13898987810： 儒家文论 “志于道”的后面几句是? - ？
赖注貂胰： 志于道,据于德,依于仁,游于义.出自《论语·述而》“志于道”:可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界.这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下的都有.这...

盖州市13898987810： 昔日横波目,今为流泪泉.今生已过也,结取来生缘.的作者是谁? - ？
赖注貂胰： 改编诗:《孝庄秘史》中诗二首 人道海水深,不抵相思半.海水尚有涯,相思渺无岸 昔日横波目,今为流泪泉.今生已过也,结取来生缘