爱莲说和陋室铭的主要内容和中心是神马？

陋室铭和爱莲说在写法上有什么异同~

一、在主题上，陋室铭主要是表达自己追求高尚节操的愿望，爱莲说主要是歌颂自己不慕荣利、洁身自好的群君子品质，表达对世人追求名利的鄙弃。两者都有歌颂自己高尚品格的思想。
在写法上，两者都借物抒情，托物言志。

二、详解：
《爱莲说》和《陋室铭》的异同：
1、同中之异 　　
从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.但《爱莲说》的作者表达的不是隐逸,而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操,《陋室铭》流露的则是作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
从立意看,两文都以衬托手法托物言志.但前者是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操,后者则以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。
从表达方式看,都聚描写、抒情、议议于一体.但前者对"莲"进行的是人格化描写："出淤泥而不染"的高洁；"濯清莲而不妖"的质朴；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香远益清"的美名；"亭亭净植,可远观而不可亵玩焉"的清高.使莲成为一种高贵品质的象征,在作者爱莲的议论中,表露出其高尚情操；而后者通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
2、异中之同 　　
从文体看,《爱莲说》的"说"和《陋室铭》的"铭"标明了各自所属文体的不同.根据古文体的分类,"说"为说理文,"铭"是应用文.但两文都是托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观,所以从这一点讲,两文又都属议论文。
从句式看,前者以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化；后者则以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐.《爱莲说》中也有骈句,如"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"等；《陋室铭》中"何陋之有"又是散句.所以两文句式上都骈散结合,读来抑扬顿挫,和谐悦耳。
从线索看,《爱莲说》以"爱"为线索,"爱"在文中出现7次,几乎句句有"爱"；《陋室铭》则以"惟吾德馨"的立意贯穿全文的始终：开头引出"惟吾德馨",而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述"惟吾德馨",最后又以"诸葛庐","子云亭"的"何陋之有"映衬"惟吾德馨"。两文线索各具特色,但它们仍有一个共同点--都是作者的主观感受。

托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。
相同：都聚描写、抒情、议议于一体
不同：《爱莲说》对“莲”进行的是人格化描写；《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀
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陋室铭：通过对陋室的描写，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想，表达了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚情操。
爱莲说：这篇文章以莲喻人，歌颂了君子出淤泥而不染的没得，表达了作者不与世俗同流合污的高尚节操和洁身自好的生活态度。

安贫乐道，不慕富贵的志向

《陋室铭》表达了作者不求宦达，不慕荣华，不媚世俗，乐于淡泊的人生情趣和昂扬炽烈的进取精神，以及孤介不阿，清峻高洁的思想品位，被世人争相传诵。
《爱莲说》全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶

不是神马

按时打算的回溯法

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望谟县13370413558： <陋室铭>与<爱莲说>的中心思想分别是啥? - ？
桓汤蜜炼： 《陋室铭》表达了作者不求宦达,不慕荣华,不媚世俗,乐于淡泊的人生情趣和昂扬炽烈的进取精神,以及孤介不阿,清峻高洁的思想品位,被世人争相传诵.《爱莲说》全文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶

望谟县13370413558： 爱莲说和陋室铭的主要内容和中心是神马? - ？
桓汤蜜炼： 安贫乐道,不慕富贵的志向

望谟县13370413558： 陋室铭和爱莲说在主题上有什么异同?在写法上又有什么相同之处? - ？
桓汤蜜炼：[答案] 在主题上,陋室铭主要是表达自己追求高尚节操的愿望,爱莲说主要是歌颂自己不慕荣利、洁身自好的群君子品质,表达对世人追求名利的鄙弃.两者都有歌颂自己高尚品格的思想. 在写法上,两者都借物抒情,托物言志.

望谟县13370413558： 爱莲说的主要内容主要的 - ？
桓汤蜜炼：[答案] 译文 水上地上各种草和木的花,值得喜爱的是很多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来,世上的人们非常喜爱牡丹.我唯独... 至于爱牡丹的人,人数当然就很多了! “说”,古代文体之一,它往往借描绘事物以抒情言志.周敦颐的《爱莲说》正是这种...

望谟县13370413558： 爱莲说的主要内容 ？
桓汤蜜炼： 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文.这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟.原文如下:水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.(甚爱 一作:盛爱)予谓菊,花之隐逸者也牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

望谟县13370413558： 《陋室铭》和《爱莲说》有哪些相似之处中心思想上 - ？
桓汤蜜炼：[答案] 从《爱莲说》中“余独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.”可以看出作者对君子有着向往之情及洁身自好的生活态度,所以《爱莲说》表明作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利世态的鄙弃和厌恶. 从《陋室铭》中“斯是陋室,惟吾德馨...

望谟县13370413558： 爱莲说和陋室铭的主旨是什么 - ？
桓汤蜜炼： 文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操,也就是陋室铭的主旨所在.全文以物喻人,托物言志.通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视.

望谟县13370413558： 《陋室铭》的中心句是_________________________________________________. 《爱莲说》的中心句是____________________________________... - ？
桓汤蜜炼：[答案] 惟吾德馨莲,花之君子者也.清高独傲、安贫乐道,不慕名利、洁身自好.

望谟县13370413558： 爱莲说问题探究(包括陋室铭)请分别回答以下的问题.1:陋室铭的主要内容及其中心意思.中心句2:陋室铭从哪三方面写陋室不陋?各自特点是什么?3:... - ？
桓汤蜜炼：[答案] 1中心句:斯是陋室,为吾德馨. 2:斯是陋室,为吾德馨.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?“ 3标识陋室不漏,呼应了斯是陋室,为吾德馨,表示了自己不与权归同流合污的思想感情! 4外表,生长环境,和香味! 5洁身自好,不愿与世...

望谟县13370413558： 八年级上册语文第22课短文两篇《陋室铭》和《爱莲说》分别表达了作者怎样的思想感情 - ？
桓汤蜜炼：[答案] 陋室铭:主要讲述了一个人持有乐观的态度面对生活 不乏机警 面对人生坎坷却始终持开朗的态度 安贫乐道 高洁傲岸 而且在人生失意的旅途中 表现出豁达 爱莲说:表达了作者喜爱莲花的思想感情,同时说明了作者对莲花的看法:君子应该身处污浊...