“犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸”是什么意思啊？各位大虾，谢谢了啊！

犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山其舍诸是什么意思~

意思是：孔子谈到冉雍时说：“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角,虽然不想用它来作祭祖,山川之神难道肯舍弃它吗?”
出自：孔子及其弟子[春秋战国]《论语》论语·雍也篇。
原句：子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
译文：孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

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文章创作背景
此篇中孔子认为，人的出身并不是最重要的，最重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。
论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。
孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。
由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。
晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。

耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角,虽然不想用它来作祭祖,山川之神难道肯舍弃它吗

意思是：耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角，虽然不想用它来作祭祖，山川之神难道肯舍弃它吗？

出处：《仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。

孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

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《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》，并参以《春秋左氏传》等古籍。而《论语》是仲尼弟子和再传弟子辑录而成，有的一篇包括若干章，有的一章只记一件事或几句话，多是三言两语，点滴事件，没有繁复的文辞，很少有严整的结构。

编纂语录并无伦次，更不着眼于人物、人物描写和性格特征。而《春秋左氏传》乃是编年之史，依时记事，人物事迹也必散漫于各处，支离破碎，难以集中。太史公囊括史料，分别为传，使其人物的精神面貌、性格特征赫然鲜明，人物事迹的来龙去脉亦清晰集中了。

譬如，子路的爱好、志气、性格、穿戴、为人，及其事迹，都集于一篇，使读者对该人的形象，从逞勇、凌人转变为懂礼、守义，从学习到出任地方长官，有一个完整的认识。

特别是子路听到蒉聩与孔悝作乱，“闻之而驰往”。为平息暴乱，结缨而死的前后，突现了子路“食其食者，不避其难”的性格。

参考资料来源：百度百科-仲尼弟子列传

【原文】
子谓仲弓①，曰：“犁牛②之子驿且角③，虽欲勿用④，山川其舍诸③？”
【注释】
①仲弓：即冉雍，字仲弓。②犁牛：耕牛。③驿且角：驿，赤色，周朝以赤色为贵。角，指角长得很周正。④勿用：指不用来作祭扫用的牺牛。古代祭扫不用耕牛，因此，耕牛不如牺牛贵重。⑤其舍诸：其，同“岂”；诸，“之乎”二字的合音字。
【译文】
孔子谈到冉雍时说：“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角，虽然不想用它来作祭祖，山川之神难道肯舍弃它吗？”
【读解】
据《史记•仲尼弟子列传》记载，冉雍的父亲地位低贱，而冉雍本人却是被孔子视为“可使南面”（《雍也》），即具有帝王之相，宜于做官的人。所以，孔子在这里以耕牛所产的小牛作比拟，意思是说，虽然是够不上做牺牲的牛所产的小牛，只要长了一身漂亮而高贵的红毛，一对周正的角，那还不是可以做牺牲。同样的道理，冉雍虽然出身低贱，但只要他有做官的才能，为什么不可以做官呢？
推而广之，出生不由己，关键重在自身的才能和表现。所以，不能“唯成分论”，按家庭出身选拔人材；不能认为“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”。一言以蔽之，不能搞“血统论”那一套。
圣人反“血统论”，这倒是一个新鲜的发现。
另一方面，天生我材必有用，像“犁牛之子”那样，虽然你不愿意用它来祭祀，山川之神也不会同意的。那不就弄得来人神共怒了吗？同样的道理，像冉雍那样“可使南面”的人材，你不用行吗？那也是不行的。是真金子就会发光，是真英雄就总会有用武之地，你要想埋没也是埋没不了的啊！
所以，不要自卑自己的家庭出身不好，不要担心世无伯乐，只要你有真学问，真本事，真才能，就总有大展宏图的一天，谁想压制你，埋没你，就连天地鬼神都不会答应的。
你相信这一点吗？贵在坚持。

【原文】子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

【注释】
(1)犁牛：即耕牛。古代祭祀用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，单独饲养的。
(2)骍且角：骍：音xīn，红色。祭祀用的牛，毛色为红，角长得端正。
(3)用：用于祭祀。
(4)山川：山川之神。此喻上层统治者。
(5)其舍诸：其，有“怎么会”的意思。舍，舍弃。诸，“之于”二字的合音。

【译文】孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

【评析】孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

“犁牛之子”语出《论语·雍也》：

子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

“犁牛之子骍且角”，“犁牛”，是毛色黄黑相间（杂色）的牛。古代用于祭祀的牲牛，要求毛色纯一，这种杂色的牛只能用来耕田，故称。“骍（xīng）”为“赤色”。“角(jué)”是指牛角端正。这里是说犁牛牛犊的皮毛是红色的，角很端正。古人认为，这样的牛，做牺牲最好。“用”，祭祀术语，指杀牲为祭，包括杀人牲。“诸”，相当于“之乎”，这样的例子《论语》中很多。
这段话是说，普通的母牛也可以产下高贵的牛犊，就算祭祀的人不肯拿它当牺牲，山川会弃而不用吗？这是孔子评论仲弓的话，含义是说，仲弓虽出身贫贱，却是难得的人才。

耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的 角，虽然不想用它来作祭祖，山川之神难道肯舍弃它吗

冉雍的出身虽然低微，但是有真本事做好官。
血统论的“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”是不对的

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金门县19658691827： ＂犁牛之子骈且角,虽欲勿用,山川其舍诸＂是什么意思? - ？
徵钢氟他： 出处:《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'”古时祭祀山川神灵用的牛,必须是没有杂毛的,犄角端正的.犁牛就是那种有杂毛的,长相不美的,只能犁地的牛.但即使是这样的牛,只要它的儿子“骍且角”,长着一身红通通的毛,端正的犄角.就算你因为它爹的原因不用它,山川神灵也不会同意.

金门县19658691827： :“子谓仲弓,曰:'犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?'” 文言文翻译 - ？
徵钢氟他：[答案] 【原文】子谓仲弓,曰:“犁牛为之骍且角.虽欲勿用,山川其舍诸?” 【注释】 (1)犁牛:即耕牛.古代祭祀用的牛不能以耕农代替,系红毛长角,单独饲养的.(2)骍且角:骍:音xīn,红色.祭祀用的牛,毛色为红,角长得端正.(3)用...

金门县19658691827： 梨牛之子馸且角,虽欲勿用是什么意思 - ？
徵钢氟他： 原文: 子谓仲弓曰:“犁牛之子骍(xīng)且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”解释:孔子评论仲弓说:“一头耕牛,生着一头通身赤色而又两角圆满端正的小牛,人们虽想不用它来当祭牛,但山川之神会肯舍它吗?”

金门县19658691827： 犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?这句话话是什么内涵和冉庸什? ？
徵钢氟他： 内涵是,一个人只要有真才实干,无论出生贵贱,都会得到重用!原意是山川之神不会把有用的材具平白无故的投闲置散下来.这是孔子告诫仲弓时所说,与冉庸没有什么关系!

金门县19658691827： 梨生骍角什么意思 - ？
徵钢氟他：[答案] 子谓仲弓,曰,“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?” 孔子谈到仲弓时说,“耕牛的牛犊毛色纯赤而且牛角端正,即使不想用于祭祀,山川之神难道会放弃它吗?” 牛!

金门县19658691827： “犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸”是什么意思 - ？
徵钢氟他： 耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角,虽然不想用它来作祭祖,山川之神难道肯舍弃它吗

金门县19658691827： 关于论语孔子讲座对每个弟子作出不同评价的那部分关于孔子对每个弟子作出不同评价的那一部门 - ？
徵钢氟他：[答案] 孔子评价弟子的很多 主要的再公冶长和雍也两篇.下面是全文: 5.1 子谓公冶长:“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其... 6.5 原思为之宰,与之粟九百,辞.子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!” 6.6 子谓仲弓曰:“犁牛之子 且角,虽欲勿用,山川...

金门县19658691827： 《论语》中子谓仲弓曰:犁牛这句话中的之?驿这句话中的且角,虽欲? ？
徵钢氟他： 孔子对仲弓说:“如果耕牛产下的牛犊长着红色的毛、整齐端正 的角,就算人们不想用它作为祭品,难道山川之神会舍弃不用吗?”

金门县19658691827： 有关孔子和他的弟子的故事 - ？
徵钢氟他： 强烈建议读《史记》,看“孔子世家”和“仲尼弟子列传” 下文是“仲尼弟子列传”,后附白话文 孔子曰“受业身通者七十有七人”,皆异能之士也.德行:颜渊,闵子骞,厓伯牛,仲弓.政事:厓有,季路.言语:宰我,子贡.文学:子游...

金门县19658691827： 《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译 - ？
徵钢氟他： 仲尼弟子列传原文:孔子曰“受业身通者七十有七人”,皆异能之士也.德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.政事:冉有,季路.言语:宰我,子贡.文学:子游,子夏.师也辟,参也鲁,柴也愚,由也喭,回也屡空.赐不受命而货...