三洋开泰的典故，急求答案！！！谢谢了
三阳开泰的意象
刘锡诚
“三阳”意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月冬至日，昼最短，此后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。正月正是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”或“三阳交泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。
用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三洋开泰”，乃取其谐音而已。根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。
拿“三羊”来代替“三阳”，除了“羊”与“阳”两字谐音而外，也还有寓有更隐蔽的深层的文化含义。
其一，汉·许慎《说文》云：“羊，祥也。”古文中，“羊”字与“祥”字是相通的。《本草纲目》引董仲舒说：“羊，祥也，故吉礼用之。”吉祥的礼俗中常用羊做牲，就是因为羊能传达吉祥、福祉之故，羊也因此而成为吉祥、福祉的象征。从几万年前到几千年前的岩画上原始人镌刻的形态各异的羊的形象中，我们可以看到人类与羊的亲善与和谐关系。有的民族，可能就是以羊为其图腾的民族。我国古羌人，古代也称西戎，《说文》说该族“羊种”，《史记》说他们是“牧羊人”，用现在的语言来表达，乃古代羌人(西戎人)是一个游牧民族，他们把羊作为自己民族的图腾祖先，把自己与羊看作是同一血族，对其虔敬供奉。人类从原始狩猎者进到驯养者之后，羊便成为人类驯养的家畜。祭祀对于古人来说，是经国之大事，举行祭祀活动，牛羊历来充当着最为重要的祭牲的角色。祭祀宗庙祖先，则羊为大牲。作为祭牲时，一般的牛羊是不行的，而要求其体毛完美者。其二，《说文》又说：“美，甘也。从羊、大……美与善同意。”羊之大者则美；美又与善同一意。古人把羊作为美好的象征，一切美好的事物，都用羊来形容，这也许与羊的形体肥美(段玉裁注：“羊大，则肥美无鄙。”)、性格温顺、叫声悠扬婉转、缺少攻击性(善)有关。足见羊之隐含着美好、和善、吉祥之意。因此，羊之物象也便成为美好的意象。
《三阳开泰》除了作为年画的题名之外，在一些稀世瓷器、国画上，也常见到以此为题名的。自是既取意于“三阳”新春时节的吉祥称颂，又兼有易传中泰卦好运降临之意蕴。以《三阳开泰》为题名的瓷器和国画，皆系雅文化之属，一般小百姓是无缘见识、更无缘享用的，而年画就不同了，它具有民众性，随着那雕版的启合而印出万千张画页，便流入以农民为主体的农贸市场，随着“三阳” 在腊尽之时君临千家万户，成为亿万底层农民兄弟的希望与憧憬的精神寄托。
羊
三阳开泰的意象刘锡诚
“三阳”意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月冬至日，昼最短，此后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。正月正是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”或“三阳交泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。
用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三洋开泰”，乃取其谐音而已。根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。
拿“三羊”来代替“三阳”，除了“羊”与“阳”两字谐音而外，也还有寓有更隐蔽的深层的文化含义。
其一，汉·许慎《说文》云：“羊，祥也。”古文中，“羊”字与“祥”字是相通的。《本草纲目》引董仲舒说：“羊，祥也，故吉礼用之。”吉祥的礼俗中常用羊做牲，就是因为羊能传达吉祥、福祉之故，羊也因此而成为吉祥、福祉的象征。从几万年前到几千年前的岩画上原始人镌刻的形态各异的羊的形象中，我们可以看到人类与羊的亲善与和谐关系。有的民族，可能就是以羊为其图腾的民族。我国古羌人，古代也称西戎，《说文》说该族“羊种”，《史记》说他们是“牧羊人”，用现在的语言来表达，乃古代羌人(西戎人)是一个游牧民族，他们把羊作为自己民族的图腾祖先，把自己与羊看作是同一血族，对其虔敬供奉。人类从原始狩猎者进到驯养者之后，羊便成为人类驯养的家畜。祭祀对于古人来说，是经国之大事，举行祭祀活动，牛羊历来充当着最为重要的祭牲的角色。祭祀宗庙祖先，则羊为大牲。作为祭牲时，一般的牛羊是不行的，而要求其体毛完美者。其二，《说文》又说：“美，甘也。从羊、大……美与善同意。”羊之大者则美；美又与善同一意。古人把羊作为美好的象征，一切美好的事物，都用羊来形容，这也许与羊的形体肥美(段玉裁注：“羊大，则肥美无鄙。”)、性格温顺、叫声悠扬婉转、缺少攻击性(善)有关。足见羊之隐含着美好、和善、吉祥之意。因此，羊之物象也便成为美好的意象。
《三阳开泰》除了作为年画的题名之外，在一些稀世瓷器、国画上，也常见到以此为题名的。自是既取意于“三阳”新春时节的吉祥称颂，又兼有易传中泰卦好运降临之意蕴。以《三阳开泰》为题名的瓷器和国画，皆系雅文化之属，一般小百姓是无缘见识、更无缘享用的，而年画就不同了，它具有民众性，随着那雕版的启合而印出万千张画页，便流入以农民为主体的农贸市场，随着“三阳” 在腊尽之时君临千家万户，成为亿万底层农民兄弟的希望与憧憬的精神寄托。
但凯百令： 三阳开泰的意象刘锡诚 “三阳”意为春天开始.据《易经》:阳爻称九,位在第一称初九,第二称九二,第三称九三,合三者为三阳.又易卦,“十月为坤卦,纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月...
浮梁县13397824620： 三羊开泰有何典故 - ？
但凯百令：[答案] “马驰率风,羊致清和.”午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们以这句话应景.另一句应时话的使用频率也多起来:三羊(阳)开泰.阳、羊同音.阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰》“三洋启泰”“羊”...
浮梁县13397824620： 三洋开泰是什么意思 - ？
但凯百令： 用于岁首祝福时,人们也常用“三羊”来代替“三阳”,把“三阳开泰”写成“三羊开泰”,乃取其谐音而已.根据泰卦的释义,“三阳开泰”的引申意思,则有好运即将降临之意. 解 释 《周易》称爻连的为阳爻,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥. 出 处 《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨.《宋史·乐志》:“三阳交泰,日新惟良.” 示 例 设此三羊,以应开泰之言,唤做~,破解你师之否塞也.(明·吴承恩《西游记》第九十一回)
浮梁县13397824620： 三杨开泰是什么意思 - ？
但凯百令：[答案] 三羊开泰国古代阳与羊同音,羊即为阳.“三阳”依照字面来析,解释为三个太阳比较直观,即早阳、正阳、晚阳.朝阳启明,其台光荧;正阳中天,其台宣朗;夕阳辉照,其台腾射.均含勃勃生机之意. “泰'是卦名,乾上坤下,天地交而万物通也.我...
浮梁县13397824620： 谁能帮我一下,解释一下三阳开泰的成语意思? - ？
但凯百令： 三阳开泰的意象 刘锡诚 “三阳”意为春天开始.据《易经》:阳爻称九,位在第一称初九,第二称九二,第三称九三,合三者为三阳.又易卦,“十月为坤卦,纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦...
浮梁县13397824620： 诗礼传家,三阳开泰,凤凰于飞,龟鹤遐龄,分别是什么意思? - ？
但凯百令： 诗礼传家 以诗书礼仪传承后人三阳开泰 “三阳”意为春天开始.据《易经》:阳爻称九,位在第一称初九,第二称九二,第三称九三,合三者为三阳.又易卦,“十月为坤卦,纯阴之象;十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于...
浮梁县13397824620： “三羊开泰”何解? - ？
但凯百令： 【释义】《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥. 【出处】《易·泰》:“泰,小往大来,吉亨.”《宋史·乐志》:“三阳交泰,日新惟良.” 【...
浮梁县13397824620： 请教“三羊开泰”这个成语的来历,谢谢! - ？
但凯百令： 大概意思是指＂,则正月即是＂《易经》以十一个月为复卦;二阳生＂,一阳生于下;正月为泰卦;十二个月为临卦; 三羊天泰＂:＂.指冬去春来,阴消阳长;三阳开泰＂,十二月是＂,是吉利的象征.后作新年开始的祝颂语,最早出自中国古代传统文化典---《易经》,以正月为泰卦. 《汉语成语词典》解释.农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是＂.也就是说;;一阳生＂＂,三阳生于下,二阳生于下,古人认为是阴气渐去阳气始生;冬去春来＂其实是＂;;之意;三阳开泰＂
浮梁县13397824620： 三羊开泰中的羊是哪个羊?是阳还是羊? - ？
但凯百令： 原为:三阳开泰【发音】sān yáng kāi tài【释义】《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象.常用以称颂岁首或寓意吉祥.阴阳学说中,十月为坤卦.纯阴之象.十一月为复卦,...
