《庄子》中的寓言形象分哪些类别？各有什么特点？

庄子的寓言有何特色？~

卞庄子刺虎(中国古代寓言)

他在讲故事时，并没有明白、精确地点明他要说明的道理，而是靠那卓异的形象思维，通过故事自然流露出来。这样，其寓言的寓意就变得多面、模糊，具有"形象大于思想"的特点。一个寓言，需要读者再三体味，才能领悟其深层含义；或者同一寓言，不同的人读之会有不同的理解。

这种含蓄的"暗示"手法的运用，正与庄子"道"之玄虚空灵的精神实质相吻合。这种寓言的背后，包藏的是无穷的万象，不尽的意蕴，让人能够捕捉一二却也难以全部领悟，因而也是增加它内涵的丰富和模糊的美。

庄子寓言的人物形象广泛涉社会各阶层的各类别，有国君、官吏、贤人、隐者、游说者、贫士、畸人、工匠、儒徒、强盗、盗墓者等等，也有为作者想象和杜撰出来的神仙和寓设人物。其中以这三类主要人物为最重要：被借重的历史或传说中的名人系列，寓设人物和至人神人、圣人、真人系列，被赋予了“道”的性质的畸人、隐者、高人和工匠系列。这些人物的塑造有一个最突出的特点，那就是为“道”而设，以意裁剪。

庄子寓言中动物类形象包罗广泛，涉及鲲鹏、斥锡、蜗、学坞、鱼、蝴蝶、马、鹌鹑、鸥、坎井之蛙、东海之鳖、神龟、蜗牛、泵虱、鹅鹏（意怠鸟）、蝉、蟑螂、异雀等、形象的塑造达到了很高的艺术成就。 鲲鹏之大不知其几千里也，一时为鱼，一时化而为鸟，高飞九万里。鲲鹏是作者以生活为基础想象出来的大的物类，它在广阔的天在里遨游，能变形，富有神奇性，代表宏大的事物和超迈的境界。蝎、学鸡与鲲鹏对举，代表小的境界。

鱼在水中出游从容，怡然自得，从某种程度上说是自由的象征，因而引得庄子的欣羡，产生了庄惠壕梁之辩。河水干了之后，鱼要么失去生命，被挂在“枯鱼之肆”：要么“相峋以湿，相濡以沫”，显得局促不安甚至苟且偷生了。所以，鱼的形象在具体寓言中表达的意义有所不同。

蝴蝶轻盈美妙，有一对翩翩飞舞的翅膀，是自由和美的化身，故而庄子在蝴蝶的身上寄托了最高的人生理想，梦中也幻想着化为一只蝴蝶。

马按照自己的天性生活，本来是自由自在的，然而伯乐偏偏给马加上衡颈扼，装上额前配饰，使马渐渐也学会了和对抗，在寓言里，马可以理解为自然和天性的象征，伯乐治马是人为的举动，妨害了这种自然和天性。

鹅鹏，一种传说中的凤鸟，“非梧桐不止，非练食不食，非酸泉不饮”，象征孤标傲世、遗世独立的人生态度，正是无心于俗务的高人隐者的写照。鸦也即是猫头鹰，以腐鼠为生，让人联想到污浊、卑下，而更恶劣的是鸦具有猜忌心理，以为鹤鹅像自己一样喜欢吃腐鼠，会来与自己争抢腐鼠。鸦象征着低级趣味、心胸狭窄、热衷与功名富贵的利禄之辈。

坎井之蛙认为“擅一壑之水，而跨踌坎井之乐，此亦至矣”，当东海之鳖告之以“东海之在乐”，坎井之蛙茫然自失。坎井之蛙和东海之鳖形象的塑造虽然略显夸张，却非常符合艺术创造的真实，蛙与鳖物类的不同，坎井和东海环境的悬殊，正是造成它们不同见识和心态的生活基础。

龟是一种长寿而富有灵性的动物，龟甲是占卜用的重要工具。在庄子寓言中，龟有三种形象：一是自由、长寿、快乐然而卑贱的生活实践者，“曵尾涂中”：二是被供奉于庙堂之上的灵物，“留骨而贵”；三是算无遗策最终却反算了自己性命的预言家。这些都是在对龟的生活习性作细心的观察，对龟的社会功能作理性思考后塑造出来的形象。

蜗牛是小的物类，因其有两角，作者形象化地在其两角上安置了两个常年征战的国家，以喻战争的无理性和无价值。蜗角上的触蛮之战，想象奇特，意出尘外，是庄子寓言塑造得最为成功的形象之一。

泵虱即寄生在泵身上的虱，有着特殊的生存空间，作者因之赋予它人的情感和心态，以之来比喻那些目光浅短、不能深谋远虑的人。

鹅鹏，又称意怠鸟，也即是燕，是一种智鸟。居于东海的意怠鸟，行动迟缓，一副有气无力的样子，群飞群处，固守中庸之道，因此能够全身远远祸。入人屋舍筑巢的鹌鹑同样懂得取舍去就，懂得保全自己。庄子寓言从鹅鹏的生活习性中引申出为人处世的道理，使鹅鹏成为善于处世的象征。

鲁 王 养 鸟

有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王从来每见过这种鸟，以为是神圣，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。

鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天就活活饿死了。
这篇寓言告诉我们：对待可观事务，一定要坚持具体问题具体分析。不同的对象，应当用不同的方式方法对待。否则，像鲁王那样，用供养自己的方法供养海鸟，尽管主管愿望很好，也难免要失败。

杀 龙 妙 计

朱萍漫是个很爱好学习的人，为了想学会一项特殊的本领，他变卖了家产，带了钱粮到远方去拜支离益做老师，跟他学杀龙技术。

转瞬三年，他学成回来。人家问他究竟学了什么，他一面兴奋地回答，一面就把杀龙的技术：怎样按住龙的头，踩龙的尾巴，怎样从龙脊上开刀……指手划脚地表演给大家看。大家都笑了，就问："什么地方有龙可杀呢？" 朱萍漫这才恍然大悟，原来世间上根本没有龙这样东西，他的本领是白学了。

龙是人们想象中的东西，实际并不存在，因此，虽有高超的沙龙的本领，也只能落得一个"英雄无用武之地"。
这篇寓言告诉我们：学习一定要有明确的目的，一定要能够解决实际问题。如果无的放矢，为学习而学习，那么学来的本领再好也是一钱不值的。

望洋兴叹

秋天的雨水使河水全部上涨，众多大川、小溪的水都流入黄河，水流汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺着水流向东而去，一直来到北海边。向东望去，却看不到水的边际。于是河神才改变自己先前得意洋洋的脸色，望着汪洋大海对北海神感叹说：“原来我自高自大，以为谁都不如自己，今天我看到你这样博大，无边无际，要不是我亲自来到你的门前，我将永远不会懂得自己的浅薄无知。”
北海神谦虚地说：“其实我存在于天地间，就好象大山上的小石头而已。而天与地也并不能说是最大的领域，毫毛之末也不能断定是最小的限度。时空的变换根本没有穷尽。你我又有什么可夸耀的呢？”
庄子的这个观点已经被现代物理学所证实。科学向微观发展，有量子物理；向高速发展，有相对论。而它们的适用范围也有局限。从庄子的学说中，已显露出现代科学的萌芽。

枯鱼之肆

庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：‘鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？’鲋鱼说：‘我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？’我说：‘好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？’鲋鱼生气地说：‘现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！’”
鲋鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是！形式主义的危害真是害死人啊！

盗亦有道

春秋时期，最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说：“做大盗也有法则吗？”盗跖回答说：“无论做什么事情都有法则。做大盗怎能没有法则呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。”

盗跖这一套说教，和儒家宣扬的“圣人之道”如出一辙，由此讽刺了儒家的虚伪。看来“圣人之道”如果用来教育君子，君子就能被培养成圣人；如果被坏人利用，坏人就能成为大盗。可是天下圣人少而大盗多，可见“圣人之道”给天下带来的利益少，带来的祸患多。所以说：圣人不死，大盗不止。只有打击虚伪的“圣人之道”，让人民一切顺乎自然，天下才能太平。
值得指出的是，跖是奴隶起义的领袖，由于代表了被压迫者的利益，所以被历代统治者诬蔑为“盗跖”。庄子对盗跖是有同情心的，曾多次指出这个社会是“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，并且说，“圣人之道”教大家追名逐利，圣人的危害其实超过大盗。与其把跖叫做盗跖，不如把孔子(孔丘)叫做盗丘。认为虚伪的“圣人之道”才是造成天下混乱的原因。

虚拟类与养生类

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黎川县13116341572： 庄子寓言的特点 - ？
武蚀血栓： 1.想象奇幻谲诡. 2.人物形象刻画出神入化. 3.具体形象描写细腻逼真. 4.谐趣和讥刺横生.

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武蚀血栓： 《庄子》被认为是先秦诸子散文中最具有文学价值的作品,也是庄子一生思想和学术的总结.《庄子》中最引人注 目的是丰富而又奇特的寓言,意生尘外,怪生笔端,纵横恣肆,发想无端,瑰丽奇谲.庄子的寓言是他说理传道的主要工具,在他...

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武蚀血栓： 朝三暮四∶喻愚者昧于审辩;巧者工于说辞.庄子齐物论. (2)运斤成风∶喻手法熟练,神乎其技.庄子徐鬼. (3)望洋兴叹∶比喻力量不足或缺少条件,面对某事而感到无可奈何.庄子秋水. (4)贻笑大方∶见笑于有识之人.庄子秋水. (5)邯...

黎川县13116341572： 《庄子》哲学思想的诗意表现 - ？
武蚀血栓： 庄子和《庄子》一书 寓言为主的创作方法 意出尘外、怪生笔端的想象和 虚构 形象恢诡的论辩 富有诗意的语言 先秦说理文,最有文学价值的是《庄子》.《庄子》33篇,分为内、外、 杂三个部分.一般认为,内篇是庄子所作.外篇、杂篇出...

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武蚀血栓： 善用寓言,这是《庄子》一书很重要的艺术特点.庄子在其《寓言》篇中自叙其著述特点时就明言＂寓言十九＂,司马迁在《史记.老庄申韩列传》中亦指出其＂著书十余万言,大抵率寓言也＂. 《庄子》全书大小寓言共计二百多个,其短者或...

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武蚀血栓： 庄子寓言故事示例如下: 1、望洋兴叹2、枯鱼之肆 3、盗亦有道 4、鲁王养鸟

黎川县13116341572： 《庄子》里运用卮言、重言、寓言等手法,这三种手法各指什么意思? - ？
武蚀血栓： 庄子为文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”,庄子自己也曾说他的文章是“寓言十九,重言十七,卮言日出, 和以天倪”(《庄子•寓言》).何为“寓言”?凡是出自虚构、别有寄托的语言,无论是禽言兽语,无论是离奇故事...

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武蚀血栓： 他在讲故事时,并没有明白、精确地点明他要说明的道理,而是靠那卓异的形象思维,通过故事自然流露出来.这样,其寓言的寓意就变得多面、模糊,具有＂形象大于思想＂的特点.一个寓言,需要读者再三体味,才能领悟其深层含义;或者同一寓言,不同的人读之会有不同的理解. 这种含蓄的＂暗示＂手法的运用,正与庄子＂道＂之玄虚空灵的精神实质相吻合.这种寓言的背后,包藏的是无穷的万象,不尽的意蕴,让人能够捕捉一二却也难以全部领悟,因而也是增加它内涵的丰富和模糊的美.

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武蚀血栓： 坐井观天”形容眼界狭小,所见有限. 《庄子·秋水》“邯郸学步”比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.《庄子·秋水》“探骊得珠”比喻写文章能紧扣主题,抓住要点.《庄子列御...

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武蚀血栓： 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然响然,奏刀马砉然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会.文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣.始臣之解牛...