鲁仲连对齐国有何功绩?

请评价下，稷下学宫对齐国的利弊，以及对后世的影响！~

稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于田齐桓公。稷下是齐国国都城门，位于齐国国都临淄（今山东淄博市）稷门附近。
齐宣王之时，在稷下扩置学宫，招致天下名士：儒家、道家、法家、名家、兵家、农家、阴阳家等百家之学，会集于此，自由讲学、著书论辩。
战国中后期各主要学派的重要人物，如：荀子、宋钘、尹文、鲁仲连、田巴、貌说、邹奭，几乎都来到过稷下，《史记》描述当时的盛况：“宣王喜文学游说之士，自邹衍、淳于髡、田骈、接舆、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百千人……”。
稷下学宫是中国官学的先导、先河，在某种程度上又促进了私学的发展。学宫盛时，集四方文学游说之士千余人，其中著名的学者有：淳于髡、孟轲、邹衍、彭蒙、宋�、慎到、儿说、王斗、环渊、接予、季真、尹文、田巴、邹�、荀况、鲁仲连等诸子。他们代表了当时的儒、道、墨、法、名、兵、农、阴阳、五行、纵横、小说各家学派，会聚一堂，围绕着天人之际、古今之变、礼法、王霸、义利、名实、德刑、征伐、分合等时代热点问题，展开百家争鸣，相互攻驳辩难，竞相驰说，畅言“治乱之事，以干世主”，同时又互相吸收，取长补短，以精益其说。 稷下学宫展现了丰富多彩的学术思想，体现了古代学术民主造就的百家争鸣，荟粹了诸子学术思想的硕果。齐国执政者采取了博采兼听的政策，致使齐国的学术思想形成了繁荣昌盛的局面。齐宣王设学宫、尊贤士，试图“辟土地、朝秦楚，莅中国而抚四夷”，使齐国富民强，雄居东方八百年。齐国若是没有“稷下学宫”之风，恐不能成就其春秋五霸，战国七雄的地位。

鲁仲连，战国末期齐国人，又叫做鲁仲连子、鲁连子和鲁连。鲁仲连生卒年代不详，根据专家们的推算大约是公元前300一前250年。史记记载“鲁仲连者，齐人也。”，并没有说清鲁仲连具体是哪里人。因此只有根据地名进行推测，王士桢在《池北偶谈》中说：“新城(今桓台县)东北锦秋湖上，有鲁仲连陂，传为鲁仲连所居。”，而又在《皇华纪闻》中说；“茌平县有鲁连村。吾邑之北近古狄城，亦有鲁仲连陂，鲁仲连冢。”。为什么会有两个地方有鲁仲连陂呢？我们可以从史记得知鲁仲连最后是归隐于东海。东海，又称少海，即今山东省淄博市桓台县境内的锦秋湖。湖南岸有个华沟村，古称鲁连陂，就是当年鲁仲连隐居的地方。由此可以推断，鲁仲连是生于茌平县，卒于归隐之处新城(今桓台县)。

作为一代辩士，他的功绩在纵横捭阖的战国史中虽鲜有可比者，但其却从未涉足官场；他的言行似乎是在赤裸裸地追求功利，却在高官厚禄面前从不动心。他那传奇级的人生历程既向后入提供了建功立业的积极经验，也为世人留下了不为利禄所诱的高贵品质。他就是被称为战国第一高士，不畏强暴，竭力奔走于危难之中，以拯救天下为己任的鲁仲连。 年轻气盛 生于七雄并争的战国末期的鲁仲连，文称鲁连，其家本是齐国的世代布农家庭，只是到他的父亲时，通过在海滨煮盐而成为富庶之家。在等级制度森严的战国时代，要使家庭摆脱平民阶层，必须为官作吏。为此鲁仲连的父亲不惜钱物，供儿子读书、游学，希望儿子有朝一日能够侍奉君王，位居卿相。在父亲的谆谆教诲和不时的督促下，鲁仲连很快就凭借其渊博的知识，敏捷的思维和能言善辩的口才，在齐地崭露头角。人们都对他另眼相看，认为他一定会获取高官显位。 邻里乡亲们的厚望是有根据的。时逢兼并战争非常激烈，各国统治者为了维护自己的统治，迫切需要网罗人才，扩大自已的势力、不仅“养士”之风盛行，为怀才不遇的士人提供了暂时的栖居之地，而且游说之士，只要使自己的主张、思想为某个国君所接受，一夜之间，便可由穷酸的文化人而变成权巨卿相。 鲁仲连生长的齐国，有一个以“养士”知名的孟尝君。他凭自己任齐国相国的政治权势和拥有薛（今山东滕县）地万户封邑的经济收入，供养了三千多名食客，为他出谋划策，解除危难。 鲁仲连在齐地出名以后，孟尝君从手下食客的口中得到了有关他的情况，不禁暗喜，便对他手下的食客说，“你们去告诉鲁仲连，说我田文很欢迎他成为宾客。”食客像得到喜讯一般，急急忙忙地跑到鲁仲连家。面对鲁仲连一家和前来看热闹的邻里，食客吹嘘了一番盂尝君礼贤下士的情形，然后说明来意。当来人凝视着鲁仲连，脸上露出微笑时，鲁仲连没有表情，只是把目光转向远处。那漫长的道路似乎绵绵不绝，永远没有尽头。刹那间，他有些茫然，但似快地，他又坚定了信念，收回目光，对来人说：“请回去转告孟尝君，我不想成为他的食客。”鲁仲连早就耳闻孟尝君并非真正爱好宾客，他门下的三千多食客大多是些主活无依无靠的乞丐和游手好闲的无赖，而那些真正的士人，在他的门下待遇很代低，有个叫冯驩的宾客，是当时难得的读书人，效力于孟尝君，却不能养活自己年迈的母亲。只好击剑哀叹：“长铗（jia，音夹，剑名）啊！咱们回去吧！我在这里没有东西可以养活家人。”后来他利用替孟尝君收取封邑租税的机会，以孟尝君本人的名义，将财物散发给贫苦人家，并减免他们的租税，为孟尝君收买民心，但却遭到孟尝君的责骂，几乎被辞退。而孟尝君的家妾却绫罗绸缎，所豢养的狗都是以梁肉为食。 过了不久，孟尝君见鲁仲连还没有去他门下，便对手下的一个心腹说：你去告诉鲁仲连，只要他愿意成为我的宾客，我一定待他如上宾。“恰巧在这时，孟尝君门下的两个舍人，只因孟尝君本人看不顺眼，认为他们没有什么作为，不能尽死力为自己效劳，准备驱逐他们。这件事在当地迅速传开，议论纷纷，所以，当来人将孟尝君的意思转告绘鲁仲连以后，鲁仲连心想：“自己何不去见见孟尝君，当面揭露他的虚伪面目，为那些贫穷苦难的知识分子请命呢？”于是，他与来人一同乘车到了孟尝君的相府。孟尝君见鲁冲连来了，喜出望外，赶紧出来迎接，握着鲁仲连的手显得特别亲热。哪知鲁仲连拨开孟尝君的双手，高声说道：“猿猴可以自由地在树上攀援，可到了水中，却不如鱼鳖；日行千里的骏马，大声一呼，就创造出百万大军难以达到的功绩，如果让他操持犁锄去耕地，还不如一般农夫。所以即使像尧和舜那样的贤人，如果舍其长处用他们的短处，也会没有什么作为。现在你使用人才，不用他们的长处，不为他们创造条件，不充分地发挥出他们的能力，反说他们没出息，让别人去做不擅长的工作，做不好就说是笨蛋，就要赶走他们，抛弃他们。你这样做合适吗？我始终认为：从来都是‘士可死不可辱’，你难道不怕招来报复吗？”鲁仲连说到这里，望了一眼孟尝君，只见他脸上已是红一阵、白一阵，但鲁仲连觉得还没有刺到孟尝君的痛处，便又接着说：“你算什么贤人？只不过是靠矫揉做作，徒有虚名，有几个臭钱罢了。人们都传说你礼贤下士，其实你并不好养士，只不过是善于弄巧罢了。古比真正好养士的人，与士人吃在一起，住在一起，穿戴没有什么两样，真正用心相交，所以才得到门下人尽力效死。现在你的家财难以计数，梁肉喂养猪狗，后宫嫔妃成群，个个打扮得花枝招展，吃的是山珍海味，而门客四处奔波，有些人还几乎是衣不蔽体，食不果腹，你却要他们尽死力为你效力，这像话吗？今天早晨我出来时，看见一个农夫拿着一只猪蹄在田边祷告，希望上天保佑他田里的庄稼长得茂盛，收获的粮食堆满仓囤。以少易多，只不过是一厢情愿罢了，我们也是人，难道你们又是什么天生的贵种吗？告诉你将相本无种，我们虽然贫穷，但不缺少骨气，虽然不得温饱，但不食嗟来之食。”孟尝君哪里听到过如此严词呵斥，早已气急败坏，只是在鲁仲连连珠炮似的话语下，插不上话。

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集厕低分：[答案] 人称千里驹的鲁仲连啊. 爱国、清廉、仗义的高尚德操 过人的胆识、高超的智慧 鞭辟入里、简洁含蓄的论辩艺术 智勇双全、德才兼备.

淳化县18811244759： 武侠小说中有“让我做个鲁仲连”,“鲁仲连”是什么意思?？
集厕低分： 鲁仲连(约前305~前245)战国时齐国(今王老乡望鲁店村)人.善于谋划,常周游各国,为人排难解纷不受酬报.公元前260年,秦军围困赵都邯郸,他以利害劝阻赵、魏大臣尊秦为帝.赵、魏两国接受他的建议,联合燕、齐、楚等国共同抗秦,邯郸解围.公元前249年,齐国派军收复被燕占据的聊城,年余不下,百姓灾难沉重,他以亲笔书信劝说燕将撤守,齐复得聊城,鲁仲连说:“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也.即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也.” 之后他常被作为和事佬,为人排患释难之意.

淳化县18811244759： 古诗解度:齐有倜傥生,鲁连特高妙.明月出海底,一朝开光曜. - ？
集厕低分： 出自李白《古风》其十,是歌颂视功名富贵如草芥的义士鲁仲连的:“齐有倜傥生,鲁连特高妙.明月出海底,一朝开光曜.却秦振英声,后世仰末照.意轻千金赠,顾向平原笑.吾亦澹荡人,拂衣可同调.” 意思是,齐国有个风流倜傥的后生叫鲁仲连,他是战国末期齐国人中最高尚奇妙的人物.鲁仲连又叫做鲁仲连子、鲁连子、鲁连.他的高妙就像明月刚从海底升出来,一个早上的工夫就把光茫照耀到了世间.

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淳化县18811244759： 古风其十的翻译,越快越好 - ？
集厕低分： 1、译文 古风(其十) 齐国有个倜傥洒脱的士人名叫鲁仲连,他的才气十分高明美妙. 他就像一颗夜明珠从海底升起,散发的光芒一下子照亮了天地. 他用雄辩游说赵、魏联合拒秦,逼退秦军建立莫大功勋.他的英名传遍天下,他的光辉照耀后世,让后人无限景仰. 他看轻那些功名富贵,回头笑着拒绝了平原君的千金馈赠. 我也是和他一样的放达之人啊,事了拂衣去、功成便身退是我们共同的志趣.2、原文 古风其十 作者:李白年代:唐 体裁:五古 齐有倜傥生. 鲁连特高妙. 明月出海底. 一朝开光曜. 却秦振英声. 后世仰末照. 意轻千金赠. 顾向平原笑. 吾亦澹荡人. 拂衣可同调.

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集厕低分： 鲁仲连好的品质:爱国爱民、排患解难、淡泊名利的精神 【原文选段】于是平原君欲封鲁仲连,鲁仲连辞让者三,终不肯受.平原君乃置酒,酒酣,起,前以千金为鲁连寿.鲁连笑曰:“所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也.即有所取者,是商贾之人也,仲连不忍为也.”遂辞平原君而去,终身不复见. 【译文】于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受.平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连.鲁仲连笑着说:“杰出之士所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬.如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的.”于是辞别平原君走了,终身不再相见.