你如何看待曾国藩“行事不可任心 ,说话不可任口”这句话?
答:曾国藩有一副对联:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。”
曾国藩受万人敬仰,就是因为会“守口”。擅长开口说话,广结善缘,自然前程无忧;懂得适时闭嘴,知而不言,正是一种修养。
古往今来,但凡不通说话之道,都难成大事,而能成事者,一定在语言方面具有其独特的能力。
一句恰到好处的话,甚至可以改变一个人的命运。
一个人的嘴,就是他的风水
曾国藩在他传奇的一生中都奉行着一个原则:“行事不可任心 ,说话不可任口”。
有些人一开口,听着如沐春风;有些人一出言,气氛突然紧张,说好一句,可以为人生锦上添花;说坏一句,可能就要得罪一群人。
早年,曾国藩官运亨通,因而说话轻狂,吃了不少苦头。
他直斥皇帝过失,惹得龙颜大怒,差点被治罪;他痛批朝政,得罪整个官场,以致举步维艰。
连连碰壁后,曾国藩反省自身,终于领悟到说话的艺术,他不再疾言厉色,而是语出温和,口吐莲花。
会说话的人,自带光环,不论在什么地方,都受众人围绕,出善言、结善缘,人人都是你的伯乐。
不会说话的人,总是触碰到别人心里的禁区,伤别人自尊,揭别人伤疤,不仅解决不了问题,还会让矛盾激化。
会说话的人,往往能凭几句话化解僵局,实现良好的沟通。
会说话的人,一开口就会给人很舒服的感觉,他们那和风细雨的语言,总是有直击人心的力量,你有什么样的人际关系,跟你会不会说话有很大关系。
曾国藩人际关系好,究其原因,就是会说话,他拿捏住了分寸,该说话则说话,该闭嘴则闭嘴。
语言,就是你的风水,一言可以兴邦,更可以成就人的一生。
能闭嘴是修养
《荀子》说:“言而当,知也;默而当,亦知也。”口沫横飞,比不上适时沉默。
曾国藩“戒多言”就源于这件小事:
当时他刚进入翰林院不久,正值春风得意,一次在给父亲过生日时,对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈,由于得意忘形,曾国藩跟郑小珊发生摩擦。
两人大吵一场,郑小珊大怒而去,事后曾国藩后悔万分,认识到多言的弊端,并总结了自己有三大错:
一是平常太自以为是;
二是嘴上说话没把门的,想到哪儿说到哪儿;
三是明明说话得罪了人,还跟人强辩,甚至到了不近人情的地步。
后来他教诲儿子:“自古以来,凶德致败的道理有两条:一是骄傲,二是多言。”
敏于事、慎于言——
《老子》说:“多言数穷,不如守中。”成熟的人,说话有尺度,嘴上装把锁。
俗话说,“祸从口出”,立身之事,最忌的就是轻浮和自满,从而说出一些不恰当的话,或者为了自我夸耀而撒谎吹牛。
因为这样一来可能会给自己招致灾祸,二来也会失去别人对自己的信任和尊重,喜欢逞一时口舌之快的人,最终都难成大事。
会说话的人,总是很顾及别人的自尊,也能在遇到问题时,不卑不亢地化解尴尬。
静坐常思己过,闲谈莫论人非,懂得闭嘴,是一个人最高的修养。
说话是人的本能,会说话是一种修养
刘墉说:
一个会说话的人,总是心胸和视野最开阔的人。只有心胸宽的人,他的话才能厚道;只有视野宽的人,他的话语才能公正。只有这二者都宽的人,才能不卑不亢,用真情把话说到心窝里。
会说话的人,既能巧妙地表达自己的想法,又能让人愉快地接受,让人与人之间的交流,进入一个良性循环的状态。
把话说到心窝里,是一个人的顶级修养,他既表现了一个人的智慧,又彰显了一个人的格局。
一个人若能做到“会说话,懂闭嘴”,才会赢得人心。
行事不可任心,说话不可任口,对这句你是怎样理解的?我理解这句话是,在人生中,不管做什么事情,都不能凭自己心里想的和喜欢的行事,这不仅容易违反客观规律和实事求是的原则,而且,还会把你应该做好的事干坏了。对于说话不可任口的说法,我认为,说话要注意针对性及方式方法很重要。例如对父母长辈说话,要讲孝敬之言,不可任口开河。对领导要以尊重的心态和汇报的口气去讲话。对同事和朋友,要以商量和诚实的口气去讲话,说出自已的意见等。这样的说话既不是信口开河,没有底线思维,伤害别人了,而且定能有好的效果了。
我认为这句话说的很对,这句话告诉我们,做事和说话都不可以随意,一定要多加思考。
我个人认为这句话是这么理解的:就是你做任何事情都不能心里想什么就做什么,不做任何考虑就去做这些事情是不可,还有就是说一些话不可以口无遮拦,想说什么就说什么。
懂得三思而后行的方式。任何现实都逃不过心行动,一切生活都需要思量。
曾国藩到底是怎样一个人
曾国藩认为:“养生之法约有五事:一曰眠食有恒,二曰惩贫,三曰节欲,四曰每夜临睡前洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道,“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧,养病须知调卫之道。 褒贬不一 “誉之则为圣相,谳之则为元凶”。 正如辛亥革命中的怪杰章炳麟对曾国藩的评价一样,近百年来仁者...
“行有不得,反求诸己”——曾国藩的三次关键性自省
曾国藩的三次自省,给我带来一些触动。虽然知道自省是一种很好的习惯,可以让人不断进步,可是,知易行难。我希望自己也能够像他一样,通过写日记来反思自己在工作和生活上存在的问题,思考自己怎样可以提高效率,怎样可以做得更好。希望通过这样的方式,我也能实现人生的跃迁。努力吧!
求后人对曾国藩的评价
对曾国藩整体评价 一,曾国藩与中国近代文化 论者普遍认为,曾国藩是中国传统文化的集大成者。有的论者甚至说,从某种意义上讲,曾国藩是中国传统文化的化身。如果说,儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期,并有与之相应的三个代表人物的话,那么早期为孔子,中期为朱熹,而末期就是曾国藩了。曾国藩确实继承了中国以儒学...
为官时动用公款请客送礼的曾国藩,为何还说他一生清廉?
他不断给严格要求自己,培养勤俭、仁恕、诚信 的品德,努力将自己打造为一代圣贤。曾国藩在早年就为自己制定了修身十三条,并身体力行的遵守。他对自己的家人也很严厉,特别强调勤以持家,注重家庭教育,以致后世子孙很多成为科学家、教育家和社会活动家。二、曾国藩的事业成就。咸丰元年,轰轰烈烈的太平...
曾国藩的历史评价
曾国藩(1811-1872年),字伯函,号涤生,是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了几代中国人,以至他虽已去世一百余年,提起曾国藩,人们仍然津津乐道。有的评论者说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。这句话从某...
我们能从曾国藩那里学到什么?
毛泽东主席评价曾国藩时说过:曾国藩是地主阶级最厉害的人物。历史唯物主义是剖析历史人物,汲取历史人物智慧的强大认识工具。毛泽东主席站在历史唯物主义角度给了曾国藩进行了定位,给我们学习其智慧,突破其阶级局限性提供了前提。有了这个前提,是我们能“千古完人,心灵导师”的称谓带来的迷信和盲从,真正从曾国藩身上学到点真...
《曾国藩的正面与侧面》(3—3)
最后大家的评价是,曾国藩是累死的。他打完了太平天国,还要去打捻军,打完捻军的时候,身体就已经完全不行了,有好几次记录,他都大小便失禁,在身上。然后有时候走着走着,突然脚就麻了,就走不动。出去参加外事活动,结果走不动了,被人又抬回来,这其实都是中风的前兆。就我们今天看会知道,他心脑血管一定有问题,他...
曾国藩读后感
这既是曾国藩对传统士人精神的坚守,又对其赋予时代精神的体现,可以说,这是一种顺应时代潮流变化的文化自信,也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。 回望曾国藩身处的时代,那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代;凝视当下我们自己的时代,不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应该如何看待历史,而又如何...
如何看待曾国藩的“多燥者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见”?
性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识,怕这怕那得人一定不会有卓越的远见,欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守,喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是地精神。1、曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家...
《曾国藩的正面与侧面》一点感想02
读完本章你如何理解“中人之姿,人人可为”?读完这章,觉得以“中人之姿,人人可为”来诠释曾国藩的身体力行,真是误解。曾国藩或许在聪明之人眼中甚是愚笨,以中人之姿作为评价,但其所行、所悟、所改、所持却非人人可为。读完这章,最大的感受是曾公的真实,“忿”“欲”“散”“堕”在他...
圣欣邦诺: “做人要收敛,做事要开张.”我认为与当时的历史有关,做人要收敛,应该是曾国藩官居高位时怕别人识破他的阴谋,因此,躲躲闪闪;做事要开张,说的应该是讨好上级的工作,要尽可能去做. 收到的启发是:帮人做实事,能做的才做,不能做的不要勉强,尽量想办法帮助;在别人面前不要夸夸其谈,注意收敛自己的言行即可.
任城区19353386473: 应当怎样评价历史人物曾国藩? - ?
圣欣邦诺: 两个字,愚忠.首先,他是个大忠臣,是当时中国的领军者.练出当时国内最强的军队—湘军,打倒太平天国,搞洋务运动.和洋人周旋.指导创建北洋水师.一生血诚,官至极品,一分不贪污,...
任城区19353386473: 说到“男孩穷养,女孩富养”,哥哥对弟弟过分的谦让,为什么不是好事呢? - ?
圣欣邦诺: 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人.行事不可任心,说话不可任口.事之可否,当以理裁之,一使气,但坏事.——曾国藩
任城区19353386473: 对曾国藩正确的评价是 - ?
圣欣邦诺: 因为他会做人曾国藩主要攻心,在他手下工作的许多武将都很佩服他,做为一个文人为什么会让手下武将都服他.就因为他能看到,... ...看看唐浩明写的”曾国藩”写的很好,我也是非长喜欢的.而曾...
任城区19353386473: 如何看待曾国藩 - ?
圣欣邦诺: 治世之能臣,问道之哲人.章太炎:曾国藩者,誉之则为圣贤、谳之则为元凶.要其天资,函功名,善变人(虚伪)也.……金陵之举(屠城、杀忠王)……所志不过封御侯,图光紫……死三十年,其家人犹曰:“吾祖民贼”.悲夫:虽孝子贤孙,百世不能改也.(《检论》,卷八,杂志)
任城区19353386473: 曾国藩"工作"特点理由 - ?
圣欣邦诺: 你说的是什么工作,曾国藩在历史上是个矛盾的人,他受儒家思想的熏陶很多,一生的目标是做一个圣人.他的很多事情都是遵循这个目的来的.他是个喜欢写日记的人,据考察得知,曾国藩很好色,去朋友家参观,看上了对方的小妾,回来后觉得很羞愧,不符合自己的处世准则,就在日记上骂自己.可以说一日三省吾身.
任城区19353386473: 曾国藩家书100字读后感 - ?
圣欣邦诺: 搬运自网络读曾国藩家书有感 曾国藩有名言,“养活一团春意思,撑起两根穷骨头.”养活一团春意思,心里要有像春天一样的活力.得生机盎然,得有情趣才有春意思.落实到趣上,不止是说笑话逗乐,对人生而言这种趣其实有着重大的意...
任城区19353386473: 关于曾国藩的言论和观点 - ?
圣欣邦诺: 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九.为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也. ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名...
任城区19353386473: 曾国藩36字决中:居高位之道, 不与, 不终, 不胜. 应该怎么理解? - ?
圣欣邦诺: 身居高位,应清醒认识到高位不是给与自己的,不能以此为自己谋私利;身居高位要时刻小心,高位是不能与你共始终的,不能高枕无忧;身居高位要经常想想,是不是已经胜任其职,不能以此而骄横跋扈.这“三不”的考虑就是曾国藩的过人之处,充分表现了他对风云波谲的政治人生和险恶难测的官场处境的清醒认识和深刻思考.同时,也说明,曾国藩虽握有重权,但却能淡看功名利禄,颇有宽阔的胸怀和洒脱的人生态度,所以他能长期屹立官场而不倒.