雨中梅花诗句

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“驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游《卜算子咏梅》

陆游的《卜算子咏梅》，我曾经觉得这是一首非常悲观的诗，我宁可看白雪红梅琉璃世界，那至少干净明快，不拖泥带水。但是成年以后，才觉得这种干净明快，是一种人生被裁剪后的表达，它是有限的真实，升华成美丽。于是，陆游的咏梅，写雨中的梅花，就显得尤其的可贵。

“驿路断桥边，寂寞开无。”这些花木真的是无主吗？在古代的道路和桥边，官府或者公募资金修建的道路，种植的花木，都是一种公共的财产，只是因为服务于大众，在养护上头乏力，而仿佛形成了一种无主的局面。实际上都有爱心的人，有力的乡绅，爱好地标的本地人，都会爱惜公共的一草一木。只是雨中的梅花，游人稀少，行人寥落，落落在秋冬的寂寥里。

”已是黄昏，独自愁，更著风和雨。”这是黄昏风雨交加的桥边路上。你看见雨中的梅花没有？那种湿漉漉的感觉，如同你自己泡在了冰水里。

“无意苦争春，一任群芳妒。零落成尘碾作尘，只有香如故。”这是说的初春的梅花，半开半谢在风雨中。等到春天来了，它的花早已在风雨中凋谢，人们记得它的是动人的芬芳。

陆游的风雨中的梅花，有惋惜，有心疼，但同样的有一种安于命运的笃定。只是那句，“更著风和雨。”叫人心里一紧。仍可以躲避风雨，但梅花不行，人生并不可以逃过命运的风雨，如同梅花。所以我说这首诗写得非常清楚，但还是有笃定的乐观。

陆游是有心的，要看雨中的梅花。

雨中看梅花的杨万里，却是择日不如撞日。

“霜晴三日不胜佳，忽作阴霖送岁华。

客里清愁自无奈，却教和雨看梅花。”宋朝杨万里《雨中梅花》

到了年关，自己还在漂泊做客，好不容易晴了三天，逢到过年的时候，却忽然下起了冬雨。家乡是回不去了，漂泊之感又重，本来想，晴看梅花，给自己提点底气，这下好，只能在雨中看梅花了。有人说你可以不看呢。但是杨万里他不能不看，固然不是晴天梅花怒放，雨中的梅花，也可以安慰自己漂泊的心情。你在风雨里，俺也在风雨里。同是天涯风雨境，相逢何必分人花。

不过我喜欢杨万里的含蓄，他没有那么多的细腻描摹。因为知道的人自然会懂。雨中看梅，那不是普通游客的心情，那是互为知己，不美也相知。

还有一首雨中的梅花是宋朝谢枋得的《武夷山中》

“十年无梦得还家，独立清风野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”

有人说他这里面并没有写雨中梅花呀。这恰恰是山雨过后的梅花，在武夷山中，带雨开放。

那么我们就来谈一下谢枋得这首梅花的高义。谢德访是南宋时的大臣，爱国诗人。可以说他作为南宋的高官，虽然在朝堂之中备受陷害，但是他誓不降元，反而在民间组织力量抗元，穷困艰苦，长期流亡在穷山荒岭之间。

这首武夷山的雨后梅花，是写他的悲愤和无奈。这人世间的风雨，他并不害怕，只是生涯短促，备受苦难，他愿意像梅花一样风雨不屈，傲立山野，但是对于人世，对于苍茫大地，他有生之涯，虽然坚贞，却也无法看到在经历风雨之后天地清气。他无法像山野的梅花一样长久自在。

谢枋得最后绝食殉国。他本身就是梅花，他已经修炼到了梅花境地。只是人世对他来讲，短暂而黑暗，颠沛而磨难。

雨中梅花
作者：杨万里 (宋)
霜晴三日不胜佳，忽作阴霖送岁华。
客里清愁自无奈，却教和雨看梅花。

《赠木村菊男》
年代: 现代 作者: 老舍
木高十丈寿千秋，村雨山风铁干遒。
菊傲寒霜梅傲雪，男儿宝剑傲王侯！

《超山雨后报慈寺看梅》
年代: 现代 作者: 马一浮
偶携木上座，来寻梅道人。
不辞连日雨，未减一山春。
佛髻攒螺古，天衣濯锦新。
林神吾海众，万树证香闻。

《大酺 春雨和清真》
年代: 现代 作者: 沈祖棻
望暮云重，香炉润，烟楼微飏深屋。
丝丝愁影乱，正珠帘低掩，玉钩轻触。
沁骨商声，消魂远韵，慵听人间丝竹。
难忘当年事，渐江南地溽，脆梅将熟。
叹鸾枕添寒，画檐惊梦，锦衾人独。
题红流去速，问行客、何处停车毂？对暝色、繁枝飘泪，社燕寻泥，倚危楼、为谁凝目？却念多情月，应不到、旧时阑曲。
又寒汐、生江国。
风卷罗幕，凉逼灯花如菽。
夜深共谁剪烛？

《雨后》
年代: 元 作者: 王冕
雨后千山净，炊烟处处新。
世情殊不足，风俗岂能淳？老棘余生意，槁花空悟春。
相逢非古意，在我着乌巾。

霜晴三日不胜佳，忽作阴霖送岁华。
客里清愁自无奈，却教和雨看梅花。

雪打青松松更青，
霜打红梅梅更红，
雨打梅花更鲜艳，
梅花鲜无花比拟，
鲜艳夺目心里美！

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