“奴才”与“臣”有什么区别？
有很大的区别，称为“奴才”的是满族臣子，而称为“臣”的则是汉族臣子。这样的叫法是为了能够分清你是汉人还是满族人；这样的叫法也说明了当时对汉族的不信任。
我们都知道清朝是由满族人开创建立的，因此他们满族人在当时是拥有很高的社会地位，也拥有很高的社会福利待遇。比如他们八旗子弟是有世袭制度的，而汉人则就不同了，汉人的地位是非常低下的，他们轻视汉人。
在很多的清宫电视剧里就有直接的说明，只要是汉族的女子是不可以和清朝的君王结婚的；就算是结婚，她们的地位也是非常底下的，不受待见的。做皇后的永远都是满族女子，不会是汉族女子的。
清朝入关后，满足统治者们把家里所有的家丁和族人基本上都从东北迁至北京，这些人都是君王们早期最信任的人，他们都是以“奴才”来称呼自己。
后来由于满族人的数量满足不了君王的调遣，他们开始启用汉人。为了能够清楚地分辨，官员和君王之间的关系，于是就规定所有的官员在君王面前一律称“臣”。而作为满族臣子为了能够很好地说明自己和君王是一家人，便在私底下自称是“奴才”，慢慢的也就演变成满族人做官的成“奴才”；汉族人做官的称“臣”，又或者称“外臣”。
在《铁齿铜牙纪晓岚》中，和珅每次都向乾隆自称“奴才”，而纪晓岚是自称“臣”。这背后的原因就是和珅是满族人，而纪晓岚则是一个汉族人。
汉族人在开始虽然没有得到清朝的信任和重用，但是到了清朝最后的危机关头，却是完全依赖汉族人，汉族臣子在这个时刻发挥了非常重要的作用。
无论满汉，只要是官，对于皇帝都称臣。这是制度。
至于吏则没有资格面见皇帝。
你所说的皇室，可能比起面见皇帝的条件更苛刻，后宫就不说了，有爵位的宗亲都不是能够与官员有过甚的交往的。
卑职，文官对于上级的自称；
标下，武官对于上级的自称；
小人，布衣面见官时的自称；
奴才，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。
个例除外，所谓个例也只不过是具有双重身份的人才会出现。
谈谈名人和申，在正式场合肯定是称臣。对于私下，他自称奴才是不是献媚不得而知，但皇帝是正黄旗旗主，而和申无论在哪一旗，是正红旗主也好，都要自称奴才，因为这是八旗内部制度，其他满族官员也一样。
假如皇帝不是正黄旗旗主，如果发生旗务需要召开八旗会议，按照规定皇帝也要对于上级自称奴才。
在清朝有个巡抚被皇帝召见，心里很是激动，心想到时候一定要好好表现表现，他见平时一些下人见了自己的主子都喊奴才，因此他打算见了皇帝也自称奴才，这样就能显得自己对皇帝多么尊敬，可是到了那天他一喊奴才叩见皇上，却发现周围的人都在笑，而皇帝也一甩脸色让他下去了，他也没弄明白自己错在哪里，一场好好机会让自己搞砸了。
奴才也是一种荣誉
在一些清宫戏中有很多人见了皇帝都自称奴才，而有些人就自称臣，就拿和珅和纪晓岚这对冤家，和珅就自称奴才，纪晓岚则称臣，难道和珅是故意贬低自己吗？其实不然。因为在清代只有满族大臣才有资格称奴才，而汉族大臣则只能称臣。在努尔哈赤和皇太极期间八旗子弟和旗主之间是“被养”与“养”的关系，所有旗人都是旗主的私人物品，以后不管你深居何位见了旗主都得磕头，这也是电视剧中和珅见了旗主金大烟袋不得不低头的原因。
所有旗人，无论满蒙汉军，都在习惯上称皇帝、旗主王爷或领主为“主子”，而自称“奴才”。而皇帝则是“八旗共主”，“奴才”其实代表了他们是皇帝的近侍和爱臣，意味着他们与皇帝之间特殊的“依附”关系。至此，奴才便成了王公大臣及下人的邀宠的专用名词
高人一等的“奴才”
话说乾隆年间有一起案件，是有一个满族大臣和汉族大臣共同处理的，在奏请乾隆查阅时写到“奴才＊＊（满臣），＊＊（汉臣）”弄的乾隆皇帝发怒，认为汉臣擅自用“奴才”是冒犯，后来规定以后满臣和汉臣一同上奏折，统一用“臣”，不准用“奴才”，可以看出乾隆宁愿让满臣降低身份去称臣，也不愿意让汉臣抬高身份去称奴才。甚至可以认为“奴才”在当时是“自己人”，而“臣”是外人。
那些人可以自称“奴才”
除了那些八旗子弟见了自己的主子自称奴才外，一些后来加入满籍的汉人也可以自称奴才，如康熙年间的曹寅，雍正年间的李卫都是包衣奴才出身，而在《康熙王朝》中王辅臣因库兵出身而感到身份低微而自卑，后来康熙为拉拢他给他举家抬旗，感动的他感激涕零。后来也多次给人抬籍入旗，用来褒奖和拉拢，可见当时的旗人的地位是多高，于是就有了奴才的地位高于臣这一现象了。
奴才这个词语一般是满族的官员向皇帝汇报时候的自称，而臣则是汉族官员像皇帝回答的自称。他们本质是都是官员们的自称哦，没有区别，就是民族不一样而已。
通常奴才都是没有地位的人，比如说太监士兵等等，但成就有所不同，通常都是在朝廷为官，他们才有资格称之为臣。
在清朝的臣子们，满人大臣已成为奴才，汉人大臣就自称为臣，这是清朝皇帝所规定的事情。
清朝的大臣,为何有人称“奴才”,有人称“臣”?其中有啥区别?
1、“奴才”和“臣”使用标准不同。“奴才”这两个字只有是满族的大臣，或者是加入满籍的汉人大臣才能够使用，汉人大臣是不能使用奴才这两个字。汉人大臣在奏折里面就要自称为“臣”，如果在奏折里面书写错误，便是要受到惩罚的。2、“奴才”和“臣”疏密关系不同。“奴才”这两个字的字面意思有点差...
臣与奴才的区别
1、臣与奴才的区别于是不在于为满汉，而在于是否入旗，入旗的人员自称奴才，没旗籍的大臣称臣。2、满人绝大多数都有旗籍，但不是只有满人才能自称奴才。实际上存在由喊人组成的汉旗，这些人也可以自称奴才。另外也有被除籍的满人，这些人是没资格自称奴才的。3、在清代，能自称奴才的人，社会地位都...
清朝的官向皇上请安,有的称“奴才”有的称“臣”,有什么区别?
奴才是皇宫里的太监自称，臣下是官员面对皇帝时的自称。前者没有独立人格，后者具有独立人格。现在“奴才”一词一般用于讽刺，贬低。含负面意义。
清朝的官向皇上请安,有的称“奴才”有的称“臣”,有什么区别?
首先，“奴才”一词通常是指皇宫内的太监，他们在宫廷中负责各种杂务，并且没有独立的人格。在清朝，太监被视为皇帝的财产，没有权利和自由，完全服从于皇帝的意志。因此，“奴才”在这里是一种自我贬低的称呼，表达了太监对皇帝的绝对忠诚和服从。而“臣”则是官员在面对皇帝时的普遍自称。这个称谓体现...
清代大臣为什么有人自称“奴才”,有人自称“臣?
1. 满清政权由于其自身的特殊性，在臣子的称号上也有着区别于其他朝代之处。一般而言，清代臣下在旗者自称“奴才”，汉大臣称“臣”。称呼奴才，起初本是满洲属人制度的一个旧俗（即属人对本旗旗主要称奴才，对公主皇帝可称臣），最初这个制度没有延伸到不在旗籍的汉臣（汉军旗不是汉臣）。2. “...
奴才和臣有何不同?为何和珅自称奴才,纪晓岚自称臣?
1. 在清朝，奴才和臣的称呼反映了官员与皇帝之间的关系和民族差异。满族官员自称奴才，这被认为是表达忠诚和亲近的一种方式，而汉族官员通常自称臣，以显示尊重和距离。2. 和珅与纪晓岚的称呼选择揭示了他们与皇帝的不同关系。和珅自称为奴才，可能是因为他想表现出与皇帝的亲密关系，而纪晓岚称臣则可能...
清代满族称奴才,汉族称臣的区别
奴才清时只有满臣面对皇帝会自称奴才（表示亲近），臣在古代又是官员面对君的自称。清朝时满洲等旗下官员，觐见皇帝、皇后时，自称奴才。在奏折中也使用奴才这一自称，无论官职尊卑，甚至官居大学士、尚书之职，仍然自称为奴才。而汉族官员无论在觐见还是奏章中，都自称为臣。这时称奴才，显示出清自乾隆...
臣,小人,在下,陛下,阁下,奴才,奴家,晩生在古代是指什么
6. 奴才：在清朝，满族人常用“奴才”作为在地位较高的人面前的谦称，以示自己的谦卑。7. 奴家：年轻女性在男性面前使用“奴家”作为谦称，表达出自己的谦逊和柔顺。8. 晚生：读书人在面对学识渊博或年纪较大的读书人时，会用“晚生”作为谦称，以示自己的尊敬和学习的态度。
清朝的官向君王请安,有的称“奴才”有的称“臣”,到底有什么区别?
有很大的区别，称为“奴才”的是满族臣子，而称为“臣”的则是汉族臣子。这样的叫法是为了能够分清你是汉人还是满族人；这样的叫法也说明了当时对汉族的不信任。我们都知道清朝是由满族人开创建立的，因此他们满族人在当时是拥有很高的社会地位，也拥有很高的社会福利待遇。比如他们八旗子弟是有世袭制度的...
为何官员在清朝称“奴才”,其他朝代官员都自称“臣”?
从意思上面来讲的话，臣在各个朝代之中表示自己只是普通打工的，但是奴就体现了一种人身依附的关系在那里。而且奴才也是满人的专用，自从满清入关了以后，满清政府还明确规定了，汉人必须要自称为奴才，否则就等于向满清的统治者示威。总而言之，清朝时期官员的称谓变化是和当时的统治管理制度相关的。乾隆...
掌管刻定： 无论满汉,只要是官,对于皇帝都称臣.这是制度. 至于吏则没有资格面见皇帝. 你所说的皇室,可能比起面见皇帝的条件更苛刻,后宫就不说了,有爵位的宗亲都不是能够与官员有过甚的交往的. 卑职,文官对于上级的自称; 标下,武官对...
镇巴县15197942068： 清朝奴才与臣的区别 乾隆为什么要区分奴才和臣的称呼 - ？
掌管刻定： 清朝早期:称呼随意,尤其是汉臣.称呼什么都可以,还有称呼 我 的.旗人中主要是对本主称呼“aha(奴才)”,对共主皇帝称“amban(臣)”. 顺康时期:逐渐形成惯例. 雍正时期:打破惯例,他喜欢大家称呼“臣”.汉臣一律写臣,满臣中依然存在称奴才的折子,以请安褶和内务府居多. 乾隆时期:作出以下规定——满文臣公事称臣私事称奴才,汉文臣公私奏事一概称臣.武臣无论满汉无论公私,一概自称奴才.
镇巴县15197942068： 清朝历史剧中为什么大臣都自称奴才? - ？
掌管刻定： 很多清代历来史剧中,不论满汉大臣对皇帝都自称“奴才”,这是不对源的.实际上满族大臣和太监2113才自称“奴才”,汉族大臣则自称5261为“臣”.满族大臣自称“奴才”,是因为满族在入关前有奴隶社会的4102遗存现象,因有奴隶,所以有自称'奴才'.1653
镇巴县15197942068： 奴才和臣的称呼在汉族和满族中地位不同么?？
掌管刻定： 在清代奴才和臣的称呼本意是一样的,但奴才一词只存在与经满语翻译后的汉字文献,并非真实称位.清代汉族大臣统一称臣,满族大臣则要由八旗身份而决定不同的称呼,有的称阿哈,有的称臣.首先,纠正一点,满族官员不称奴才,而是用...
镇巴县15197942068： 关于臣下的自称 - 兄长在皇帝面前如何自称?大臣夫人在皇帝面前如何自称?？
掌管刻定： 在所有正式场合的情况下: 皇帝都自称“朕”. 无论谁在皇帝面前,都只能自称“微臣”,男性自称“微臣”,女性自称“臣妾”. 一般场合下,皇帝面对长一辈的自称“儿皇”,其他的都可以以一般的称呼,如“儿”、“弟”等等. 清朝汉族官员在皇帝面前自称“臣”或“微臣”,满族官员自称“奴才”. 其他朝代,宦官在皇帝面前都自称“奴才”.
镇巴县15197942068： 清朝时期朝中大臣的称呼 - ？
掌管刻定： 奴才是满族官员,臣是汉族官员,这个臣和明朝的臣不同,清朝的臣也是给皇帝当奴才,全是没有骨气的人.
镇巴县15197942068： 奴才是什么意思 - ？
掌管刻定： 下人
镇巴县15197942068： 清朝时期的奴才是不是都是太监? - ？
掌管刻定： 并不是. 奴才是指待奉主子之奴仆(满语称包衣阿哈),现代一般用于讽刺,含负面意义.明、清时期太监面对皇帝亦会自称奴才,而清朝的满族大臣面对皇帝也会自称奴才(表示亲近),汉人却不自称奴才(清朝也禁止汉人对皇帝自称奴才,认为汉人奴才不如,只准称臣).在清代成为皇帝奴才是特权.因为乾隆时有汉臣邀宠自称奴才,因此发圣谕满汉今后上奏折一律称臣.宁可满人降格称臣,也不能让汉人做奴才. 侍奉皇帝的不仅是太监,大臣之类也是奴才.清朝官员服饰马蹄袖等就是表示官员们身为皇家的奴才,当牛做马之意.
镇巴县15197942068： 明清皇后要向皇帝自称奴才么？
掌管刻定： 清朝皇后在皇帝面前是说满语的,一般自称是 sargan bi (读 洒勒安 毕) 翻译成汉语就是:为妻 我.满语里没有奴才这个词,奴才是汉语. 满语里有 booi aha (读 保依阿哈) 意思是 家仆、仆人.满族人自称第一人称 有主观和客观两种说法,主观说法是 bi (毕),客观说法是 beye(波叶).满族一般的大臣见皇帝自称是 amban bi (俺班 毕)意思是:臣 我.只有内务府大臣见皇帝才说 aha bi (阿哈 毕)意思是:仆人 我.因为内务府是专门负责皇帝生活服务的机构,相当于皇帝的管家.
