道教真武大帝祖师印章装脏要装那些东西？
三教一体
儒
以孝为根基，发展出五伦关系。
孔子《孝经》开宗明义章第一 子曰：夫孝，德之本也。
五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
五伦第一句说的父子有亲，就是孝。儒家对孝，具体落实的教材是《弟子规》。
释 （佛）
也是以孝为基础。《地藏经》是佛门的孝经，《地藏经》是佛门基础的学习内容。
另一方面，“净业三福”是《佛说观无量寿佛经》中释尊无问自说,三福非常重要，世尊在这一段经文的末后特地告诉我们，这三条是‘三世诸佛，净业正因’。
这句话份量非常之重，三世诸佛是讲过去佛、现在佛、未来佛；过去、现在、未来这三世诸佛，都是由这三条，作为成佛的正因。
净业三福第一句就是“孝养父母”，可见孝道在佛法中，是基础的基础。
接下来就是六和（六和敬）·三学（戒定慧）·六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）·十愿（普贤十愿）
详细资料
http://dizang.org/rm/jzrm/jysf.htm#7
到究竟处，说的是一，也就是空，但空不是没有，妙空，一体，混沌，都是一个意思，因为字面容易引起误会，还是用一比较好。
六祖惠能云：佛法是不二法，二法不是佛法。
释迦牟尼佛云：心、佛、众生、三无差别。
华严经云：一即是多，多即是一。
道
基础还是孝，孝字拆开，就是一个老字，一个子字，上一代和下一代是一体的。展开就是道家所说，「天地与我同根，万物与我一体」，这个心量就广了，不单止上一代、下一代，说到究竟处，宇宙都是和我一体的。
一体，然后讲二用。二用是什麼？二用是产生变化。就像中国道家所讲的太极，一体是太极，二用就有阴阳，就起变卦，太极生二仪，阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，这是中国道家讲的。
展开出去，就无量无边了。
基础学科是《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》
ps；儒释道三家是共通的，引用一段雍正的上谕，那时候儒释道教育还在，而他是接受全国最顶尖的教育，什么最好的都先教他，所以他贯通，有这样的体会。
这篇上谕，同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面，代替了序文，在《道藏》总目录前面有雍正五篇上谕，这篇也在其中。
雍正皇帝上谕 节选
上谕。朕惟三教之觉民於海内也。理同出於一原。道并行而不悖。人惟不能豁然贯通。於是人各异心。心各异见。慕道者谓佛不如道之尊。向佛者谓道不如佛之大。而儒者又兼辟二氏以为异端。怀挟私心。纷争角胜而不相下。朕以持三教之论。亦惟得其平而已矣。能得其平。则外略形迹之异内证性理之同。而知三教初无异旨。
详细资料可以参考一下链接。
http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=42&web_rel_index=720
其实这个和近几十年研究出来的量子物理也是一样的，传统机械物理，受制于当时的科研条件，得出了的结论是相对狭隘的，现代量子物理已经突破了这个狭隘的世界观，研究出，分子原子电子，再分到夸克，继续分下去，最后的基本粒子，其实是不存在的，所谓基本粒子，就是波动，也就是说，世界其实是由concept（概念）information（信息）idea（想法）组成的，同时就是等于，世界时一体的（ One），因为组成的基本粒子，本质是一样的。
这方面可以参考量子物理电影《我们懂个X》：
上集：
http://v.youku.com/v_show/id_XMjU1MTczNDQ=.html
下集：
http://v.youku.com/v_show/id_cp00XMjU1MjAzODA=.html
现代量子力学说的，其实就是我们中国古代文明所的混沌、无极、空（电子云的状态）、一，等，名词不一样，其实实质都一样。
中国道教
一般神像才能放经文----心经 五老符 后念诵咒语加持开光 其他不用如此
帮忙解决我的问题!问题如下(关于道教)
按道门分有混元派(太上老君)、南无派(谭处瑞)、清静派(孙不二)、金辉派(齐本守)、正乙派(张虚静)、清微派(马丹阳)、天仙派(吕纯阳)、玄武派(真武大帝)、净明派(许旌阳)、云阳派(张果老)、虚无派(李铁拐)、云鹤派(何仙姑)、金丹派(曹国舅)、玉线派(樵阳真人)、灵宝派(周祖)、太一教(萧抱珍)、...
道教的基本教义和方术
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理 的一种方法。家相——也就是阳宅...
秋天西安周边哪里好玩 西安周边自驾游攻略
太兴山:位于西安市长安区库峪十里庙,供奉真武大帝,为道教的洞天福地,山顶岩石上矗立了一近千年的太兴铁庙,使太兴山的超凡与神秘带给人们以无限的遐想。...重阳宫:位于户县城西10公里的祖庵镇,是道教全真派祖师王重阳修道和葬骨之地,是我国道教三大祖庭之一,历来享有“全真圣地”之盛名。乘车路线:西安市汽车站(...
巧追柯力： 道教神像开光装脏药物物品 千里眼:赤豆(赤小豆) 顺风耳:连召(连翘) 隔山叫:虫蜕(蝉蜕) 隔水应:海马 金盔甲:枳壳 粉底靴:陈皮 上天梯:杜仲 喉咙管:管石(鹅管石) 左青龙:青皮 右白虎:白芷 前朱雀:朱苓 后玄武:玄胡 魔见...
合水县18323645513： 道教宝诰,符咒太多,如果给道教神像开光装脏内藏那一种宝诘,符咒,看来道教大师们也不知到这个问咫 - ？
巧追柯力： 你好,你所提问的问题: 给道教神像开光装脏内藏那一种宝诘、符咒 答案: 装脏分好几种. 复杂的如,三魂七魄、五脏六腑、五金五谷等, 其中五金中的黄金白银就要花不少钱. 装活脏,请师父的费用就非常高,而且一般请不到. 装经脏就比较简单,请师父抄写心印妙经、玄蕴咒等. 现在所谓的“大师”大多数都是骗子,建议谨慎选择. 不懂的话,欢迎追问.如果满意,请点击我的回答左下角“…”,这个点开,有个采纳,请采纳下,谢谢.
合水县18323645513： 道教通关印用途? - ？
巧追柯力： 法印也叫做“神印”、“印篆”, 象征着天界神仙的权威,类似皇帝的玉玺或官员的印鉴. 不同的道教派别有代表各派别道法特点的法印.法印的材质通常为木制、金属制、玉制, 在法印的上面刻有道教文字或完全符式化的图案. 其顶端的...
合水县18323645513： 神像装灵要装些什么东西? - ？
巧追柯力： 装神像有七种神香分别是:沉香、木香、乳香、丁香、藿香、檀香、松香.十二精药分别是:天精巴戟、地精芍药、日精鸟头、月精官桂、人精人参、鬼精鬼箭.神精伏神、香精杜仲、松精伏苓、道精远志、山精桔梗、兽精狼毒.装脏灵药分别是:木贼、金毛狗、雄黄、龙胆草、毛草尖、柏仁、连翘、龙骨、赤小豆、柳枝、苍术、细辛、青木香、朱砂、桃枝、农历本、五色线、大米、自然铜、前清五帝钱:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位钱币.
合水县18323645513： 介绍下道教的真武大帝 - ？
巧追柯力： 真武大帝又称玄天上帝,、佑圣真君玄天上帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神.现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”,.民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师.明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍.
合水县18323645513： 峨眉山法物戴前注意事项? - ？
巧追柯力： 一、法物一但经上师修法加持装脏圆满封住后,就不能再打开,嘎呜虽密封但不防水...一切水上相关的活动...就须拿下切记!嘎呜除非必要,不可拆开,若是因好奇打开其加持力也随之没有…需要重新修法、开光.一、嘎呜一但经上师修法加持...
合水县18323645513： 神明如何供奉 - ？
巧追柯力： 神明如何供奉(一)神像塑造 神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种.在雕塑神像时,要进行敬神仪礼.其仪式主要有二:(1)择吉日良辰举行开工仪式.首先上供、焚香、诵经礼拜.如是木雕,造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或...
合水县18323645513： 道教神仙体系 - ？
巧追柯力： 神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现,得道成仙是道士修行的目标和最后归宿.因此道教历来十分重视神仙的造构.随着时代的发展和传播的需要,吸收和造构的神灵愈来愈多,有的被淘汰了,有的被保留下来,最后形成一个复杂庞大的体...
合水县18323645513： 玄武大帝是谁 - ？
巧追柯力： 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是汉族神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神.
