你是怎样理解"慈不掌兵,义不掌财”这句话的?

作者&投稿:纪邹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎么理解“慈不掌兵义不掌财”~

很多发人深省的名言警句,经过百千年的流传下来,早已失去了原来的味道。就上面这四句话来说,很多人以为他是出自同一本书,实则不然。前两句“慈不掌兵,义不理财”出自增广贤文一书,至于后两句那就是流传演绎,后人所添加。那么这四句话我们该怎么去理解呢?
首先,慈不掌兵的典故出自“孙武练兵”,相传孙武下山投奔吴王,吴王为了试探他的本事,就找了十几个宫女妃子让他操练,结果这些宫女都以为是在玩游戏,根本不听孙武指挥,哪知孙武手起刀落之下,就以违抗军令为由,杀了吴王的两个妃子,这下包括吴王在内的所有人都傻了眼,从此乖乖听话。在战场上,不是你死就是我亡,生死之间,没有丝毫的犹豫和心慈手软,为将者往往可能会因为对一个人的手软而将全军将士陷于不义。所以说“慈不掌兵”,这是一种大爱。

义不掌财,简单来说就是作为一个管理钱财的人,过分的追求仁义和义气,反而会给自己和上司带来灾难。这个集中体现在财务会计这个职位上,作为一个企业或者大到国家的财务管理者,如果平时喜欢跟人谈义气谈仁义,就会因为个人感情,为犯罪分子留出口子,最终的结果是害了别人,也害了自己。古代有很多这样的例子,比如梁山头子宋江,其人出名以乐施好善,平时但凡江湖上的好汉们谁家有了困难,宋江都会慷慨解囊,这样的做法对于收拢人心当然无可厚非,但是财富积累的方面来说,这样不知节俭的散尽千金,到了终了必然留不了几个钱,所以类似宋江和杜月笙这样的人,到临了反而是生活拮据了。

情不立事,也很好理解。做小事情需要讲人情世故,圆滑变通,但在大是大非面前,却不能太看重私人感情。尤其在中国这样一个人情国家,过分的讲感情最终会害了自己。身为高层领导,如果因为个人感情,就对有些犯罪行为睁一只眼闭一只眼,时间长了,下面的人就会上行下效,而且会让整个系统都会沾染这种风气,这对于一个想成大事的人来说就是致命打击。
善不为官。这句话的意思不是说善良的人就不可以做官,事实上当一个好官,必须要善良,只不过这个善良是要在法律规章制度内,作为一个好官,就必须对百姓心存善意,对贪污腐败行为不善良,这样的不善良才是对天下公平的最大善良。

慈不掌兵

最典型的代表就是汉武帝时期的两位名将霍去病和李广。霍去病对士卒毫无仁义和慈善。典型的一个故事就是,霍去病吃肉剩余了一些,宁可扔掉,也不给士卒吃。

因此霍去病的士兵,作战十分勇敢令行禁止,因此,百战百胜。

而同时代的李广则恰恰相反,李广善待士卒,与士卒同甘共苦,同时对失足十分的宽容。因此李广的士卒往往军纪散漫。一旦遇敌离广的失足往往立刻崩溃。因此李广一生中大小70余战,大都被敌人击溃,李广也被匈奴活捉很多次。

慈不掌兵,在李广和霍去病的对比中,十分明显。

义不理财

最典型代表是春秋时期的齐国宰相管仲。这位管老二赚起钱来,真的是无所不用其极。

管仲最先开办了标普罗大众的妓院。这位妓院的祖师爷,在开办妓院时,压根没有考虑女性权益公序良俗等道德观念。如果开办妓院是坑本国老百姓的话,那管仲坑起外国老百姓来,那更是管杀不管埋!

齐国的死对头是鲁国,鲁国有一种特产叫做鲁缟。管仲在齐国大幅度提高了鲁缟价格,短时期大量进口鲁国的鲁缟,同时禁止齐国纺织生产。于是整个鲁国沉浸在制造鲁缟赚大钱的美梦中。

不久,管仲宣布停止进口鲁缟。鲁国用田地荒芜人人纺织的代价,换来的是并不值钱的鲁缟。而是不得不低价卖出鲁缟换来维持基本生存的粮食。

管仲在针对鲁国的经济战中,没有要考虑鲁国人民的生计。在这一次经济战中,大量的鲁国人,倾家荡产,饿死街头。对管仲这样的人,即使当了宰相,也还是奸商一枚。

凡事皆有例外:

战国时期的吴起和清末的胡雪岩就是代表。

战国初期魏国是中原的超级大国,原因在于西河郡守吴起训练出一支魏武卒。

吴起十分珍爱这只新生的部队,有位士卒背部发脓疮,吴起亲自给他吸脓血。士卒母亲听到了,说我儿子活不成了。果然这个士兵在作战中十分卖命,没命了!

清朝末期,胡雪岩一开始只是一个票号的伙计。偶遇王有龄,王有龄诉苦,我要花钱买官,可是没有人借给我。胡雪岩违规把票号的钱给王有龄,失业了。

后来王有龄发迹,当了浙江巡抚,胡雪岩受到提携,成了大商人。

王有龄和曾国藩交恶,王有龄守杭州,曾国藩见死不救,被太平军攻灭。接替王有龄的是左宗棠。

左宗棠带着空官帽,什么也没有,怎么剿灭太平军?胡雪岩出现了,大量粮食和钱财借给巡抚衙门。从此以后,胡雪岩成了左宗棠的大管家,就成了清朝晚期最强大的红顶商人。

吴起慈能掌兵,胡雪岩义可理财,这是异数!



这句话的意思是过于慈祥的人不适合掌握兵马的,因为想要代兵打仗,一定要杀伐果决,而后半句义不掌财主要是比较在意江湖道义的人不适合掌握钱财,因为他们会觉得钱财是身外之物,他们不太适合。

带兵打仗不能仁慈,因为仁慈会害了手下的性命,而掌管钱财不能太过仗义,否则钱财最终会失去。

慈祥的人是不能掌握兵权的,仗义的讲义气的人是不能掌管钱财的。


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糜严远策:[答案] 义不守财,世上忠义之士多好友,然好友则必然重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住因为他们不在乎财. 慈不掌兵,慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃...

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糜严远策: 人心慈善带不了兵(要打仗杀戮)心善义气之人管不了钱财(要捐救穷人)

珲春市15339216903: 义不守财慈不掌兵是什么意思 -
糜严远策: 出自《增广贤文》完整的四句是:“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”.过于仁慈的人不能带兵,太重感情的人不能做成大事,义气过重的人没法管理财务,善心太重无法做官.所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客...

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糜严远策: 所谓聚宝,财是要聚的.然而豪侠义士往往出手大方,这些人最易散财而非守财.同样道理,治军必严!妇人之仁怎能培养出“岳家军”! 义不守财,世上忠义之士多好友,然好友则必然重友而轻财,所谓仗义疏财,所以义者不能守财,也守不住因为他们不在乎财.慈不掌兵,慈者,仁爱之士,若为仁爱,则无威严,然兵无令不行,将无威则乱,故掌兵者必威大于慈,若能恩威并济乃是最佳人等.

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糜严远策: 兵者,比较凶险,是利器.就像杀猪刀必定是用来杀猪的,兵也必定要置人于死地,所以慈善的人不掌兵.人为财死,鸟为食亡.钱这个东西可以让兄弟反目成仇,所以讲义气的人不掌财产

珲春市15339216903: 什么是“慈不带兵,义不养财” -
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糜严远策: 好象是《增广贤文》里的. 管钱不能讲义气,讲了就可能失去原则;对部下不能心软太慈善,善了他就会不尊重你以至设陷井给你;官场如战场,仕途多险恶,一步不慎可能就给投机者以把柄,你就会遭到灭顶之灾了. 还有补充一下,原句是慈不理财,义不掌兵

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糜严远策: 你老公发这句话应该就是发给你看的,他想要说明他是正确的,你做的事情不对.

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