天灾，人祸，到底哪一个才是夏王朝真正被灭亡的原因？
夏王朝真正被灭亡的原因是国家的统治残暴激化了社会矛盾，为商朝所灭
夏朝的最后一任皇帝夏桀是历史上著名的暴君，他在位时，不思进取、骄奢淫逸、暴虐成性。酒池肉林就是他的杰作，这也是加速夏朝灭亡的原因。
季杆以后的王朝一代不如一代，最糟糕的是夏禹的第十四代孙子夏桀在位时。老祖宗夏禹辛辛苦苦创立的基业，就是在他手里断送的。桀是历史上一个有名的暴君，他性情粗野，力大超人，胸无点墨。在位期间，他整天不思国家大事，而是想着法子让自己快乐，做出了很多荒淫无耻的事。桀整日沉溺于酒色之间，那些能喝酒的人便得到了重用。
桀在倾宫的边上挖了一条河，河里全部注满了酒，叫做酒池。他又在酒池边用肉堆了一座山，称为肉山。夏桀和妹喜两个人整天驾着小船，荡漾在酒池之中，欣赏两边的肉山酒色，听着周围的丝竹管弦，渴了就喝河里的酒，饿了就吃山上的肉，自以为乐似神仙。
夏柒喜欢阿谀奉承的人，讨厌直言规劝他的人。有个叫赵梁的人，很受夏桀宠爱，他经常给夏桀出坏点子。夏桀听了赵梁的教峻，更是变本加厉，越变越坏。有个大臣劝说夏桀，告诉他这样下去会丧失人心的。夏桀勃然大怒，于是把这位大臣杀了。当时的老百姓也恨透了夏桀，诅咒说：“这个太阳什么时候才会灭亡，我们宁愿跟你同归于尽。”
继续到处征战展示实力，妄图通过自身武力强悍的特点继续威服周边想统一天下，但是社会矛盾继续加剧，国家也就日益衰败，最终被商汤联合东夷部落一举打败，夏王朝覆灭也就理所当然了。
天灾与人祸并存，天灾只是人祸的催化剂。夏朝周幽王烽火戏诸侯，拿权力当作游戏，结果把自己的国家都输进去了。恰逢天灾降临，加快了夏朝的灭亡。
主要是人祸，夏朝在夏桀这一个暴君的统治下，繁重的徭役以及难以忍受的酷刑让人民生活疾苦，这也就直接导致了夏王朝的灭亡。
人祸才是夏王朝真正灭亡的原因。如果夏王朝有能力，再大的天灾也不会使其灭亡。
人祸。史书中记载，夏朝的的最后一个皇帝残暴不仁，激起了民愤，当时人们恨不得他死去。
天灾人祸哪一个更可怕?
3天灾的范围更广,人祸本就包括于天灾内,人也是自然的一部分,不能独立出来,从某种意义讲人类的进化就是自然界演变法则的一种危害 4对方肯定要将人类的行为引起天灾作为主要切入点,天灾是可以预防的,人祸是很难预测的,我方可以抓住人祸的定义反驳,即人祸是人的主观行为,天灾可以是这些行为的表现，但不是...
天灾人祸哪个
一、天灾和人祸都有严重的影响。二、1. 天灾的影响：天灾包括自然灾害如地震、洪水、台风等，它们可以造成巨大的生命财产损失和环境破坏。天灾往往具有不可预测性和不可控性，对人类社会的安全和发展构成严重威胁。在灾难发生后，人们需要付出巨大的努力来恢复生产和生活的正常秩序。2. 人祸的影响：人祸主...
天灾和人祸,哪个更恐怖一些?
2、人祸造成的影响比起天灾更为恶劣,拿这次四川地震来说,地震过后人们变得更为团结,但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒,更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼,并且办公楼倒塌的程度远远低于学校,这使政府的公信力大减。这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的?
天灾和人祸,你觉得哪个更可怕?
如果非要做出选择，应该是人祸更可怕吧，天灾是我们无法去避免的，人类面对天灾显得太渺小了，人心是不可以猜测的，我们不知道哪个时候谁会去加害于你，人祸不仅承受身体上的痛苦，还要更多心里上的痛苦。
天灾和人祸你觉得哪个更可怕?
相比之下，人祸破坏力相对有限。就像日本第二大港（神户）重建时,采用了更先进的技术和优质的材料，但在1995年一场强烈的地震使这些建筑物化为一片废墟。人类能预测灾难的发生，减少损失，却无法阻止它的发生。灾时的危机、灾后的重建对于人类来说无疑是巨大的考验。最后，我们从今日辩题的字面意义上...
天灾与人祸哪个更可怕我方如何对答对方的提问
我方认为，人祸比天灾更可怕。可怕在于：其一，人祸具有不可预知性，天灾在科学达到一定水平后，可以大大降低。而人祸的避免就要难多了，从古到今，但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压政策.在抗日,内战时期中华民族遭受最深重的灾难,都是地震洪水所无法比拟的。这表明，天灾只是...
辩论赛:天灾和人祸哪个更可怕?
1.首先知道【天灾】【人祸】的具体定义 定义中包含了哪些界限 最好是字典中的定义 或者《说文解字》里的定义 2.这是一个比较性辩题 【天灾】【人祸】都是很怕的 但是比较的是哪个更可怕 这个【更】字要突出 3.【人祸】的例子到底有哪些 实例有哪些 你们都要准备好 在开篇陈词和自由辩论阶段 要...
是“天灾”还是“人祸”
天灾少，人祸多。但是人祸多了也是会有天灾的。
天灾更可怕还是人祸更可怕
天灾是是指无人为控制的事件，如异常严重的，可引起损失的风暴或雷电或地震等自然灾害的袭击。人祸指人在表现其社会属性的时候的行为造成的祸害。天灾是大自然带来的，而人祸的造成者却是同胞，这从本源上就有着一种揭露人类本性黑暗的恐怖感。再来，天灾是没有对象的，换句话说是随机发生的，而人祸是...
从玄学上讲,“灾”与“祸”有什么区别?
大凡事故，不是灾就是祸，古有“天灾人祸”之说，实际上是用于区别事故原因的主观性和客观性的，古人云：“凡火，人火日火，天火日灾。”(《左传·宣十六年》)“人火日火”之“火”，在此有两含义，一是指用火得当，造福人类之火；二是指用火不当，危害人类之火，即所谓“祸”，这是符合语...
翟哲适利： 根据史记的描述来看,就像是个大的部落,所有人都有共同的祖先,虽然很早就分家住了,但大家彼此都是亲戚,每个部落都有图腾,有首领.出了什么天灾人祸的,由首领和和老们商议,派什么人来解决,解决不了的处分,能解决的给土地建新的部落.首领老了以后要和长老商议谁来继承,为部落做出贡献的才有机会
无棣县18053564227： 辩题“人祸比天灾更可怕”简洁而有力的,立论、依据、以及可以反驳对方的辩词,谢谢了. - ？
翟哲适利： 天灾比人祸更可怕的辩词1首先你要分析辩题,天灾和人祸的定义 2天灾是泛指自然界引起的灾害,而人祸是人类主观意识行为造成的危害 3天灾的范围更广,人祸本就包括于天灾内,人也是自然的一部分,不能独立出来,从某种意义讲人类的...
无棣县18053564227： 神农氏族究竟是从南向北迁徙,还是从北向南迁徙 - ？
翟哲适利： 应是从南向北迁徙.1、由于天灾人祸加剧,古老的华夏大地上人群南迁北移、东奔西走,人群之间的碰撞加剧,华夏民族的历史,就这样在血与火的历练中,艰难的开始. 2、距今9000年-3000年前后是华夏先古文明发展的一个重要阶段. 南人北迁,可能始于公元前7000年前(距今9000年前),第一迁出地是湖南,跟洪灾有关;第二迁出地是江浙环太湖巢湖地区,跟海浸和洪灾有关,时间始于公元前5000年前. 北人南迁,可能始于公元前2800年,迁出地在辽河流域,跟小冰期的出现导致北方更加寒冷有关.
无棣县18053564227： 回答贴:“什么特质使得华夏文明和种族几千年来来依然延续? ”？
翟哲适利： 同理,一个文明的基因编码,决定了它的发展道路./////////////////////////////////////////////////////按此逻辑,一个人的基因编码,决定了它的人生道路.这不是放屁吗?一个人的人生道路,1到10岁的后天教育是重中之重. 由狼带大的狼孩即使回到人类社会以后他的智商也永远停留在7岁以前,再怎么教育也难让他融入人群,可见人的一生主要是由后天教育所决定,基因只是一个平台和基础.老实和尚对中华文明种种不切实际的美化和幻想可以休矣,我们需要理智的声音,而不是老实和尚无脑愤青式的煽情.
无棣县18053564227： 环保概念(关于环保概念的基本详情介绍) ？
翟哲适利： 1、此诗是《慧人慧语之人生百诫》第二册诗集 中的一首长篇,体裁是七言古风.2、随着经济发展,人们的生活水平日益提高,天灾人祸的出现,令人们对环保问题逐步关注,本诗即围绕环保展开论述,对天灾人祸的起源、盲目消费的危害、节约勤俭的方法、环保养生的策略都有所解读.3、地球是养育人类的母亲,伤害地球就是伤害我们自己.4、本诗旨在引起读者共鸣,养成每日环保的习惯,培植终生环保的意识,到达环保的目的.
无棣县18053564227： 商汤推翻夏朝和周武王推翻商朝的共同原因是什么? - ？
翟哲适利： 自身权势受到威胁,保全自身的要求.当权者的昏庸,天灾人祸导致民怨沸腾,这是天下大乱的前奏.本身就是当时社会上的大族,兵权在身,这是逐鹿天下的保证.
无棣县18053564227： 上帝创造人类用了多久的时间? - ？
翟哲适利： 6“天”其实不是真正意义上的6天,而是6个阶段.
无棣县18053564227： 从海阔天空开始的成语接龙 - ？
翟哲适利： 空前绝后 + 后生可畏 + 畏葸不前 + 前车之鉴 + 鉴往知来 + 来去分明 + 明白了当 + 当门抵户 + 户限为穿 + 穿壁引光 + 光前裕后 + 后起之秀 + 秀而不实 + 实与有力 + 力争上游 + 游刃有余 + ...
无棣县18053564227： 如何保持良好的心态 - ？
翟哲适利： 首先,要学会自信.自信是成功的前提,也是快乐的秘诀.惟有自信,才能在困难与挫折面前保持乐观,从而想办法战胜困难与挫折.“自信人生二百年,会当击水三千里.”或许有人说,我又何尝不想自信...
