如何看待庄子与惠子的辩论
庄子和惠子两人,以不同的方式来看世界和事物。惠子是逻辑学家，而庄子却是哲学家。惠子以理的角度去看分析这个问题，追逐于物，以人的角度，用知识的推论，他关心的是自己的思想,他眼中的问题是理性的。而庄子是个诗人，他将用诗意来分析这样的事物，熔融于物，以天的角度，用非知识的意境去解剖这个事实，在他心中，天下的事物都应该是美好的。庄子哲学中有着丰富的美学思考。
在辩论中，有一个重要的命题，也是论点，那就是“知”。惠子就认为，庄子和鱼是两个不同的个体，鱼的快乐你怎么能知道呢?庄子却认为，正因为我在河边，在河的桥梁上徘徊，“我”的心情很“从容”，在这里，我感觉到无限的快乐。所以我觉得，鱼是快乐的，小鸟是快乐的，青山绿水都是快乐的。他这种一诗意出发，去感染周围，去观察周围的美好，把自己熔融到这样一个意境当中。他能体验鱼在此时肯定很快乐，因为现在"我"的心情都是快乐的，也许鱼此时并不快乐，但他不在乎。惠子就不同，他认为万物是分离的，也许人和物是存在某种意义上的联系。但那种关系是建立在知识之上的，而不是一开始，他们就有联系。惠子看万物，人在万物之外，理能征服世界，而世界就是理的对象。
战国时期，著名的思想家庄子曾和惠子在濠上进行辩论，这就是著名的“游鱼之乐”，这个故事是《庄子》中最引人深省的故事之一。它讲的是有一天，庄子和他的朋友惠子在濠梁上游玩，庄子对惠子说：
你看这河中的鱼，在水中自由自在地游动，他们是多么的快乐啊！
惠子却对这一观点不以为意，说：
你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐不快乐呢？
庄子又说：
你又不是我，你怎么知道我会不知道鱼的快乐和不快乐？
惠子说：
我不是你，本来不知道你的快乐，你本来也不是鱼，你也不知道鱼的快乐，这其中的道理是一样的。
庄子认为他在狡辩，便对惠子说：
你从一开始就问我，你怎么知道鱼的快乐，只要你问了这句话，那么你就预设了一个前提，即你已经知道我知道鱼的快乐了，所以你才来问我，而我就是在濠梁上看到水中的鱼，才知道他们快乐不快乐的。
惠子看待世界，更偏向于理性的逻辑思考，而庄子不同于他，他是一位浪漫主义的诗人、哲学家，他更倾向于感性的认知。史书曾经记载，惠子总是理性而又冷静的，他学富五车，遇到问题，总是喜欢辩论，而庄子则随意洒脱，他的故事，他的文章，更像是一种诗的旋律。而他的哲学思想，达到了一种曼妙舒适的哲学境界。
可以说惠子的哲学是偏理性的，偏向于认知探索的，也更加符合科学性的精神，而庄子的哲学思想则更倾向于一种文艺的、诗意的、体验式的美学表达。在庄子的眼中，天地自然是一个伟大的作品，而愚昧的人们则会用各种各样的东西去解释它，构建它。真正有智慧的人，是要融合它变成它，一个真正的世界，不应该向儒家名家墨家那样，用自己的愚昧知识去遮蔽世界的真相。
庄子与惠子游于濠梁原文_翻译及赏析
庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”——先秦·佚名《庄子与惠子游于濠梁》 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼...
续濠梁之辩!!接上历史人物的对答,将诡辩进行到底!!
整个论辩的过程中，庄惠二人其实并不是针对鱼快不快乐在讨论，而是在就人能不能知道鱼快不快乐做讨论，这也只是「主观」和「客观」，「感性」和「理性」的差异罢了。看了这一段论辩，所该思考的问题，并不是庄子和惠子，究竟孰是孰非，究竟谁比较高明；道家和名家，究竟谁的理论才是正确的。没有...
如何看待庄子的处世态度
庄子持竿不顾,曰:吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生曳尾于涂中乎?二大夫曰:宁生而曳尾涂中。庄子曰:往矣,吾将曳尾于涂中。 又: 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:庄子来,欲代子相。于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之曰:南方有鸟,...
8.庄子写<北冥有鱼>这则寓言故事的目的是什么?
甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
子非鱼,安知鱼之乐?子非我,何何知我之忧?
子非鱼，焉知鱼之乐：是惠子的一句话，被记录在《庄子.秋水》中“子非鱼安知鱼之乐”出自《庄子.秋水》。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。二人的辩论言辞有诡辩之疑。原文 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游...
宋人和惠子有何相同点
宋人和惠子相同点如下：1、惠子和宋人都是受到自己眼光的限制，不能充分认识事物的价值。2、惠子、宋人只看到世俗的小利，看不到背后的大用。五石之瓠这个故事告诉我们的道理是转换看待事物的角度，才能充分认识到事物的价值。惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟...
庄周梦蝶,知鱼之乐,坚持人性本真!他因何遁隐?
人类由生到死是一个很自然的过程，所以不应该感到悲伤。惠子认为他这种行为在道理上虽然说得通，但是在感情上却是说不通的。这正体现了庄子和惠子生死观的冲突，惠子的生死观停留在以常人情理作为依据的阶段，而庄子对待关于生死的问题，则一直从他诗人式的艺术审美角度去看待。庄子和惠子“知鱼...
庄子《逍遥游》整体赏析
这里的‘至人”“神人”“圣人”都是“道”的化身和结合体,是庄子主张的理想人格。在庄子看来,只有达到“无己”“无功”“无名”的境界,才能摆脱一切外物之累从“有待”达“无待”体会真正的逍遥游。在《逍遥游》中,庄子用与惠子关于如何看待“大瓠”与“大树”之用的两段对话阐述了关于“无用”和“大用...
庄子 现代故事二则
庄子以高洁的凤凰自比,在他看来宰相之位好比是只腐烂的老鼠,根本不值得一顾。庄子之所以宁可过着贫苦的生活而不去当官求取富贵,是因为他厌恶虚为的封建制度,对当时的社会抱有强烈不满情绪。为了不和当权者同流合污,庄子后来当了隐士,以表明自己愤世疾俗,痛恨权贵的心志。削白垩土的故事惠子是庄子生平最好的...
您眼中的庄子是怎样的?200字左右! 简洁点...要一针见血
〔画外音〕亲人死了,人们往往会痛苦思念,而庄子的妻子去世了,他为什么会“鼓盆而歌”呢?庄子淡泊富贵,看破名利,难道对于死,庄子也有自己独到的见解吗?庄子是如何看待生死的?〔配音〕惠子:你的妻子为照顾家庭子女,如今年老去世,你不但不悲伤痛哭,还敲盆唱歌,你真是太过分了。庄子:唉,你听我说嘛……庄子就...
危盾脑安：[答案] 1. 一从故事本身来说,庄子占了上风.结尾时,在惠子巧妙地援引了庄子的反驳 建立起符合逻辑的推断后,庄子就应该无言以对了,但他又返回争论的起始,偷 换概念,将惠子的责难化解了.二是从逻辑上看,应当是惠子取胜了.如前所述: 庄子...
怀仁县18749377290： 庄子与惠子游于濠梁中,你认为庄子与惠子的辩论最终谁会胜出 - ？
危盾脑安： 在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休.归结起来,主要有以下几种看法: (一)从故事本身来看,庄子占了上风.结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了.所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“哪里知道”或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”. (二)从逻辑上看,惠子是胜者.前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者.
怀仁县18749377290： 第二则辩论中的庄子与惠子,你欣赏的是谁?为什么? - ？
危盾脑安： 我欣赏的是庄子原因:故事反衬出庄子超功利的艺术审美价值取向和重“意会”的直觉思维. 从辩论的结果来看,惠子无言以对,浅显地看是庄子赢了,很有智慧. 庄子智辩,重观赏.对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用,具有艺术家的风貌.
怀仁县18749377290： 庄子与惠子游于濠梁中从庄子与惠子的辩论中可以看出两个人的心境有什么不同 - ？
危盾脑安： 惠子好辩,重分析,对事物持认知心态.对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨. 庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态.对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌.
怀仁县18749377290： 你怎样看待庄子与惠子这场辩论作文300字 - ？
危盾脑安： 上周五我们在语文科进行了一次激烈的辩论赛.分别有“开卷”有益组和“开”卷未必有益组. 第一回合开始了!首先是我们问,他们反驳.我们派出了赵某,而他们派出了邱某.在他们两个进行语言的厮杀后我坐在位置上面等待老师的评判.虽然我的表面很平静,但我内心却对我们捏一把汗.比赛结果终于公布了.第一回合就是我们获胜.我们高兴的都快把这个教室翻过来了.而他们有的在伤心,有的在思考他们为什么会输,还有的在思考策略怎么反败为胜. 第二回合和第三回合我们都输了.对方有的跳了起来,大声喊道我们胜利啦!我们胜利啦!有的抱在一起,还有的在击掌.杨某的小眼睛瞪着他们,好像要把他们吃掉一样. 我们并没有放弃.因为我们创了个群继续跟他们辩论.
怀仁县18749377290： 庄子与惠子游于濠梁这场辩论中谁是胜利者 - ？
危盾脑安： 从逻辑上,惠子赢了; 从心态上,也是惠子赢了.庄子争胜心过强,与己家“为而不争”的思想相悖; 但从本质上,没有输赢.惠子是庄子唯一可说的人,惠子死后,庄子再无可谈之人.两人是知音,知音间的闲侃,没有胜与负.只是后世人再无明镜心,满眼都是世俗与功利,因而才有胜负之说.
怀仁县18749377290： 庄子与惠子游于濠梁 一文,在庄子与惠子的辩论中,谁是胜者? - ？
危盾脑安：[答案] 在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历来争论不休.归结起来,主要有以下几种看法: (一)从故事本身来看,庄子占了上风.结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输了,可是...
怀仁县18749377290： 庄子和惠子的辩论中,谁是胜者? - ？
危盾脑安：[答案] 答案: 解析: 从故事的本身来看,庄子是胜者. 在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣”时,庄子却采取转移话题、偷换概念的方法,避重就轻,转败为胜.他把惠子说的“安知”,故意理解成“怎样知道”. 从...
怀仁县18749377290： 《庄子与惠子游于濠梁》中庄子和惠子的争论,反映了庄子什么思想 - ？
危盾脑安： 惠子好辩,重分析.对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏.对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌.
怀仁县18749377290： 《庄子与惠子游于濠梁》中这一场辩论中庄子与惠子,你最欣赏谁?为什么? - ？
危盾脑安：[答案] 我是很喜欢庄子的,虽然以老子、庄子为代表的道家思想比较避世消极,到不得不说庄子是个极度能够诡辩的人,与人辩对于他来说是一件正常的事情,也可以说是一种自然而然的条件反射,而并非故意与人作对,他喜欢陷入这种类似于死循环的悖...
