孔子周游列国主要是宣传什么思想?是想让各国和平共处吗?

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孔子周游列国,从起因和故事来说,说孔子想宣传什么思想,或是让各国和平相处,是臆测而非事实。

孔子何许人也,没落贵族,武士家庭出身。三岁丧父,少年失母。十五好学,做过管账和养马的小事。三十而立,以教士人子弟六艺、诗书为业。许多士人子弟受孔子之教,而成为大夫。孔子有高尚的道德追求,继承周文化的优良传统,言行一致,官学一致,是君子。至于其余,孔子是无能为力了。只有归于天命了。

如此孔子,注定不悦于国君、贵卿,其政治理想不得实现。这件事,孔子自己是清楚的。不会强求,也不会放弃理想,而谋荣华富贵。正因为如此,孔子才之所以为孔子。

孔子离开鲁国为不得已,隳三都失败,为三家所弃,鲁君不悦。在鲁国已经没有什么作为。离开鲁国后在卫国呆的时间最长,因为卫国和鲁国与周同性,兄弟之邦。卫灵公给孔子在鲁国同样的俸禄,孔子在卫国为臣,但就是闲职,孔子或在卫国仍教书带弟子,具体情况不详。孔子不愿参与为卫国内斗,卫灵公问孔子军旅之事时,孔子离开了卫国。之后到过陈、蔡、宋、楚,在宋习礼,便衣而过。后来返回卫国,由卫归鲁,奉为国老,晚年仍教书育人,直至去世。

孔子事迹,《孔子世家》和《论语》都十分清楚。离开鲁国之后,没有到过晋、秦、齐等大国,如果一定追求政治抱负,不去大国而去小国?卫灵公还是善待孔子的,如何不迎合卫灵公,而谋取更大作为?卫出公并非不能用孔子,而孔子不屑参与卫君父子之斗。论智力孔子足以参与政治斗争,而不仁不义的争夺,孔子是不屑的。孔子的行事,并没有一定要追求什么政治理想,如果一定,何不迎合国君,以谋取权势?孔子是通达之人,不会强求。

至于各国和平,也非孔子所能。何况春秋之际,各国还有一层道义的面纱,没有那么赤裸裸。至于孔子所到国,即使打了败仗,也并不灭其国,不杀其君。只要认输臣服就行。基本也还和平,孔子能于列国之间,安然回到鲁国,也说明形势也并没有那么险恶。孔子不在其位,何谋其政?

孔子的价值主要是文化的贡献,使中国沿人本主义道路发展。孔子之后,儒分而八,开启百家争鸣的局面,对后世影响巨大。而不是孔子有什么政绩。这是显而易见的。



孔子周游列国主要是想宣传他的儒家思想,他的根本目的确实是想让各国和平共处,因为儒家就是以仁爱来是人的。

孔子周游列国宣传的是他的儒家治国思想。儒家治国思想并不是要让各国和平相处,而是想要通过君主的仁政收天下之民心,从而达到统一天下。

孔子周游列国主要目的是想当官。《论语.子张》中有:“仕而仕测学,学而优则仕”。在孔子看来,人们读书的目的就是当官,过贵族生话。
孔子出身于没落贵族家庭,十分怀念祖先当年的荣耀。到了孔子这一代,已风光不再。孔子宣扬尧、舜、禹三朝禅让制,希望有人将国君禅的位子让给自己,以达到重新过上贵族生活的目的。在鲁国没有达到目心的,他就帅领弟子到其他诸侯国习寻找闫标。

孔子周游列国是宣传“仁”和“礼”的儒家思想。他的根本目的不是要各国和平共处,而且要各国都遵守礼制。


孟子、孔子、子思之间到底是什么关系?
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关岭布依族苗族自治县15181773586: 请同学们结合当时社会背景想一想,孔子周游列国,宣传自己的政治主张,为什么 -
钦星伤痛: 首先我们应该明确一点 孔子处在由奴隶社会向封建社会过渡的历史大变革时期,礼崩乐坏是生产力发展,周王室衰微的必然结果,而孔子做为一个奴隶主贵族,希望匡扶周王室,维护自己阶级的利益.必然无法得到希望扩张实力的诸侯的赞同.所以这是社会的必然,也是孔子政治主张无法实现的根本原因》 求采纳

关岭布依族苗族自治县15181773586: 孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人,孔子周游列国宣传其"仁""礼""中庸", -
钦星伤痛: 孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人,孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”,二者共同之处是[ D ]A.面对社会转型提出自己的治国主张 B.代表没落的奴隶主阶级的利益 C.宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟 D.对现实社会制度失望,力图构建和谐社会柏拉图创办的学园不是搞教育的,而是搞研究的,这是有区别的,就像学校与研究所的区别一样,大学校是教书育人的,研究所是搞高端学问的,已超越了教育层次.柏拉图: ①主要思想:关注人类社会划分人的等级,各司其职,鼓励人们独立理性思考,为理性发张奠定基础. ②代表著作:《理想国》

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