第八届羊城小市长演讲稿 要求以“幸福广州我做主”为主题，题目是“我有一个梦想”

第八届羊城小市长演讲稿。急需！~

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这次的演讲稿不是我有一个梦想吗？为什么是引导少年树立公民意识的？

幸福广州
1.学会说谢谢，你好，对不起，再见（和谐生活）
2.减少机动游戏，多增加自然景观（心灵的舒适）

《我心中的2010年亚运会》

大家上午好！我演讲的题目是——《我心中的2010年亚运会》。

当“同一个世界，同一个梦想”的奥运口号响彻世界时，广州也即将迎来2010年第16届亚运会。她是我们全亚州人的盛事，更是我这个亚运小主人的期待。

让我们一起来畅想2010年的广州将是什么样的吧，那时的广州呀，交通一定会更加繁忙，为了解决交通堵塞问题，广州市政府将会新增加一条地铁干线；增设一条地下历史长廊，也让外国友人了解中国、了解广州。

外国友人的主要语言是英语，那么我们更应该在亚运会即将来临之际学好英语，帮助那些不懂中文、又想了解中国的外国友人。对他们说一句“welcome to Guang ZHou！”“can I help you？”他们一定会认为中国的教育是very good！同学们，为亚运，为广州，更为自己的将来，让我们用热情来点燃学英语的热情吧！

广州又称为羊城，五羊是广州市的市徽又是这次亚运会的标志，所以在每一个体育场馆的门口都会放置一座小型的五羊雕塑。当观众进入场馆时，那五羊还会说：“welcone to GuangZHou，welcome to YangCHeng！”亚运会场馆的设置体现“以人为本”的理念。观众席每个座椅的扶手上都有五个不同颜色的按钮，它是为了你的需要而设计的。在您有垃圾需要处理的时候，请按下绿色按钮，扶手便会打开，露出一个小型的垃圾箱；当您需要帮助时，按下红色按钮，便会有一位热心的志愿者为您提供帮助；当您口渴、饥饿时，只需按下蓝色按钮，便会出现一个电脑屏幕的手写板，你可以在上面写上所需的东西，它便会显示价格，只要你投入钱币，马上就会出现一张小餐桌，不一会儿，服务业就给您送来食物；当您想轻松一下时，只要按下黄色按钮，便会出现一个点歌清单，选择你想听的歌曲，然后带上耳机，里面便会放出轻柔的音乐，让你放松身心；当您困了，想休息时，按下黑色按钮，椅子会向后微倾，从扶手边伸出一张毛毯，供你休息。这种椅子的设计很先进、很科学吧。我想这些贴心的设计一定令每一个观众都满意。

还有呀，在径赛跑道上会用有弹性的海绵栏隔离，这样就不必担心运动员因加速发生碰撞和磨擦而受伤了。在铅球比赛时，为了预防铅球掷伤人，所用的铅球都经过特别的设计，铅球在碰到物体的那一瞬间立即便变成了一个海绵球，待运动员再按下按钮立即又变回铅球。除了运动场有这么先进而科学的设计外，整个羊城，整个广东都会给人们一个个意想不到的惊喜，就让我们试目以待吧！

这就是我心中的2010年广州亚运会。她将以全新的面貌和独特而科学的设计给世人以惊喜。我们这些亚运小主人也将以崭新的形象和良好的素质出现在广州的大街小巷，为广州、为亚运奉献自己的力量，让我们一起为亚运加油！为广州加油吧！

《文明礼仪在校园 》

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？

我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。

在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

我的演讲到此结束!谢谢

2. 文明礼仪伴我行

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！

我已经过了我们学校的海选了，我十分荣幸，我们也是演讲这个题目，很简单的，在这里我不可以告诉你我写的东西，防止你抄袭哦！

幸福广州
1.学会说谢谢，你好，对不起，再见（和谐生活）
2.减少机动游戏，多增加自然景观（心灵的舒适）

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