古人不孝的故事

历史上不孝的例子100-200~

隋炀帝弑父杀兄
604年7月，文帝卧病在床，杨广认为自己登上皇位的时机来了，迫不及待地写信给杨素，请教如何处理文帝后事。不料送信人误将杨素的回信送至了文帝手上。文帝大怒，随即宣杨广入宫，要当面责问他。正在此时，宣华夫人陈氏衣衫不整地跑进来，哭诉杨广在她来途中调戏她，使文帝顿悟，拍床大骂。急忙命人传大臣柳述、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立杨勇为太子。杨广得到的密报，谋杀了文帝。杨广又假传文帝遗嘱，要杨勇自尽，杨勇未及回答，派去的人就将杨勇拖出杀死。杨广以弑父杀兄的手段夺取了皇位。

从前，有一鳏夫，历尽艰辛将一对儿子抚养成人，并给娶妻生子。不料，儿妻不贤；儿子不孝。可怜老人沿街乞讨，衣食无靠，居无定所。后经一才人指点，让其每时每刻携其睡枕，保证其子对其友善。老人按其说而行，每晚必枕，甚至去如厕也带之。此举令其子媳大疑，以为枕内有巨宝，对其善之。时过数年，老人过世，其二子抢其枕，并撕之；砖块落地，其子大悟，悔过不及。以醒后人。

倪九是浙江省青田县人，虽出身贫寒，但由于经商得法，薄有积蓄，渐渐成为当地的小财主了。他自幼丧父，早年母亲为生活重担的逼迫，曾在富户人家充当奴仆，才茹苦含辛的把他养大成人。照道理讲，倪九现在生活宽裕，应该知道如何孝养白发苍苍的老母，报答天高地厚的深恩。

可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，对于老母很瞧不起，认为老太婆是奴仆出身，极为低贱。倪九听了妻子的枕边絮语，竟把老母深恩抛在九霄云外，视母亲像眼中钉一样。

夫妇二人的想法，老母本来是做奴仆的材料，索性就把老太婆当作下女看侍，一切家庭的打扫，厨房的烹饪，厕所的整洁等大大小小杂事，都要视茫茫而发苍苍的老太太独负责任，倪九夫妇却享受著安乐的生活。

有一天倪九家中准备宴客，早晨天色刚亮，倪九夫妇醒在床上，还不起身。倪九却在床上，高声大叫，呼唤隔房的老母说：“快起身！快起身！今天要宴客，怎么还不起身！”从大叫的声音中，可听出倪九对老母颇有怒意。

可怜的老太太正在好梦方酣的时候，给儿子大声叫醒，只好揉著昏昏沉沈的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到厨房去烹鸡煮饭。忽然一霎那间，天空中狂风怒吼，接著疾雨倾盆，附近山上的大石。

在狂风暴雨中裂开，飞落在倪九寝室的屋上，顿时屋梁倒塌，倪九夫妇都被巨石压死。他母亲因为在厨中烧饭，幸而安然无恙，邻居的人，都认为这是倪九夫妇不孝的报应，证明因果的可畏。

扩展资料：

“不孝有三，无后为大”的误传

中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”

也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。

后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

翻译成现代文：

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。

可见赵歧把”无后为大“曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝。于是开始了二千多年的误传。

有人误以为这是孟子说的话，并且大骂孟子泯灭人性，说孟子没人情。实质上是汉代人赵歧的个人理解。而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。

正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。老百姓为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极。随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。

参考资料来源：百度百科-孝顺

倪九是浙江省青田县人，虽出身贫寒，但由于经商得法，薄有积蓄，渐渐成为当地的小财主了。他自幼丧父，早年母亲为生活重担的逼迫，曾在富户人家充当奴仆，才茹苦含辛的把他养大成人。照道理讲，倪九现在生活宽裕，应该知道如何孝养白发苍苍的老母，报答天高地厚的深恩。

可是倪九娶了一位如花似玉的妻子，对于老母很瞧不起，认为老太婆是奴仆出身，极为低贱。倪九听了妻子的枕边絮语，竟把老母深恩抛在九霄云外，视母亲像眼中钉一样。

夫妇二人的想法，老母本来是做奴仆的材料，索性就把老太婆当作下女看侍，一切家庭的打扫，厨房的烹饪，厕所的整洁等大大小小杂事，都要视茫茫而发苍苍的老太太独负责任，倪九夫妇却享受著安乐的生活。

有一天倪九家中准备宴客，早晨天色刚亮，倪九夫妇醒在床上，还不起身。倪九却在床上，高声大叫，呼唤隔房的老母说：“快起身！快起身！今天要宴客，怎么还不起身！”从大叫的声音中，可听出倪九对老母颇有怒意。

可怜的老太太正在好梦方酣的时候，给儿子大声叫醒，只好揉著昏昏沉沈的睡眼，拖著疲乏的身子，起身到厨房去烹鸡煮饭。忽然一霎那间，天空中狂风怒吼，接著疾雨倾盆，附近山上的大石。

在狂风暴雨中裂开，飞落在倪九寝室的屋上，顿时屋梁倒塌，倪九夫妇都被巨石压死。他母亲因为在厨中烧饭，幸而安然无恙，邻居的人，都认为这是倪九夫妇不孝的报应，证明因果的可畏。

扩展资料：

“不孝有三，无后为大”的误传

中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”

也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。

后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

翻译成现代文：

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。

可见赵歧把”无后为大“曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝。于是开始了二千多年的误传。

有人误以为这是孟子说的话，并且大骂孟子泯灭人性，说孟子没人情。实质上是汉代人赵歧的个人理解。而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。

正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。老百姓为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极。随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。

参考资料来源：百度百科-孝顺

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周振逆子变驴
明朝正德年间,平阳有个人叫周振.他自恃有几分才气,狂妄骄横,常常只为家中的小事就辱骂父亲.老父性格懦弱,只好忍受.
有一天,周振无缘无故打骂儿子.他父亲看不过意,就来劝阻.他竟然发怒说:"我打我的儿子,关你什么事?他又不是你生的!"气的老父亲含泪无语.
这天晚上,周振在梦中被抓到阴间,阎王罚他变毛驴.周振急急忙忙申辩无罪.阎王斥责说:"你常常辱骂父亲,忤逆不孝,应该坠入畜生道;而且由于你狂妄自大,旁若无人,所以还要蒙上你的眼睛,使你推磨挨鞭打."
周振醒来后,自己说要作驴去就死了.

孝者存逆者亡
杨璞、杨富兄弟俩与母亲在一块儿居住，俩兄弟都各有妻儿，杨璞忠厚孝顺，杨富却天性凉薄。
有一天涨大水，洪水将到。杨富不管老母兄长死活，先用船载着妻儿往北山逃命去了。杨璞无可奈何，危急之中急忙背着老母登上一座小土坡。刚到坡顶，四面洪水滔滔而来，许多房屋都被冲毁。杨璞正为来不及照顾妻儿痛心，忽然看见有个妇女抱着孩子，乘在一根大木头上漂了下来，他赶快尽力救上土坡，一看却正是自己的妻儿。
第二天水退了，他四处查问兄弟一家人，才知道他们的船刚到北山下，被一棵大树倒下来压翻，全家都被水淹死了。

逆子食鱼化骨
长溪人陈元，被女方招郎上门后，靠捕鱼为生。有一天父母来探望他，他见父母来了就满肚子不高兴。母亲觉察到他的心思，怕他干出令人难堪的事丢人现眼，坐了一会儿就要告辞回家。媳妇心眼较好，苦苦劝父母留下。
第二天陈元仍去打鱼，捕了一条大鱼。他得意之极，忽然想到有父母在家，一定会同吃他的鱼，就找个托词，打发老婆送父母回家。老婆、父母前脚刚走，他就急忙把鱼煮熟，大嚼起来。不想刚吃完，他骨肉就全部化成血水，惨痛而死。
原来这鱼叫化骨鱼。逆子吃了它也是恶报，可称得上大快人心。

兄弟弃亲不养
杭州人陈子乐，生有两个儿子，老大叫陈桐阙。因为父母年纪渐大，眼看着就只能吃活不能干活了，老大对老二说：“我们不如分了家好。”老二说：“我早就想分了。”于是俩兄弟分开产业，各自开伙，谁都不管父母的饥饿寒冷。邻居们看不过，但怎么劝说都不管用。老父母生活无着，只得乞讨度日。
不久，老大生了儿子，没耳朵没鼻子，其丑无比；老二也生下儿子，浑身是毛，像是猴子。兄弟俩还不知悔改，怨天怨地，认为自己没做坏事，怎么生的儿子会这样？怨恨的话还没说完，晴天一声霹雳，把老大打死在地。又过几天，老二上山砍柴，被两只老虎分尸，血骨遍地。远近的人都说，这是不孝养父母的恶报。
久停父棺遭报应
大观人罗巩，把亡父装入棺材后，久久都不入土安葬。他只顾在外游学钻营，想捞个一官半职，由于一直没能如愿，便经常在神像前祷告。
有天晚上，他梦见神人怒气冲冲地斥责他说：“你得罪了上天，竟还敢祷告求功名！”罗巩诉说无罪。神人说：“你久停父棺，不设法安葬，怎能说无罪！”罗巩忙说：“我还有兄长，没安葬父亲，为什么只怪我呢？”神人说：“你是读书人，当然应该明事理。你兄长贫穷又无知识，虽也有罪，但不能深责。”罗巩醒来后，对神人怪罪之事，仍然半信半疑。但不久，他就得了中风症，怎么也医治不好，终身潦倒不堪。
厚妻子薄父母
恩平县有个人叫伦芬，很小就死了父亲，母亲含辛茹苦抚养他成人，后来，伦芬到佛山做小生意发了，买了房子，娶了老婆。他一直拼命赚钱，生怕饿着老婆，冻着儿子，却从没想到老母一人在家辛苦过日子。有朋友劝他：“你疼爱老婆孩子，可说是无微不至，但你老母亲一人在家，不知过得如何，你能放得下心吗？”伦芬竟然回答说：“我母亲虽老，身体还好。家中有两亩田，她可以自耕自食。老年人不用吃多少，穿多少，用不着我照顾。”朋友后来在背后感慨叹息说：“父母是树根树干，妻儿是树枝树叶。不顾老母只顾老婆儿子，就如坏了树根，还妄想开花结果呢！”果然，伦芬的老婆很早就死去了。他的两个儿子既无出息也不孝顺。到他年老的时候，以致冻饿而死。正是“忤逆还生忤逆儿”，这话说得确切。
不孝父母翁姑
新会有个女人，从小就好吃懒做，性格又乖张骄横，父母怎么教她都不听。长大后嫁到赵家做二儿媳妇，也只知道有丈夫一人，其余上下左右，全不放在眼里。丈夫与兄长在外地做生意，每年回家一两次，平日就和公公婆婆与两妯娌在家过日子。有一次，婆婆生病了。大嫂殷勤侍奉汤药，这二媳妇却找借口溜回娘家，对婆婆的病不闻不问。娘家父母只轻轻地说她几句，她竟然怀恨在心，从此再不回娘家，连老父亲病重，叫人唤她也不回去。隔了一天，这忤逆女人正在厨房煮饭，忽然墙壁倒下，把她压死。人们都说是不孝顺父母的报应。
雷轰逆子
常熟县有个忤逆子区某某，平时性情就乖戾暴躁。他经常乱骂母亲，母亲都含泪忍受。
有一天，他回家时见饭还没有煮熟，就又辱骂母亲。忽然雷声隆隆，闪电不断向他身体缠来。他心中发慌，害怕极了，急忙叫妻子搬口大水缸来遮盖他。妻子说：“我常常劝你对老人好一点，她到底是你亲身母亲，你不听。现在祸到临头，恐怕大水缸也不管用。”话还没说完，电光一闪，霹雳一声，这忤逆子已身首断成两截。脑袋悬在母亲身边，身体抛在门外。好几百人前来围观，都惊异得吐舌头。后来那地方再没有敢骂父母的了。
这是康熙元年五月二十三日的事情。作人子女的，都应该警戒啊！

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最显著的就是唐朝李世民，弑父篡位

说起陶老俩夫妻已有70有余，两个儿子都有了各自的家庭，孩子们虽说过的不是出类拔萃，但还是能说过去的。陶大爷每天都会骑着自行车捡废品卖钱，在加上国家的养老金，日子过的还算可以。可是天有不测风云，陶大爷在一次骑车卖废品时被一辆车撞了，司机肇事逃逸没抓住，自己也躺在了病床上，生活不能自理。
这下可愁坏了陶大娘，几年积攒下来的钱没几个月就花完了。于是，陶大娘就想到了两个儿子，就去管两个儿子要去，可是两个儿子你推我我推你，就是不拿出钱来。最后还是陶大娘把自己住的房子作为抵押，在大儿子和小儿子那里各借了一万。可是，这点钱哪里够啊，几天治疗下来就没有了。陶大娘就又去管儿子借，可是这次两个儿子死活不肯借，都说爸这个病就是一个无底洞，我们这种小人家怎么看得起，就叫陶大娘不要治疗，让爸出院吧！我和大哥轮流照顾爸。陶大娘没办法，就推着陶大爷出院了。
刚到大儿子家没几天，陶大爷就跟老伴诉苦：“老伴，你还是把我送回家吧，我在他们这儿住的不习惯，给我的饭菜都是凉的，剩的，我这样下去怕是活不下去了。”陶大娘看见陶大爷满脸憔悴的样子，泪流满面，就对陶大爷说：“我也不想你这样，可是现在你病了，我一个人不能照顾你，你就将就点吧。”

一个月过去了，陶大爷在大儿子家的生活结束了，接着来到了小儿子家。陶大爷很尴尬的来到了小儿子家，心中的忐忑和惆怅想在小儿子家缓解一下，可他万万没有想到的是，小儿子比大儿子更变本加厉。
第二天，小儿子就问陶大爷：“你现在要我照顾你，可是你有没有想过你一辈子给我们做了些啥，你没有管我们，我们为啥要管你？！”儿子讲完，儿媳妇也说上：“你别以为我不知道，你在分家时候多给大哥家一万多元，现在想让我们照顾你，你再做梦吧！”陶大爷听到这扎心窝子的话，当即在轮椅上晃动了两下，张了一下嘴就晕过去了。
看见老父亲晕了过去，小儿子就把大哥和妈叫来了，陶大娘骂小儿子没有良心，我们辛辛苦苦把你养大，你就是这样报答我们的。邻居也看不下去了，说了小儿子几句，就让他快点把陶大爷送医院去。可是他不愿意掏钱。在看看大儿子，由于此事在小儿子家发生，他自然也不肯掏钱。经众人的说和下总算凑齐了送陶大爷去医院的诊疗钱。陶大爷在医院救治了几天，由于年龄高迈，医生也无力回天，陶大爷带着满腔悲愤走了。
陶大爷走了，剩下一个孤苦伶仃的陶大娘。也不知道二儿子和他们二老之间有多大的隔阂，不时还要遭到二儿媳妇的羞辱........（故事完）

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道真仡佬族苗族自治县18297412221： 古代不孝敬父母的故事 - ？
潭曼鼻炎： 从前,有一鳏夫,历尽艰辛将一对儿子抚养成人,并给娶妻生子.不料,儿妻不贤;儿子不孝.可怜老人沿街乞讨,衣食无靠,居无定所.后经一才人指点,让其每时每刻携其睡枕,保证其子对其友善.老人按其说而行,每晚必枕,甚至去如厕也带之.此举令其子媳大疑,以为枕内有巨宝,对其善之.时过数年,老人过世,其二子抢其枕,并撕之;砖块落地,其子大悟,悔过不及.以醒后人.

道真仡佬族苗族自治县18297412221： 古代不孝子的故事,急急急!简短一些 - ？
潭曼鼻炎： 周振逆子变驴 明朝正德年间,平阳有个人叫周振.他自恃有几分才气,狂妄骄横,常常只为家中的小事就辱骂父亲.老父性格懦弱,只好忍受. 有一天,周振无缘无故打骂儿子.他父亲看不过意,就来劝阻.他竟然发怒说:＂我打我的儿子,关你什么事?他又不是你生的!＂气的老父亲含泪无语. 这天晚上,周振在梦中被抓到阴间,阎王罚他变毛驴.周振急急忙忙申辩无罪.阎王斥责说:＂你常常辱骂父亲,忤逆不孝,应该坠入畜生道;而且由于你狂妄自大,旁若无人,所以还要蒙上你的眼睛,使你推磨挨鞭打.＂ 周振醒来后,自己说要作驴去就死了.

道真仡佬族苗族自治县18297412221： 古人不孝的故事 - ？
潭曼鼻炎： 最显著的就是唐朝李世民,弑父篡位

道真仡佬族苗族自治县18297412221： 求古今中外不孝顺父母的事例 - ？
潭曼鼻炎： “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲...

道真仡佬族苗族自治县18297412221： “不孝有三”是指哪三不孝? ？
潭曼鼻炎： 白话问解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝...

道真仡佬族苗族自治县18297412221： ＂久病无孝子＂出自古代哪个故事?故事内容是什么? - ？
潭曼鼻炎： 久病床前无孝子”是一句民间俗语.是千百年来对一种比较普遍存 在的社会现象的总结.其具体的来历起源无从考证.“久病床前无孝 子”的意思是:老人(父母)病重卧床时间太久,再孝顺再好的子女都 有厌烦抱怨的时侯,严重时,甚至连人影都看不到了.“久病床前无孝 子”从古至今都是一个客观现实的问题.千百年来,不论何时何处,父 母对自已子女的爱往往要超过子女对父母的爱的几倍甚至百倍啊.如 果是母亲对待生病的孩子,她会夜以继日,无怨无悔的照料和担心 着;而做子女的往往是相互推诿,总是要找出种种理由来为自已开 脱;世上还是慈母多过孝子啊.所以现在社会大力倡导尊老爱老,每 个人都要从自已做起才对,别人就象一面镜子,他可以照出也就是比 较出你做得好不好.

道真仡佬族苗族自治县18297412221： 古时候关于嫌弃自己父亲,并把父亲抬出去扔掉的故事 - ？
潭曼鼻炎： 古时候,有一个人嫌弃自己的父亲老了,什么也干不动了,他觉得这样一个又老又脏的老头除了浪费粮食一点用也没有了.于是有一天,他找了一个旧箩筐装上自己的老父亲,带上自己的儿子,走了很远很远的路,把自己的老父亲扔到了深山里.要回去时,自己的儿子却非要把旧箩筐带回去,气的他狠狠的打了他一顿,儿子哭着说:这个箩筐还有用,等你老了,我还要用它把你装着扔到这里.这个人听了很后悔,就用箩筐把老父亲又背了回去.从此后,他改变了自己对老父亲的态度,一直孝敬到老人死去

道真仡佬族苗族自治县18297412221： 请问不孝有三,是指哪三 - ？
潭曼鼻炎： 有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.”古代24孝故事精典全文 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号...

道真仡佬族苗族自治县18297412221： 曹操割发代首 - ？
潭曼鼻炎： 三国时期,曹操发兵宛城时规定:“大小将校,凡过麦田,但有践踏者,并皆斩首.”这样,骑马的士卒都下马,仔细地扶麦而过.可是,曹操的马却因受惊而践踏了麦田.他很严肃地让执法的官员为自己定罪.执法官对照《春秋》上的道理,认为不能处罚担任尊贵职务的人.曹操认为:自己制定法令,自己却违反,怎么取信于军?即使我是全军统帅,也应受到一定处罚.他拿起剑割发,传示三军:“丞相踏麦,本当斩首号令,今割发以代.” 这个故事的确是真实存在的,因为在三国志中也有记载,可见这是一个关于曹操的真实故事.

道真仡佬族苗族自治县18297412221： 愚孝的具体表现是什么 - ？
潭曼鼻炎： 愚孝之所以为愚,是其只重动机,不重效果;只重形式,不重内容;只顾自己,不顾他人.