这句话出自哪里？
出自《你若安好便是晴天——林徽因传》。该作品主要讲述了林徽因的传奇一生。
这是白落梅的已出版作品《你若安好便是晴天：林徽因传》，并不是出自林徽因。
这一段取自《你若安好便是晴天：林徽因传》第一章：梦中期待的白莲【02】 梦中白莲 008。
节选：每个人都无从选择自己的故乡，你是出生在花柳繁华的江南，还是长成于草木荒凉的塞北，早在前世就注定。
命运之神编排了我们的来处与归所，纵然那个被称作故乡的地方不是心中所爱，也不能改变其真实的存在。但我们可以选择迁徙，也有可能被迫放逐，这一切亦早有定数。从来，我们都是人间匆匆过客，凡尘来往，你去我留，不过如此。
有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
杭州，这座被世人赞誉为天堂的千年古城，是许多人魂梦所系之地。这里有闻名天下的西湖，有恍如梦境的烟雨小巷，有月上柳梢的深深庭院，更有难以言说的梦里情怀。
无论你是出生于杭州，还是和西湖仅有一面之缘，都为可以与这座城有所相关而深感幸运。都说同一片蓝天下，有缘自会相逢，而同在一座城，是否真的可以魂灵相通？
扩展资料：这本《你若安好，便是晴天》并不是一本考据性质的人物传记，但不可否认的是，既是传记文学，而且是为广为人知的林徽因写传。白落梅的创作态度还是严谨的。
她同样忠于历史，运用了现当代史学界、文化界对林徽因研究的史料，按照传主的人生轨迹，叙述了这位才女在读书求学、情感生活、诗文写作和从事建筑设计上的不凡经历与卓越成就，尤其是浓墨重彩地描绘了林徽因与丈夫梁思成，与诗人徐志摩、哲学家金岳霖之间的情感波流。
有别于其他传记作品的是，这部著作始终以抒情的笔触叙事，把浓淡相宜的情愫融入到叙事之中，从而极大地增加了作品的感染力。如对世人关注的林徽因与徐志摩的康桥之恋，林“转身离去”归国后与梁思成重逢相恋，并最终携手走进了婚姻殿堂。
作者进行了客观、细腻的描述，以及对当事人的心理探微，多少人不解其中奥秘，作者以女性的感觉与睿智为其做了形象的诠释：“和梁思成在一起，时光仿佛永远都是灿烂温暖的，而徐志摩给她的感觉，永远都是潮湿的雨季，是新月朦胧的夜晚。”
参考资料来源：百度百科-你若安好便是晴天：林徽因传
这段话有一定的哲理，但基调消沉，言语负面，煽动性明显，使不安的人更不安，使躁动的人更躁动，使怨恨的人更怨恨；
写这话，作者忽略了一个重大问题，那就是相对和绝对；
绝对，是不存在的，哪怕是真理，都不能绝对；
所以只剩下相对，我们生活的这个世界都是相对的，观音菩萨与天同老，我们说她长生不死，但如果宇宙爆炸了呢?
在一个相对的世界说出绝对的话，不是煽动又是什么？~
〔唐〕李白
【题解】李白与诸从弟聚会赋诗，本文即为之而作的序文。从弟即堂弟。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。虽有“浮生若梦”等颓废之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。全文仅百余字，紧扣题目，句无虚设，而层次井然。以骈偶句式为主，铿锵动听，而又潇洒流动，无板滞之弊。
夫天地者，万物之逆旅也〔1〕；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦〔2〕，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也〔3〕。况阳春召我以烟景，大块假我以文章〔4〕。会桃李之芳园，序天伦之乐事〔5〕。群季俊秀，皆为惠连〔6〕；吾人咏歌，独惭康乐〔7〕。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月〔8〕。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数〔9〕。
——选自中华书局标点本《李太白全集》
天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。（王运熙 杨明）
〔注释〕
〔1〕逆旅：旅舍。逆；迎。古人以生为寄，以死为归，如《尸子》：“老莱子曰：人生于天地之间，寄也；寄者固归也。”又如《古诗》：“人生天地间，忽如远行客。”此用其意。〔2〕浮生若梦：《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”又《庄子·齐物论》称庄周梦为胡蝶；“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”意谓死生之辨，亦如梦觉之分，纷纭变化，不可究诘。此用其意。〔3〕秉：持，拿着。二句原出曹丕《与吴质书》：“年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”〔4〕大块：指大自然。假：借。文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。刘勰《文心雕龙·原道》指出，天上日月，地上山川，以及动物、植物等，均有文采，“形立则章成矣，声发则文生矣”。〔5〕序：同叙。天伦：天然的伦次，此指兄弟。〔6〕季：少子为季，此指弟弟。惠连：谢惠连，南朝宋文学家。幼而聪慧，十岁便能作文。深为族兄灵运所赏爱，常一同写作游玩。〔7〕康乐：谢灵运，南朝宋诗人，名将谢玄之孙，袭封康乐公。以写作山水诗著名。〔8〕琼筵：美好的筵席。琼，美玉。羽觞：酒器，形如雀鸟。〔9〕金谷酒数：晋石崇有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》云：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”
出自《春夜宴桃李园序》作者：李白
原文为：
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
译文：
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯
春夜宴从弟桃李园序 〔唐〕李白
“老子天下第一”这句话竟然还有这种来历！
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白发戴花君莫笑,岁月从不败美人出自哪里?
“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人”，这句话的意思是：一个女人年岁苍老，头发花白之后，因爱美之心带上鲜花，你也别去嘲笑她。时光岁月流逝而过，但美人的气质是永恒的，并不会随岁月消散。这句话出自欧阳修的《浣溪沙·堤上游人逐画船》。浣溪沙·堤上游人逐画船 【宋代】欧阳修 堤上游人逐画船...
“青出于蓝而胜于蓝”出自哪里?青和蓝分别是指什么?
这句话来自于荀子的《劝学》，其中的“青”指的是一种名为靛青的颜料，而“蓝”则是指名叫“蓼蓝”的植物。荀子是战国时期非常著名的一个人物，是儒家思想强有力的推动者。除此之外，荀子还提倡“性恶论”，主张人生来便带有恶意，所以后天教育就显得尤为...
“是一个脱离了低级趣味的人”这句话是哪里的内容来着。。。
这句话出自1939年12月21日毛泽东为纪念白求恩写的悼念文章《纪念白求恩》。原句：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩逝世的...
不生不灭,不垢不净,出自哪里?这句话有什么含义呢?
这句话完整的应该是：“不生不灭，不垢不净，不增不减。”出自《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）。这句话的意思，是指一个人的如来智慧德相，从来本有。无论历经多少时光，它既没有增加过什么，也没有减少过什么。也不存在污垢或者无污染。这句话的意思，原本是指一个学佛的人，要清净自心...
“天盖其苍,地履其黄”出自哪里?是什么意思?
这句话出自清末梁启超的《少年中国说》。此句的意思是我们青年头顶着青天，脚踏着黄土大地。全文内容：《少年中国说》清末 梁启超 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初...
山无棱,天地合,乃敢与君绝。出自哪里?
“山无棱，天地合，才敢与君绝”这句话出自汉乐府民歌《上邪》。作品原文：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！白话译文 上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声...
...为人民而死比泰山还重,这句话谁说的出自那里有人知道吗?
死有重于泰山，有轻于鸿毛。为人民而死比泰山还重，这句话是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。《为人民服务》是毛泽东主席于1944年9月8日在张思德同志追悼会上的演讲稿。张思德同志在陕西烧炭...
自强不息厚德载物,这句话在是出自什么典籍?
这句话源自《周易》，原文为:天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。意思是说我们应该如同骏马一般，生生不息，努力奋斗；拥有高尚的品德，才可以容纳万物。“天行健，君子以自强不息”，这需要个人拥有极度的自律，不断去坚持。笔者从事网络是从2019年3月份开始，累计至今，写文章...
同我啜泣共我悲鸣出自哪里
同我啜泣共我悲鸣这句话出自《庄子·秋水》篇，其个相关知识如下：1、原文是：“夫鹓鶵，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”2、这段话的意思是：鹓鶵从南海出发飞到北海，不是梧桐树它...
“教学相长”这句话的完整句子,这是出自哪里的
出自于战国乐正克的《学记》。原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。白话译文：尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不...
籍黎三维： 此句话出自世界名著:海明威的《老人与海》. 海明威的《老人与海》这部中篇小说塑造的是一个名叫桑提亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼.这是老人从来没见过也没听说过的比他的...
高台县19256963942： 这句话的出处 - ？
籍黎三维： 这是鲁迅的故乡里的最后两句原文是这样的, 我想,希望是本无所谓有,无所谓无的,这正如地上的路.其实,地上本没有路,走的人多了,也便成了路. 赏析:只空有希望而不去奋斗争取,希望便无所谓有. 有了希望并且为之不懈奋斗,希望便无所谓无,只要大家都向着希望之路迅跑,就会迎来新生活!
高台县19256963942： 这句话出自哪 - ？
籍黎三维： 《简爱》 夏洛蒂·勃朗特
高台县19256963942： 这句话出自哪本书? - ？
籍黎三维： 作者: 奥斯特洛夫斯基 国籍: 苏联来自: 《钢铁是怎样炼成的》全文: 人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次.人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界最壮丽的事业----为人类的解放而斗争.”
高台县19256963942： 这句话出自哪里? - ？
籍黎三维： 1764 康德 实用人类学 关于模糊观念与想象力的关系问题.康德在《实用人类学》中提出了“模糊观念” 的问题.他认为,模糊观念是“我们所具有而未意识到的观念”.“具有观念但却不意识到 它们,这里似乎有一个矛盾,因为如果我们对...
高台县19256963942： “轻诺必寡信,多易必多难”这句话出自哪里? ？
籍黎三维： 轻诺:轻易许诺.寡信:缺少诚信. 轻易许诺别人,必定信用不足;把事情看 得太容易,就一定会遇到很多困难.指 说话办事都须慎重.这句话出自《老子》六三 章:“夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣 人犹难之,故终无难.”
高台县19256963942： 这句话出处是哪里啊?？
籍黎三维： 此词原为“义不主财,慈不主兵”,出自宋.陈无靓《事林广记·警世格言》,释义:遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队.
高台县19256963942： 这句话出自哪里? - ？
籍黎三维： 弱水三千,只取一瓢饮 出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》.从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了.1、“任凭弱水三千,我只取一瓢饮!” 出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝...
高台县19256963942： 这句话出自哪里?？
籍黎三维： “非我族类其心必异”这句话出自哪里? 出自《左传.成公》 秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋.季文子曰:「不可.晋虽无道,未可叛也.国大、臣睦,而迩于我,诸...
高台县19256963942： 这句话出自于哪? - ？
籍黎三维： 有五种说法,一、此句多次受后人引用,也做“生又何欢,死又何苦”等等,在张恨水的小说《金粉世家》中也有引用,但具体出处不祥;二、金庸先生的《倚天屠龙记》 六大门派围攻光明顶,明教面临灭顶之灾,然而明教诸人却视死生如无物...
