跷碛的民俗

作者&投稿:菜亚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
跷碛怎么读~

硗碛的拼音:[qiāo qì]
硗碛寨是位于夹金山下保护区内的一个藏族乡,这里人烟稀少,森林密布,野生动植物资源十分丰富,藏家寨楼镶嵌其间,天人合处,是藏族文化与自然景观有机结合的山水画卷,游人在此可以领略多姿多彩的藏族风情。
独具特色的建筑风格,民族服饰、饮食文化、宗教礼仪,那别具一格的篝火舞会使人激动、使人陶醉。

扩展资料民俗
1、硗碛的藏族与甘孜、阿坝的藏族在身材、体态、脸型轮廓都有所不同,其民风民俗也具有地方独立性。其男女一般都穿本色麻布或褐色毪子长衫,外套羊皮背心。男子用黑沙包头,冬天戴狐皮帽;女子用多层黑色顶帕盘于头顶。
戴梭罗石和银制的“顶盘”或珊瑚与银镶制成的花饰,将扎有色线的发辫盘于顶帕上,色线如流苏垂于耳际;饰银制耳坠和戴绿松石、珊瑚、玛瑙制成的项链,男女都腰系精工手织的,图案多样、富于变化的腰带,下装皆长裤。
2、“锅庄舞”是硗碛藏胞最喜爱的一种群众性传统自娱舞蹈,表演时无任何乐器伴奏,人们围圈携手自唱自舞,迈出洒脱的、稳健、踏实的步伐,表现出藏族人民团结、憨厚豪放、粗犷的性格。硗碛“锅庄舞”形式多样,内容广泛。
参考资料来源:百度百科—跷碛

贵州是个多民族省份,民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。在这个和睦的民族大家庭里,各族人民以无穷的智慧,创造了本民族的历史和灿烂的文化。
特定的地理环境和历史条件,不同的民族心理,形成了各民族各自不同的乡土风俗,节日庆典和文艺活动方式,民族民间工艺,编织成了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画,成为独具特色不可替代的宝贵旅游资源。
贵州的少数民族男女青年择偶、婚嫁都有不同的习俗。苗族的“游方”和“跳场”、瑶族的“凿壁谈婚”和“埋蛋择婿”、布依族的“丢花包”等,都各有特点,饶有风趣。
多民族聚集的贵州,是一个歌舞的海洋。各民族历来以能歌善舞著称。苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”,也有低回婉转,优美抒情的“游方歌”,更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”,其调式不一,各具韵味,具有很强的感染力。
侗族的侗歌大都旋律优美,曲调多样,内容丰富,且因词选调,歌与词水乳交融,既有独唱,也有合唱。黔南、黔西南一带的布依族舞蹈有几十种,歌有大调、小调、大歌、小歌等,而且注意押韵,唱起来朗朗上口,具有强烈的抒情色彩。
苗族、侗族所跳的芦笙舞动作潇洒风格纯朴、舞姿活泼,具有浓郁的生活气息,总之,贵州各民族都有自己独具风格的歌舞,它们是中华民族文化百花园中的奇葩。
贵州少数民族体育活动与民族习俗紧密相联,与各民族古老的历史,生产、生活环境相关,多为欢庆民族节日的活动内容,粗犷、淳朴,充满着酽酽的生活情趣,有着浓厚的乡土气息。
贵州的民族文化艺术和工艺丰富多彩,主要的有饮誉海内外的苗族、布依族的蜡染、刺绣以及具有鲜明特点的民族服饰、首饰等,它们都具有很高的艺术价值和收藏价值。

扩展资料:
社会保障
截至2017年底,贵州省农村贫困人口280.32万人,全年农村贫困人口脱贫123.69万人,贫困发生率下降至7.75%,比2016年末下降3.17%。启动农村“组组通”公路三年大决战,建成“组组通”公路2.5万公里。
截至2017年底,贵州省城镇职工基本养老保险参保人数588.17万人,比2016年末增加164.59万人,其中企业职工337.82万人,增加27.95万人。城乡居民基本养老保险参保人数1748.55万人,比2016年末增加45.47万人。
职工基本医疗保险参保人数410.42万人,比2016年末增加20.61万人。城乡居民基本医疗保险参保人数590.92万人,比2016年末增加7.14万人。工伤保险参保人数332.48万人,比2016年末增加27.46万人,其中农民工92.88万人,增加5.51万人。
截至2017年底,贵州省城镇最低生活保障人数31.44万人,年人均保障标准6732元,比2016年提高612元。年末农村最低生活保障人数260.93万人,年人均保障标准3580元,比2016年提高396元。

参考资料来源:百度百科-贵州

硗碛的藏族与甘孜、阿坝的藏族在身材、体态、脸型轮廓都有所不同,其民风民俗也具有地方独立性。村寨、建筑、服饰、餐饮、语言、文化、歌舞、节庆、礼仪、宗教等都别具一格,具有民族过渡地区的显著特征。硗碛的含义“硗碛”为藏语汉译,原意为“高寒山脊”。独特的服饰 硗碛藏族同胞有自己的语言,但没有文字,有自己独特的服饰,其既不同于其它藏区的“袒半肩”,也有别于彝族、羌族的服饰。其男女一般都穿本色麻布或褐色毪子长衫,外套羊皮背心。男子用黑沙包头,冬天戴狐皮帽;女子用多层黑色顶帕盘于头顶,戴梭罗石和银制的“顶盘”或珊瑚与银镶制成的花饰,将扎有色线的发辫盘于顶帕上,色线如流苏垂于耳际;饰银制耳坠和戴绿松石、珊瑚、玛瑙制成的项链,男女都腰系精工手织的,图案多样、富于变化的腰带,下装皆长裤,用毯子或布护腿包脚,穿芒耳鞋,在鞋绊上编织有花饰,锅庄舞 硗碛的藏族人民能歌善舞,每逢年节、婚嫁、修房造屋、迎送宾客、喜获丰收等都必跳“锅庄舞”,饮青稞酒喝酥油茶以表庆贺。
“锅庄舞”是硗碛藏胞最喜爱的一种群众性传统自娱舞蹈,表演时无任何乐器伴奏,人们围圈携手自唱自舞,迈出洒脱的、稳健、踏实的步伐,表现出藏族人民团结、憨厚豪放、粗犷的性格。硗碛“锅庄舞”形式多样,内容广泛,或表现大自然,或歌颂劳动与生产,或表达思想追求与爱情,或颂扬宗教神灵。歌词生动活泼,富于幻想和创造性,表达了藏族同胞热爱大自然,热爱生活,勇于追求的进取精神。 锅庄楼 硗碛藏族同胞的住宅建筑也独具地方特色,其名称为“锅庄楼”,他们的结构式样既不同于西藏地区的木结构;也不同于阿坝州的片石平顶“碉房”,更也不同于甘孜州的内平外园的穿逗木屋。为了防寒避湿,底层就地取材,利用乱石岩片砌墙,约呈正方形。该层用作饲养猪、羊、鸡等家禽的“黑圈”,以防雪霜冻坏牲畜。黑圈上用全木架楼,作“锅庄房”。供人食宿之用,楼顶盖“两披水”瓦盖屋顶,或叠式三角形屋架,与居室隔顶作贮存粮食之仓房。正门以山墙为正面,与屋脊平行,迥异于汉族人以披水面作正门的习惯。它既保存了东汉时“乱石砌墙为碉楼”的传统特色,又吸取了汉族人砖木结构房屋的优点。
硗碛藏族乡民俗上九节 每年农历正月初九誉为“上九节”并将这一天定为自己民族的节日,即“上九节”。 “上九节”是硗碛藏族同胞纪念天帝诞辰迎接万物萌生,庆贺上年丰收,祝愿新年吉祥的节日。每年农历正月初九这一天,硗碛乡的座座山寨张灯结彩,披红挂绿、爆竹声声。当雪山红日东升,各寨藏族同胞身着节日盛装,敲锣打鼓,手舞狮灯、龙灯、牛灯;脚踩高跷,腰挂彩带,喜气洋洋地齐集到龙神岗山腰的喇嘛寺内,手拉手跳起欢快的锅庄。并表演起别开生面的传统节目。菩萨节 硗碛藏族同胞的另一盛大节日是“菩萨节”,又称藏家转山会,时间是每年农历正月十七。 正月十七这一天,清晨藏家人披红戴绿,从四面八方汇集在夹金山公园的喇嘛寺前,参加一年一度的抬菩萨活动。整个活动充满神秘,别具特色。先是诵经、膜拜、受洗。之后由4个精壮的藏族小伙子抬着菩萨沿神龙岗而下。前面由戴着脸谱、舞龙耍灯的队伍、还有喇嘛开路,沿途数千的藏民加入到抬菩萨的行列中。此时,人们的诵经声,锣鼓声震天巨响,整个活动场面热闹非凡。 藏家的“上九节”,“菩萨节”,其特色,盛况,可观赏性均不亚于康定一年一度的跑马节。绒巴切业和牙绒切业 硗碛藏民喜跳锅庄舞,每逢喜庆日子,藏民们都要聚集在一起,举杯畅饮,舞到天明。其中穿插进行的男女合跳称为绒巴切业,男子队伍单独跳称为牙绒切业,绒巴切业的音乐悠扬柔畅,牙绒切业的音乐刚劲铿锵,充满阳刚之气。卡热亚 麦收时节,打麦场上一边打麦,一边歌舞,一边痛饮的场面,藏民们称为“卡热亚”,此时男子站成两排,手持严盖,随着男女齐唱、二重唱、舞姿随节拍变化,手中打麦工具飞舞,赢家欢笑,输家罚酒,欢乐无比。嘎阿卢 “嘎阿卢”是藏语中摔跤的意思,但是这种摔跤有特别的内涵,它是一名或几名未婚藏族姑娘对付一个小伙子,在青年男女聚集的场所男女互相挑逗、唆动,吆喝着“嘎阿卢德拜(咱们来摔跤)”,一场比赛往往是男的败下阵来,再健壮的小伙子,最终也被摔翻在地,或筛糠,或在衣袖裤管内装满泥沙,不断抖动,引得围观众人开怀大笑,随后姑娘们争相邀请小伙到家中做客。二牛抬杠 这是硗碛乡特有的耕作方式,即耕地时两条牛并排前行,共拖一犁,两条牛用力、前行方向必须一致,据说,这样既表示藏民们团结一致共同前进,又表示耕地丰收在望 。 蜀白玉 锅巴岸矿区就在沟口往里不远。 二十几年的开采,使得一侧山体破碎灰白,植被全无,工人们爬在半坡反复做着机械的体力劳动,山坡上山脚下滚满了石材荒料和碎屑,而脚下的路,自然是碎石堆成。很难想像闻名于世的宝兴大理石”蜀白玉”就是这样开采出来的。这些样貌粗糙的岩石被开采加工后成为洁白细腻的大理石,而且出材率相当高。1978年,宝兴县在锅巴岩矿山创建全区第一个石材工业企业----宝兴大理石矿,所产石材大量出口,从此改变了当地人的生活,也改变了大山的命运。




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