什么是成语?“成语”这两个字是什么意思?为什么有些词的名字叫“成语”?
熙熙攘攘、干干净净、整整齐齐、明明白白、清清楚楚。
熙熙攘攘[ xī xī rǎng rǎng ] :熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。 形容人来人往,非常热闹拥挤。 出 处:《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
干干净净[ gàn gān jìng jìng ]: 没有污垢、尘土、杂质。出处:《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“把衣服浆洗得乾乾净净。”《红楼梦》第九十回:“至於房中桌上摆设的东西,就是老太太拿来的,却一些不动,收拾的乾乾浄浄。”
整整齐齐[ zhěng zhěng qí qí ] :保持整洁和有条不紊。出处:明·施耐庵《水浒传》第四回:“长老选了吉日良时,教鸣钟击鼓,就法堂内会集大众,整整齐齐,五六百僧人,尽披袈裟,都到法座下合掌作礼,分作两班。”
明明白白[ míng míng bái bái ] :清清楚楚,明确无误;正大光明。 出 处:明·施耐庵《水浒传》第45回:“账目已明明白白,并无分文来去。”
清清楚楚[ qīng qīng chǔ chǔ ] :清晰明白有条理。出处:邓小平《坚决打击经济犯罪活动》:“盗窃国家财产,贪污受贿,这是现钱买卖,清清楚楚,不容易搞错。”
如沐春风、口角春风、满面春风、秋月春风、如坐春风、马耳春风、桃李春风、沂水春风、笔底春风、满袖春风
1、如沐春风
【读音】:rú mù chūn fēng
【出处】:宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四:“朱公掞见明道于汝州,逾月而归。语人曰:‘光庭在春风中坐了一月。’”
【释义】:(1)比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶,犹言和高人相处,比喻得到教益或感化。就像受到春风的吹拂一般。成语中的“春风”不再是本义,而是比喻义。现多用作指受到老师的教导。(2)比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。 与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
【造句】:他说话时态度镇静,亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有“如沐春风”的感觉。
2、如坐春风
【读音】:rú zuò chūn fēng
【出处】:明·王世贞《鸣凤记》:“先生;立言必宗圣门;观水必于沧海。某等一贯未究乎渊源;六经徒得诸糟粕。倘蒙时雨之化;如坐春风之中。”
【释义】:像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
【造句】:那和平宁静的日子里,在那如坐春风的年月里,祖国爱他,他爱祖国。
3、满面春风
【读音】:mǎn miàn chūn fēng
【出处】:宋·程节斋《沁园春》词:“满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。”
【释义】:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
【造句】:得胜归来喜笑浓,气昂昂,志卷长虹,饮千钟,满面春风。
4、口角春风
【读音】:kǒu jiǎo chūn fēng
【出处】:《后汉书·郑太传》:“孔公诸清谈高论,口虚枯吹生。”
【释义】:口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
【造句】:陈健听说,就口角春风,说得天花乱坠。
5、马耳春风
【读音】:mǎ ěr chūn fēng
【出处】:金·元好问《谷圣灯》诗:“纷纷世议何足道,尽付马耳春风前。”
【释义】:比喻把别人的话当作耳边风。 同“马耳东风”。
【造句】:对他来说,老师说的话相当于马耳春风。
6、桃李春风
【读音】:táo lǐ chūn fēng
【释义】:比喻学生受到良师的谆谆教诲。
【造句】:他当了一辈子老师,有的就是"桃李春风"和"两袖清风"这两种风了。
来源不同:
历史故事——请君入瓮、毛遂自荐
寓言故事——叶公好龙、贻笑大方 意义已固定公认。
不是词而是词构成的词组、短语,功能相当于一个词,意义丰富。
成语 :
chénɡ yǔ
习用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语大多由四个字组成。
成语其实很简单,是一般4个字组成的好词语叫做成语,如熙熙攘攘,也可以拆开读
成语就是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。例如:
言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月
千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式,不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式:
主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹;
动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途;
联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈;
联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令;
联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月;
联合动词式:突飞猛进、勇往直前;
动补式:逍遥法外、问道于盲;
兼语式:以邻为壑、令人生畏。
成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
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