心底无私天地宽议论文

心底无私天地宽议论文 用证明方式写不少于600字 急需~

“心底无私天地宽”，这是人们都希望得到的一种思想境界，然而真正要做到这种境界，却是一件非常困难的事情，绝非说做得到就做得到的。 
许多种的人群，都自以为就已经是这种境界的人，可是往往也是这种人，只是表面上很无私，其实心底很狭窄的。通常都在发生了一些患难的时候，就会原形毕露，将自己的真正面目暴露出来。
也应如此，古时候，许多的判官都利用这种人的特性，将一些看似无从下手的案子理得井井有条，很快就把案破了。 
可是，也有一部分的人，正在向这种境界迈进。处处都是为别人着想，一见到别人有难，都会毫不犹豫地帮助他，哪怕他是一个素不相似的陌生人。 
还有这样的一种人，自己做不到的事情，看到别人在做，就用各种手段，各种途径，打击别人。他们通常会说那些乐于助人的人没事找事干，自己给自己找麻烦，或是说人家帮助别人仅仅是为了出出风头而已……这些人是最可耻的！ 
但是，心底无私天地宽，这几乎在我们现实生活中不可能实现，当今的社会上，每个人都总会有那么一点点的私心。
例如，每个母亲都会对自己的孩子有哪怕些许的私心，每一个母亲都会十分疼爱自己的孩子。所以说，母爱对于孩子来说是无私的，可是从别人的角度来看，母爱便是自私的了。
再有，即使是真心要帮助别人，也得在自己的生活情况允许下才可能帮助，不可能自己饭也不吃，就去帮助别人，这种所谓的帮助就会转化为了一种逞强的表现，自己都顾不上自己，就更别说顾上别人了。 
所以说，我们得努力学习，争取能生活的更好一些，不去计较个人的一点点得失，待人处事得诚恳、直率，帮助那些有困难的人们，将“心底无私天地宽”作为自己的做人目标，一直努力奋斗！

扩展资料
议论文写作方式分析：
是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。

世界上最宽阔的是海洋;比海洋还宽阔的是天空;比天空还宽阔的是人的心量。做人的心量有多大,人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求,不能只为了一己之利去争、去斗、去夺,一定要扫除报复之心和嫉妒之念,这样才可能在漫长的轮回途中让自己一路开心!心底无私天地宽。
有人说:“人生,是我们在娑婆世界的一场旅行。”那生命中各种悲欢离合的经历,是否是旅行中每一次巧妙的起承转合呢?而今,在这个物欲横流的时代,我们有多长时间没有和自己的心灵沟通了?是否我们已经迷失了自己的方向,找不到人生的出口?我们如何才能做到《论语》中所言“申申如也、夭夭如也”?如何才能成就美好的人生呢?
前段时间的一个研讨会上,北大一位教授说,现在的一些大学正在培养“精致的利己主义者”,并说这种人一旦掌权,比一般的贪官污吏危害更大。
我很能体会他的忧虑。一个完全以自我为中心的人,当他为自己奋斗,又有点能力的时候,就不会顾及别人的感受,甚至不惜破坏一切。就像希特勒,他从前的学习成绩、各方面的修养原本也不错,可是在受了某种思想影响之后,为了维护自己的种族,杀的杀、害的害,而且在他看来,即使杀掉了全人类,也没什么不对的。这就是“利己主义”的危害。
《吕氏春秋》云:“天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。”意思是说:天无私,所以它才能覆盖整个世界,如果它有私,就只能覆盖部分地域了;地无私,所以它能承载世间的万物,否则也只能承载少数的器物;日月无私,所以能普照世间,否则也只能偏照一方;春夏秋冬四时无私,所以它们总是自在运行,否则,如果某一个季节,比如春天或者夏天的时间过长,四季就颠倒了。因此,人要想放宽心量,就应该效法天地,去除私心。
其实,你静下心来想一想,可能事情真的没有那么大,只不过我们的心太窄了,容不下。日本的梦窗禅师说:“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。”如果你的眼里有了一点点尘埃,三界也会变得狭窄;而如果你的心里没什么挂碍,睡在一张小床上,世界也是无比的宽广。何必在一些小事上过不去呢?宋朝无门禅师说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”对一个了无挂碍的人来说,人间处处充满了美好景致。不是吗?
总之,“心底无私天地宽”,只要你心底无私,生命就有了不同的意义。因为你的心清净,周围的一切也显得格外美丽;因为你满怀慈悲,也就会为身边乃至世间所有的人带来光明! .如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
祁黄羊的无私
晋平公做皇帝的时候,有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊:“你看谁可以当这个县官?”祁黄羊说:“解狐这个人不错,他当这个县官合适。”平公很吃惊,他问祁黄羊:“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊笑答道:“您问的是谁能当县官,不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对,就派解狐去南阳作县官。解狐上任后,为当地办了不少好事,受到南阳百姓普遍好评。
过了一段时间,平公又问祁黄羊:“现在朝廷里缺一个法官,你看谁能担当这个职务?”祁黄羊说:“祁午能担当。”平公又觉得奇怪,“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说:“祁午确实是我的儿子,可您问的是谁能去当法官,而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答,于是又让祁午当了法官,后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
孔子听说这两个故事后称赞说:“好极了!祁黄羊推荐人才,对别人不计较私人仇怨,对自己不排斥亲生儿子,真是大公无私啊!”

“心底无私天地宽”，这是人们都希望得到的一种思想境界，然而真正要做到这种境界，却是一件非常困难的事情，绝非说做得到就做得到的。 许多种的人群，都自以为就已经是这种境界的人，可是往往也是这种人，只是表面上很无私，其实心底很狭窄的。通常都在发生了一些患难的时候，就会原形毕露，将自己的真正面目暴露出来。也应如此，古时候，许多的判官都利用这种人的特性，将一些看似无从下手的案子理得井井有条，很快就把案破了。 可是，也有一部分的人，正在向这种境界迈进。处处都是为别人着想，一见到别人有难，都会毫不犹豫地帮助他，哪怕他是一个素不相似的陌生人。 还有这样的一种人，自己做不到的事情，看到别人在做，就用各种手段，各种途径，打击别人。他们通常会说那些乐于助人的人没事找事干，自己给自己找麻烦，或是说人家帮助别人仅仅是为了出出风头而已……这些人是最可耻的！

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丰城市13179783718： 心底无私天地宽议论文 - ？
汝路复方： “心底无私天地宽”,这是人们都希望得到的一种思想境界,然而真正要做到这种境界,却是一件非常困难的事情,绝非说做得到就做得到的. 许多种的人群,都自以为就已经是这种境界的人,可是往往也是这种人,只是表面上很无私,其实心...

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汝路复方：[答案] 给你提供论据 自己写吧 大人物:杂交水稻之父袁隆平没有申请专利无私奉献给祖国 小人物:地铁周边免费询问处没有工资没有酬劳免费指引只为您那开心的一笑 最后总结无私的重要对自己对他人 对他人反馈给自己 总有一天桃李满天下

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汝路复方：[答案] “班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领.这一成语雏形始于唐代,而脱俗于元代.唐代文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中说:“操斧于班郢之门,斯强颜耳.”班,指鲁班,战国时鲁国的著名木匠,善于制作精巧的器具.郢,指楚国郢都的匠石,...

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汝路复方：[选项] A. 凡是人皆须爱天同覆地同载 B. 恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长 C. 能亲仁无限好德日进过日少 D. 列典籍有定处读看毕还原处.