东良村的李姓起源

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李姓的起源~

李姓源出嬴姓,血缘先祖为东夷族首领皋陶(一作咎繇,偃姓或赢姓),皋陶曾被任命为舜的大理(掌管刑法的官) ,遂以官命族为理氏(“理”“李”古字相通 ),先为理氏,后为李氏。得姓始祖为李利,李耳为十一。
李拼音:lǐ
释义:
1、落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。
2、姓。
3、古同“理”,古代法官的代称。
扩展资料
汉字笔画:

相关组词:
1、李锥[lǐ zhuī]
北魏李世哲的外号。
2、李仙[lǐ xiān]
指汉李膺。
3、李四[lǐ sì]
假设的名字,常与张三、王五一起指代不特定的某个人,揶揄或者概括常用;李实为中国之大姓,由古至今均如此,百家姓中李在当时排名第四,俗称李四。
4、李绅[lǐ shēn]
李绅:唐代诗人。字公垂,祖籍亳州谯县(今安徽亳州市),后迁居无锡(今属江苏)。
5、李逵[lǐ kuí]
《水浒传》中梁山泊好汉之一,绰号“黑旋风”,具有农民的纯朴、粗豪的品质,反抗性很强,对正义事业和朋友很忠诚,但性情急躁。
6、李会[lǐ huì]
古代风俗,妇女于立夏日取李汁和酒饮之,称为“李会”。

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尧帝时,皋陶(约公元前2178~2078年)曾担任理官;舜帝时,皋陶担任士,执掌刑法;禹担任司空,治理水土。据记载,禹享年一百岁,大约出生于公元前2173~2073年;禹摄政十年,在位七年;夏启守孝三年,于公元前2070年即帝位,建立了中国历史上第一个奴隶制王朝 -- 夏朝。皋陶在禹登上天子之位后两年(约公元前2078年)逝世;皋陶逝世,其子伯益继任理官。因此,皋陶应该是与禹年龄相仿的人。
据史籍记载,皋陶以善于治理刑狱著称于世,促进了当时社会秩序的稳定。又皋陶为上古东夷族的首领,因曾担任尧、舜的大理之职(掌管刑狱的官职),其子孙历经禹、夏、商为理官。按照古人以官为氏的习惯,故称皋陶及其子孙为理氏;皋陶因而被尊为血缘祖。
商朝末年,纣王(公元前1075~1046年在位)暴虐无道,皋陶之后裔理徵出于忠心,屡进谏指出纣王的过失并劝其改正,为纣王所不容,终遭杀身之祸。理徵的妻子契和氏带着幼子理利贞逃跑。路上,母子饥饿不堪,发现一树上结有果实,便采摘下来充饥,遂保存了母子性命。母子俩辗转到达了楚国苦县(今河南鹿邑县太清宫)定居下来。利贞畏于纣王追捕而不敢姓理,为了铭记“木子”保命之恩,将木与子组成李,作为自己的姓氏。因而李利贞被奉为得姓祖。
据史书记载,皋陶之后历经禹、夏、商廿六世至理徵。李氏受姓前世系如下:
少典 ... 黄帝 ... 昌意(常羲) ... 颛顼 ... 大临 ... 女修 ... 大业 ... 女华 ... 大费 ... 大廉 ... 龙降 ... 申容 ... 叔达 ... 孟戏 ... 1、皋陶 → 2、伯益 → 3、恩成 → 4、仁道 → 5、知周 → 6、羲集 → 7、忠卿 → 8、勇元 → 9、孝生 → 10、友儒 → 11、睦顺 → 12、任长 → 13、谦吉 → 14、让泉 → 15、中正 → 16、和丰 → 17、纯粹 → 18、懿宗 → 19、恭怀 → 20、俭实 → 21、庄严 → 22、敬修 → 23、齐心 → 24、肃炳 → 25、平明 → 26、康强 → 27、理徵
从得姓祖李利贞到唐高祖李渊的世系如下:
1、李利贞(公元前1069~992年)→ 2、李昌祖 → 3、李彤徳 → 4、李庆 → 5、李宏隆,又名李承 → 6、李硕宗 → 7、李显 → 8、李爽 → 9、李环鼎,又名李重公 →10、李爵 → 11、李寅龙 → 12、李熙宏 → 13、李尧性 → 14、李辉 → 15、李连顺 → 16李乾 → 17、李耳 (公元前571~?年)→ 18、李宗 → 19、李滋,原名李同 → 20、李克,又名李兑 → 21、李跻 → 22、李恪 → 23、李洪 → 24、李兴族 → 25、李昙 →26、李崇(陇西郡始祖)→ 27、李瑶,又名李平瑶 → 28、李信 → 29、李超 → 30、李仲翔 → 31、李伯考 → 32、李尚 → 33、李广 → 34、李敢 → 35、李禹 → 36、李丞 → 37、李先 → 38、李长宗 → 39、李君况 → 40、李本 → 41、李次公 → 42、李轨,又名李归轨 → 43、李隆 → 44、李艾 → 45、李雍 → 46、李柔 → 47、李龠 → 48、李昶 → 49、李暠 → 50、李歆 → 51、李重耳 → 52、李熙 → 53、李天赐 → 54、李虎 → 55、李昺 → 56、李渊(公元566~635年)
李渊生有二十二子,其中第二子为一代明君唐太宗李世民 (公元598~650年)。贞观十一年(公元637年),唐太宗李世民颁布《道士女冠在僧尼之上诏》曰:“朕之本系,起自柱下(注:老子李耳曾任周守藏室柱下史之职,专管图书典籍)……尊祖之风,贻之万叶。”他尊认老子李耳为“圣祖”,称“太上老君”;诏令天下亲王天潢、公卿士庶,凡属陇西李氏宗支,当追而溯。
李耳,字伯阳,号聃,楚苦县历仁乡曲仁里人,生于公元前571年(周灵王元年)农历二月十五日(据《鹿邑县志》记载),公元前544年(周景王元年)28岁时官拜周守藏室柱下史,公元前516年(周敬王4年)56岁免职归隐于秦修道,乘青牛过函谷关时著《道德经》上下篇五千言。
老子的《道德经》(又称《道德五千言》)通过描述万事万物的变化规律,创立了以“道”为核心的学说,阐明了厚德载物、尊道贵德、道法自然、无为而治、柔弱胜刚强的思想精华。“道”是宇宙万物的根源,亦是万物存在和发展所遵循的法则。“道”落实到人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系、人与自身的关系,就成了人的社会行为方式和处世待人的准则。循其道之所得即是德;德,众人直心也,引申为以诚相待;社会上的人、家庭成员如果能够做到以诚相待,社会、家庭也就和谐了。老子“万物负阴而葆阳,冲气以为和”表达了尊道而贵德的思想。所谓“和”,就是和谐、平衡、有序、正常的状态。一个地区、一个国家、全世界所有的人彼此相处达到“和”,就是太平盛世;一个家庭、一个家族所有的人彼此相处达到“和”,就是幸福安康之家庭、精诚团结之家族。
唐朝建国后,陇西宗支的李氏宗室诸王甚多,宗室子孙都被封到各地为王,并在各地居住繁衍,衍生出许多支派,促成唐朝宗室李姓人口的激增。唐朝宗室后裔南迁到福建,及后迁徙到潮汕地区,繁衍发展,芬芳正茂。
陇西李氏宗支的子孙,不管走多远,都以“陇西”冠之。尤其在潮汕地区,只要你留意民居,凡陇西李氏宗支居住的地方,在大门的门匾上可见“陇西旧家”四字。
谓:陇西衍庆十八子,道德传家五千言。又谓:李起柱下道传远,家和由德世泽长。
虽为陇西李氏子孙,但各地有各地的辈序,这对寻根认祖很不方便。民国年间,李氏知名人士李宗仁曾号召天下李氏统一辈序,并完成宗谱的编修,以实现一统族谱。
国民党将军李汉魂在1938-1945年任广东省政府主席期间,在李宗仁的安排下,会同当时的潮汕镇守使李扬敬,发起了李氏宗亲同排百字辈序的活动,并在当时的汕头市山尾李属地建有李氏大宗祠一座,定为“抱一堂”。该宗祠已被毁掉。
1942年春,李氏大宗祠建成,并举行了隆重的庆典活动,这次活动称为会宗祠。百字辈序在入祠那天由李汉魂、李扬敬和各地代表共同通过生效。
李氏百字辈序如下:
陇西开统绪,冠冕盛大唐。将相功勋伟,经书道德详。守成嗣续职,创业祖宗光。诗礼家声显,士师世泽长。学文兼习武,修纪并立纲。孝友充庭宇,臣邻重赞襄。平居讲仁让,报国效忠良。积善有余庆,承先自永昌。箕裘欣克绍,兰桂喜腾芳。燕翼贻谋远,椒蕃万载香。
据统计,李姓是全国第一大姓,人口约一亿二百多万,占全国人口7.94%。潮汕有姓氏546个,李姓是潮汕第六大姓,人口约54万,占潮汕人口4%。




良村的历史沿革
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阳西百家姓来源
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兴化市17093527373: ”李”姓氏的由来? -
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兴化市17093527373: 用最简洁的语言写李姓的由来 -
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