谁能简述一下中国古典舞与中国传统文化的关系？
中华传统文化即是先秦时期以儒家学说为代表的关于对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求，----即“仁义礼智信”。儒家学者们强调“礼”，追求“礼”，即是要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的社会行为。“文”既指文字、文章、文采，又指礼乐制度、法律条文等。古“文”字是指纹理、花纹之意。后来发展为包括美好的言语、思想、行为、待人、处世等表之于外的都称为“文”。文明一词就是“文”的延续。“化”是“教化”、“教行”的意思。经过西周幽、厉时代的大混乱，这期间直到老子、孔子生活的春秋时期（公元前550年左右），在这三百多年时间里，周国以及所有的诸侯邦国的人民没有得到很好的休养生息，也没有真正地得到安居乐业，一直生活在战乱中。《周礼·柞氏》：“若欲其化也。”《国语·晋语》：“胜败若化。”《礼记·乐记》：“和故百物化焉。”《孟子·公孙丑下》：“且比化者无使土亲肤。”《荀子·正名》：“状态而实无别而为异者谓之化。”《易·系辞传》：“知变化之道。”《说文》：“匕，变也。”徐灏曰：“匕化古今字。”用为变化，改变之意。战国时期兼并战争比春秋时更为激烈和频繁，规模也更大。到公元前222年，秦攻辽东，灭齐，中国统一，这期间又是两百多年，孔孟思想虽没有灭迹，但也少有人传承了。尤其是秦始皇“焚书坑儒”，对这些思想的传承无疑是一个很大的打击。汉代刘向在《说苑》中说：“凡武之兴，谓不服也，文化不改，然后加诛”。此处“文化”一词与“武功”相对，含教化之意。南齐王融在《曲水诗序》中说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。其“文化”一词也为文治教化之意。“文化”一词在西方来源于拉丁文 cultura，原义是指农耕及对植物的培育。自15世纪以后，逐渐引申使用，把对人的品德和能力的培养也称之为文化。文化一词的中西两个来源，殊途同归，今人都用来指称人类社会的精神现象，抑或泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和。历史学、人类学和社会学通常在广义上使用文化概念。到宋朝，公元后1150年左右，朱熹拜程颐的三传弟子李侗为师，发现了儒、道、佛之学的破绽，于是专心儒学，继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他在本土儒道与董仲舒阴阳五行理论的基础上，融合外来的佛教，实现了最早的洋为中用，是“理”学的集大成者，是中国儒家的主要代表人物之一。他的学术思想博大精深，然而在中国元明清三代，统治阶级的阶级利益把朱学扭曲巩固起来，作为在上层建筑领域实行政治文化专制的理论依据，成为巩固封建社会统治秩序的强有力的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。1919年的“五四运动”，乃是反对封建文化的新文化运动，一方面是企盼与要求自由、理性、法治与民主的实现与发展，另一方面则是全盘性反传统的兴起与泛滥。直到七十年代的“文化大革命”，“破四旧、立四新”，仍然有全盘西化的思想在存在。直到现在，仍有不少人斥儒学、佛教、道教为封建糟粕，以为只有“科学”才能强国、才能救国。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
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中国古典舞蹈之美，传承了中国古老的传统文化，具有圆融的动感的美学特征，它是我国古典舞蹈中的精髓，对世界舞蹈产生了一定的影响。中国古典舞蹈“气韵”是探究本门艺术价值的标尺，它既是统帅形式的重要因素，又是作品内在的生命本原。
中国古典舞蹈荟萃了我国戏曲、武术、杂技、民族舞蹈并吸收了芭蕾动作的抽象性而形成了“神形兼备、刚柔并济、动静互补、以身为本、以意为神、内外合一、一动俱动、兼含并蓄”的动势。这是中国舞蹈研究家傅兆先对中国古典舞蹈特点的概说。
这一概说包含了中国古典舞蹈的精神气质和格调风韵，这“气质和风韵”，正是众所周知的中国古典舞蹈的“气韵”特征。它是中国古典舞蹈的精髓。中国古典舞蹈之所以美，是因为它传承了中国古老的传统审美文化——“气韵”，而已成为中国古典舞蹈不可缺少的美学特点，离开了这一特点，中国古典舞蹈则无美可言.
中国古典舞蹈之美，传承了中国古老的传统文化，具有圆融的动感的美学特征，它是我国古典舞蹈中的精髓，对世界舞蹈产生了一定的影响。中国古典舞蹈“气韵”是探究本门艺术价值的标尺，它既是统帅形式的重要因素，又是作品内在的生命本原。
中国古典舞蹈荟萃了我国戏曲、武术、杂技、民族舞蹈并吸收了芭蕾动作的抽象性而形成了“神形兼备、刚柔并济、动静互补、以身为本、以意为神、内外合一、一动俱动、兼含并蓄”的动势。这是中国舞蹈研究家傅兆先对中国古典舞蹈特点的概说。这一概说包含了中国古典舞蹈的精神气质和格调风韵，这“气质和风韵”，正是众所周知的中国古典舞蹈的“气韵”特征。它是中国古典舞蹈的精髓。中国古典舞蹈之所以美，是因为它传承了中国古老的传统审美文化——“气韵”，而已成为中国古典舞蹈不可缺少的美学特点，离开了这一特点，中国古典舞蹈则无美可言.
简述中国古典园林的总体特征
中国古典园林的总体特征是：源于自然、高于自然，建筑美与自然美的融糅，诗画的情趣，意境的含蕴。首先，中国古典园林的一个重要特点是其源于自然并试图高于自然的设计理念。古人通过对自然的模仿，利用山石、水池、花木等元素，在有限的空间内创造出一种天然的美感。然而，这种模仿并非简单的复制，而是加入了...
简述中国古典舞的技巧
1、身韵 身韵是中国古典舞的核心技巧之一，包括身法和韵律。身法是指身体的姿势和动作，而韵律则是指身体的节奏和韵律感。身韵的技巧要求舞者具备较高的身体柔韧性和协调性，能够灵活地运用身体语言来表达舞蹈的情感和意境。2、旋转 旋转是中国古典舞中常见的技巧之一，包括各种形式的旋转动作，如平转、...
简述中国古典园林的历史沿革
中国古典园林的历史沿革可以追溯到古代，经历了多个阶段的发展，包括商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等时期，每个时期都有其独特的特点和风格。早在商周时期，中国古典园林的雏形已经出现。当时的园林主要是为了满足王室贵族的狩猎和娱乐需求，因此被称为“囿”。这些园林通常包含大片林地和...
中国古典家具概念简述
中国古典家具，作为传统生活与艺术的载体，是各类器具中的一种，它们在日常生活中扮演着坐卧支撑以及物品储存的角色。这类家具的风格广泛，涵盖了旧式家具、仿古家具，无论是民间的朴实气息，还是宫廷的华贵典雅，甚至是软木与硬木、漆木与雕刻的细致工艺，都体现了中国古典美学的精髓。它们不仅仅局限于历史...
中国古典文学的简述
中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来，中国传统文化养育了中国古典...
简述中国古典园林特点?
【答案】：(1)本于自然、高于自然 (2)诗画的情趣 (3)建筑美与自然的融揉 (4)意境的涵蕴
简述中国古典园林的特点
再者，中国古典园林充满了诗画的情趣。设计师们常常借鉴诗词和绘画中的意境来构思园林的布局和景致。他们运用借景、对景、框景等手法，将园林的每一部分都打造得如同诗画一般美丽。游客在游览园林时，往往能感受到浓厚的文化氛围和艺术气息。最后，中国古典园林非常注重意境的涵蕴。园林不仅是观赏风景的地方，...
简述中国古典舞的三大流派
一、中国式 中国的古典舞创立于五十年代，曾一度被一些人称作“ 戏曲舞蹈”。它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物，也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来，称它为戏曲，它已去掉了戏曲中最重要的唱与念；说它是舞蹈，它还大量保持着戏曲的原态。二、欧洲式 一般都泛指为芭蕾舞。芭蕾，系法语Ballet的...
简述中国古典园林按作用性质可以分为哪些类型。
1、皇家园林 中国自奴隶社会到封建社会这一阶段，连续几千年的漫长历史时期，帝王君临天下，至高无上，皇权是绝对的权威。像古代西方那样震慑一切的神权，在中国相对皇权而言始终是次要的、从属的地位。与此相适应的，一整套突出帝王至上、皇权至尊的礼法制度也必然渗透到与皇家有关的一切政治仪典、起居...
简述中国古典舞基本训练的目的和特性
简述中国古典舞基本训练的目的和特性介绍如下：古典舞基训的训练目的古典舞基训是古典舞蹈训练的重要组成部分。其训练目的旨在提高古典舞技巧，塑造舞蹈艺术形象，增强身体力量、柔韧性和协调性。首先，古典舞基训有助于提高古典舞技巧，包括舞蹈姿势和动作控制等。在这个过程中，舞者需要专注于通过练习正确的...
镇迹福司： 中国古典舞蹈之美,传承了中国古老的传统文化,具有圆融的动感的美学特征,它是我国古典舞蹈中的精髓,对世界舞蹈产生了一定的影响.中国古典舞蹈“气韵”是探究本门艺...
西平县17242597488： 简要的谈一谈中国古典舞与中国古代舞有什么关联? - ？
镇迹福司： 中国古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴.
西平县17242597488： 中国舞是什么? - ？
镇迹福司： 中国舞又叫中国古典舞 China classic dance作为我国舞蹈艺术中的一个类别,是在民族民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长期艺术实践的检验流传下来的具有一定典范意义的古典风格的特色舞蹈.古典舞创立于二十世纪五十年代,曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”,它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物. 戏曲和武术是建立中国古典舞训练的基础,中国古典舞的基础训练充分体现了我们中华民族鲜明的民族特色.基训中的技术、技巧有着独具一格的民族特性,与其它舞种中的技术、技巧有着很大的不同 学舞蹈上——熙雅艺术培训中心——花都区新华街宝华路36号心心商务港4楼 联系人:石头老师
西平县17242597488： 中国古典舞 - ？
镇迹福司： 中国古典舞从其源来说,是古代舞蹈的一次复苏,是戏曲舞蹈的复苏,是几千年中国舞蹈传统的复兴.十分明显,它的审美原则不是什么新发明,而是几千年中华文化的流传和延续,是用一根长线从古串到今的,这些原则非但在戏曲中可见,在唐宋乐舞中,在汉魏“舞戏”中,甚至在商周礼乐中,都能见其蛛丝马迹它的文化特征;就其流来讲,它是在原生地上生成的一个崭新的艺术品类,这是一个可以和芭蕾舞、现代舞相媲美的新的舞蹈种类,这个衍舞种是地道的中国货.连接 http://baike.baidu.com/view/41537.htm
西平县17242597488： 中国古典式舞蹈是什么样的?中国古典式舞蹈是什么样的? ？
镇迹福司： 中国的古典舞创立于五十年代,曾一度被一些人称作“戏曲舞蹈”.它本身就是介于戏曲与舞蹈之间的混合物,也就是说还未完全从戏曲中蜕变出来,称它为戏曲,它已去掉了戏曲中最重要的唱与念;说它是欧洲式.
西平县17242597488： 中国的标志性舞蹈式什么???? - ？
镇迹福司： 古典舞 又叫中国舞(看名字就知道代表中国风格了) 古典舞建立在民族民间传统舞基础上,有着极为悠久的历史.渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代.古典舞曾一度失传,现今的古典舞创立于五十年代,经历代专业工作者提炼...
西平县17242597488： 什么是古典舞? - ？
镇迹福司： 典舞是在民族民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验,流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈.一般来说,古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比...
西平县17242597488： 能简要说说中西舞蹈文化的差异吗? - ？
镇迹福司： 中西方文化的含蓄、内敛与外放、扩张等差异,在中西舞蹈中体现为动作的内收与外放、示意与示形、丰富的面部表情与肢体表情、和谐与冲突等不同特点.中国古典舞重内心情感的表达,具有诗...
西平县17242597488： 请简述中国古典舞同京剧和武术的共同点 - ？
镇迹福司： 武术是以技击动作为主要内容,以套路,格斗,功法为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目.而京剧中的“打”戏是传统武术的舞蹈化,也是生活中格斗场面的高度艺术提炼.一般分为把子功和毯子功两大类.不仅要有深厚的功底,而且还必须善于运用这些难度极高的技巧,准确地展示人物的精神面貌和神情气质.
西平县17242597488： 古典舞的由来是什么 - ？
镇迹福司：[答案] 古典舞的起源 舞蹈的萌芽和形成时间可以远溯到人类发展的洪荒时期,远远超出了人类的记忆范围.中国古典舞作为我国舞蹈艺术中的一个类别,是在民族民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长期艺术实...
