”曾经沧海难为水，除却巫山不是云“这首诗的作者和寓意，写作背景等等！求助！

曾经沧海难为水 除却巫山不是云 它的寓意是什么?还有哪些和这个差不多诗句呢?~

‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云'受奉为文艺界爱情感悟的经典名句。实际上的含义搁浅去深思考究，只消一目带过这句话，表面上已觉煽情又浮夸。

　　诗，为元稹书予亡妻韦蕙丛。后人亦有揣测兴许是写给莺莺，但念及后半句‘取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君'，说明元稹下笔阶段处于韦蕙丛身故，他寄心于道消弭眷恋。

　　诗写的感人肺腑，读起来也有几分似是而非的情真意切，仿佛元稹确实重情重义。呵呵，实际上他是普天之下最为言行不一的爱情骗子，或将他形容成‘情圣'更为恰当。

　　在蒲州的普救寺，二十二岁的元稹与莺莺一见钟情，顺红娘推波助澜私定终生。数月后，元稹赴京赶考，娶高官之女韦蕙丛，莺莺随后另嫁他人。一年後，元稹遇莺莺的丈夫，以表兄身份请求相见，莺莺再三拒绝，最后去诗：‘弃置今何道，当时且自亲，还将旧时意，怜取眼前人。' 子非鱼说：莺莺暧昧，不要求长相厮守，只叹[始乱终弃，愚不敢恨]。有说凡此种种难以理解。

　　有那么难理解吗？莺莺生为封建时代的女子，贞节牌坊在当时贵重过性命。米兰在她的《郎骑白马去》中引用[妾拟将身嫁予，一生休！]表达无悔的执着，一个女孩将自己的身体交予毫无关系的男人纠缠出瓜葛，没有任何奢求与目的，难道还不能证明她的爱与真心？

　　莺莺以为凭元稹的才华与聪敏，会了解她心底的百转千回。元稹确实明白，可他选择假装糊涂甚至闭上心门不听不看。

　　类似的，陈后主叔宝偶至后宫遇皇后，戏谑问：‘留侬不留侬？不留侬去也。此处不留人，自有留人处。' 三千粉黛，多的是佳丽等他临幸。皇后于是无奈回诗：‘谁道不相忆？见罢倒成羞。情知不肯住，教妾若为留？' 后主闻言而怒，竟欲废后。

　　谁说我不想念你？见到了羞怯得无措至极，明明知道你心不在这，教我如何留得住你？这般情念，她在后主逝世后削发为尼强自淡化。

　　女人的爱总是太纯粹，她们的爱情定义里，爱的全部仍然是爱。男人的爱只是他们的需要，而他们的需要范围内有很多定义。

　　女人生来是水做的。以佛家的说法，水是宇宙元素中最为灵活易变通；置入杯中是水、打碎了滴落满地仍是水、饮入体内还是水，不变的本质，转换的是适应所在环境的自身。女人通常把自己化成水，为了她的男人改变，在他的容器内转化令他满意舒适的形体去达成他的要求；柔柔软软温温和和地将他包围，在享受他的眷顾同时用天鹅绒般的透明羽翼纳他入怀呵护；像水一般，遇冷则寒，遇灼则暖。

　　男人大多像元稹，爱是需要的一种，和其它需要等值或高或低。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。说得那么动人心弦。你是我唯一的精神寄托，没有你再美艳的风景对我而言都失去的意义。是这样吗？

　　我可以抗拒‘曾经沧海'华丽的比拟，笑嗤他的‘除却巫山不是云'，却又为他的‘半缘修道半缘君'悸动不已。在未知他的罗曼史之前，被唬骗得以为他当真痴情得罕见。

　　可笑的是，元稹在写下这首诗，韦蕙丛逝世不久，继娶河东才女裴柔之，又与名妓薛涛、刘采青私交甚笃……花名册上群芳数不胜数。

　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。男人的醒悟，代价是多少女人的心碎？

　　元稹的确如他所言‘取次花丛懒回顾'。但他不是视万紫千红视若无睹，而是尝遍了千娇百媚之後，得到了'懒回顾'的有感而发。何其残忍？

　　对莺莺的弃之可惜，亦是拿韦蕙丛做对比。当他回头见莺莺没有他依然恬淡怡然，百般纠缠；更寡廉鲜耻地写下《莺莺传》，将之与莺莺欢爱的场面不遮不掩地搬出台面，全然不顾忌莺莺为人妇的身份，和当时在世的韦蕙丛的心情。话说回来，自他以后艳情派大行其道，能把男欢女爱以诗词描述得如此淋漓尽致兼露骨，元稹可谓开山鼻祖。他像只欲求不满、永不知足的蝴蝶，沉迷于花丛，需要他想得到的每一个女人，却未曾真正地爱过她们。从某一种角度上想，他何尝不可悲？惟有强化情诗虚张声势他的爱情。

这是唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
沧海水，天下水之大也；巫山云，天下云之美也。经历过沧海水、看过巫山云的人不再以其他地方的水云为美。元稹心目中的那位意中人，他自认为天下佳丽中之最佳者；除此之外的美丽女子，在他眼中看起来，也就算不上美了。也就是说在天下女子当中，我最爱“那一个”。

这是唐代诗人元稹的《离思-五首其四》。原诗是这样的： “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。” 诗的原意是：曾经见过壮阔广杳的沧海，便很难看见令自己震动的水域了；曾经见识过缭绕巫山的缠绵云雾，就很难轻易被云雾所迷惑了。如今我从争奇斗艳的花丛羊走过，却连回头一顾的兴致也没有，一半是因为潜心静修的缘故，另一半实在是为了你埃 其实此诗有更深层的含意，下面是关于此诗的典故，资料来自互联网，相信稍有人性者应该都能看懂。曾经沧海难为水 除却巫山不是云 很久很久以前，巫山脚下有一个村庄，那里居住着一群勤劳善良的人们。故事就从一位叫浮云的书生开始的。 那时，村庄里还没有出过一名状元，人们把希望寄托在浮云身上了，希望他能给村庄带来荣誉， 如果他能金榜题名，他可以娶村长的两位漂亮姐妹中的一位：秋水或沧海。 沧海活泼开朗， 秋水温柔善良， 然而，浮云心中早以选中了其中的一位：多愁善感的秋水。他下定决心为了她也要金榜题名，他会将这份荣耀与惊喜同时献给他的最爱: 秋水。于是与秋水相约一年后的回来娶她 而沧海也与秋水一样同时爱上了文武双全、富有正义感的的浮云；但浮云不想伤害沧海的感情，想把这份伤害保留到最后一刻：衣锦还乡时； 转眼之间，秋考到了，浮云要踏上赶考的征程，人们都赶到未名谷给他送行，也包括沧海与秋水，他俩默默的目送心上人，消失在晨雾中。 。。。。 时光如箭，半年过去了，他果不负众愿，金榜题名，昭示天下。 金銮殿面圣时，面对文武百官，浮云谈笑风生、高谈阔论，一展才华，技压百官，不仅获得皇上的赏识，也获得了皇帝爱女百花公主的芳心， 皇上当庭就把百花公主赐婚与浮云，面对突如其来的赐婚， 浮云深知：不接，必然株连族人；接，又对不起内心深爱的秋水 但，考虑再三后，他还是作出了选择。 浮云对皇上说：离乡已久，想念家乡父老，同时想拜祭父母，修葺祖坟。 皇上答应了他的请求，并让三公主百花同行，次日起行 。。。 由于浮云在金銮殿的超凡表现，惹得百官嫉妒，在返乡途中百加阻隔，六个月的路程走了一年 。。。 等到了家乡 等待他的却只有沧海， 后来知道 秋水在他来的半年前就得了一种怪病，抑郁而死（后人称为相思病）。 去世前，她说了其生命中第一次也是最后一次请求：把她葬在未名谷--——浮云进京曾经走过的地方， 她希望能够亲眼看到心上人顺利返乡 面对这个消息，浮云什么也没说，独自一人到了他们三人儿时曾经常去的地方： 未名谷 在那里遇到了沧海 面对日益消瘦的沧海，浮云只说了一句话：曾经沧海难为水 留下沧海，百花公主… 浮云飘走了 在秋水墓旁 当人们发现时，浮云已经静静的消逝了 如同天际随风漂泊的浮云 在他死的地方 长出了一颗奇异的树，为了怀念这份纯真的爱情，人们给它命名：相思树 。。。。 沧海因无法摆脱这种打击，一晚从巫山顶跳下，形成了巫山云海这一景观 看到这样的结果，百花公主也因抑郁而病到宫中 临终她对父王说：虽然她先父王而死，但她很高兴，她明白了人世间最重要的东西是什么，Love！ 同时也明白了人世间最珍惜的东西即不是得不到的也不是已失去的 而是现在所拥有的！ 皇上被这份埋没的爱情感动了，赐名未名谷 为 相思谷 希望天下有情人 终成眷属 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 这两句因此而经典，也正是这两句在被人们引用甚多。希望能有人理解其中意思！

这两句诗出自唐元稹《离思》，诗为悼念亡妻韦丛而作，全诗如下：
自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。
【解说】曾经见过浩翰海洋的人，再见到别处的水，便觉得是那样的相形见绌，黯然失色，除了巫山绚丽缤纷的彩云，其他的云真不该叫云。挨着次序经过花丛，我已懒得看上一眼，一半是因为修道，一半是因为思念您。诗人以比拟的手法，报发了怀念爱妻的深沉情感。
1.《孟子·尽心》："观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"
2.宋玉《高唐赋》序云："昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：'妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席'。王因幸之。去而辞曰：'妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下'。"以上两句引喻言情，极言所爱之女如沧海、巫山之美，风情万种，无与伦比；而其爱恋之情亦如沧海之水和巫山之云，深沉绵邈，幻化多姿，人世间亦无与伦比者。

这两句诗出自唐元稹《离思》，诗为悼念亡妻韦丛而作，全诗如下：
自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。
【解说】曾经见过浩翰海洋的人，再见到别处的水，便觉得是那样的相形见绌，黯然失色，除了巫山绚丽缤纷的彩云，其他的云真不该叫云。挨着次序经过花丛，我已懒得看上一眼，一半是因为修道，一半是因为思念您。诗人以比拟的手法，报发了怀念爱妻的深沉情感。

离 思 五 首

----元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。

元稹 思念亡妻

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杭龙盐酸： 这两句是取自唐代诗人元稹为亡妻韦丛写的《离思》中的一首,也是最著名的一首:曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 这第一句取自...

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杭龙盐酸：[答案] “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”出自于元稹《离思五首》中的第四首,全诗为: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回头,半缘修道半缘君.

诏安县19231605652： 曾经沧海难为水,除却巫山不是云是什么意思 - ？
杭龙盐酸： “曾经沧海难为水,除去巫山不是云”是什么意思? 出处:唐·元稹《离思五首·其四》.全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” “曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.

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杭龙盐酸：[答案] 出处:唐·元稹《离思五首·其四》.全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” “曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山...

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杭龙盐酸： 原诗是这样的:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回头,半缘修道半缘君.”诗的原意是:曾经见过壮阔广杳的沧海,便很难看见令自己震动的水域了;曾经见识过缭绕巫山的缠绵云雾,就很难轻易被云雾所迷惑了.如今我从争...

诏安县19231605652： “曾经沧海难为水,除去巫山不是云”是什么意思? - ？
杭龙盐酸： 出处:唐·元稹《离思五首·其四》.全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.” “曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸...

诏安县19231605652： 曾经沧海难为水除却巫山不是云是什么意思 - ？
杭龙盐酸： 这两句诗出自唐元稹《离思》,诗为悼念亡妻韦丛而作,全诗如下: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 诗的前二句表面义为:经过沧海之后再也不会感到有比它更深更广的水,领略过巫山之云后,再也不会感到有比它更美的云彩.比喻作者对妻子不可动摇的深情.后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与.这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”,还可比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里.