珍珠港影评500字以上

电影《珍珠港》500字影评~

《珍珠港》是一部以二战为背景的史诗性爱情影片，也是近年来好莱坞杰出的影片之一。这部影片于去年在夏威夷外景地以及美国大陆和英国拍摄了将近一年，演员阵容中不乏大牌名星，其中包括本-阿弗莱克、小古巴-古丁、凯特-贝金赛尔和乔恩-沃伊特。
雷夫与丹尼是从小一起长大的死党，两人对于飞行从小就十分有兴趣。长大之后，时间正值二次大战时空，两人一同加入美军飞行的队伍。受训期间，雷夫结识了军中护士伊弗琳(凯特•贝金赛尔饰)，两人迅速墬入爱河。
时美军决定派出精英部队前往欧陆，协助欧洲各国抵抗纳粹德国的侵略，雷夫自告奋勇前往参战。于是将伊弗琳托付给丹尼照顾，不久之后，欧洲传来噩耗，雷夫的座机在空战中不幸遭德军击落，生死未卜。伊弗琳与丹尼得知噩耗后，只能互相勉励对方。但是爱情的幼苗却悄悄地萌芽。
就在1941年12月7日，雷夫突然出现在伊弗琳与丹尼驻扎的珍珠港。正当三人不知如何面对这个难题时，日军也悄悄地准备偷袭珍珠港。雷夫与丹尼这对好朋友又是情敌，还得一起并肩作战，随着二次世界大战的开打，两人只能将儿女私情暂时抛在一旁，共同为自由、正义而战……。

二战是人类历史上"不可”治愈的创伤，身体的灾难给予了那个时代，而心灵的创伤如遗传一样，时代相传下去。所以对待历史，我们要以求知者的身份来倾听，来汲取教训。
　　前些天看了《珍珠港》这部反应战争的影片。一般我们会惯用“欣赏”这样的字眼来形容电影，的确，电影是给人看的。但是对于这部影片（推而广之所有反映战争的影片）我真的想不出用什么来形容。在观看的同时也揭开了人类的伤疤，就好像自己亲身经历战争灾难一样。仿佛自己是身处乱世的人，对战争的恐惧，对和平的期盼......让我熔入历史之中,那一刻历史就像是沧桑老人，像我们讲述那段不堪回首的往事！

　　对于珍珠港事件，是由日本帝国主义精心策划的，美国方面未给与充分重视的侵袭战争。对于珍珠港基地的重要性和日本进攻的可能性，美国没有给与足够的重视。政府在很长一段时间以轻敌姿势来对待这场无法规避的战争。结果这场战争几乎是在美军的睡梦中打响的，正犹如当头一棒，惊醒了沉睡中的美国。居安思危的潜危险意识在任何时候都是必须的，在新中国成立之初就以《义勇军进行曲》作为国歌的问题上，毛主席态度鲜明的指出了“中华民族到了最危险的时候”这句话不会过时。一种潜危险意识，就这样伴随着新中国的成长，强大。正所谓“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。

　　增加民族凝聚力，国家荣誉感是每个人应承担的责任，是每个人历史使命之所在。在任何情况下，拥有这种信仰的国家将无往而不胜！国家的灾难每个人都是实际的承担着，国家与个人的命运是相连的，就如珍珠港事件传到本土之后，美国各界纷纷动员，士兵，物资，源源不断的输往前线，民族凝聚力，责任感油然而生。在去年的汶川地震时，我国军民团结一致，众志成城，无不凸显了新时期的民族精神，和责任感！

　　战争的爆发是利益冲突所导致的，在利益冲突不断升级，达到一定的程度时就会发生。所以从某种意义上讲，战争也是出于协调利益矛盾。正义战争的目的在于不再战争。日本帝国主义出于自身的考虑发动了这场不义战争，是违历史之潮流，人类之期望。所以穷兵黩武的极端分子下场，注定要自己埋葬自己!
　　二战是帝国主义政治经济发展不平衡的阶段性产物，以日本为首的法西斯千方百计的转嫁国内经济危机，以求对内欺骗巩固统治，对外侵略扩大统治。战争成为他们“理想”的工具。然而，事实告诉我们和平发展才能实现富强与尊重，“力可以的天下，而不可得民心",但是“兴百姓苦，亡百姓苦”谁也不希望战争的爆发。当今世界正处于变革之中，在变化中充满宇多不确定因素，其最终也不乏战争因素，但是时代的主流是求和平，谋发展，基于此应该尽量避免不必要的战争。纵观历史战争不是解决矛盾的唯一手段，许多战争反而适得其反。时下更为微妙的是协商解决利益的冲突。“在战争中能取得的，谈判桌上也可以”和平应该成为人类之共同信仰！
　　虽然我们反对不义战争，但是我们可以牺牲一切可以牺牲的来维护，国家的荣誉，民族的尊严，就像美国人正常的生活秩序被打乱后，美国人民开始了为自由而战
　　正如前文所说的“战争的创伤是遗传的”但是有好多人基因变异了，有的变异结果是隐瞒，有的淡化，更有甚者美化！“在对待历史问题上，中国的态度是'以史为鉴，面向未来'，我们从来不认为历史上的日本人能军国主义对中国的侵略要日本人民承担，我们从不这样认为”，朱镕基的话不应该成为日本党政忘却历史的资本，而应该是中日世代友好的根本。针对日本否认侵略，偷袭珍珠港，南京大屠杀......无疑是铁的血证!
　　美国军队在收到命令之后，迅速集结，快速行动，体现了军人的使命和天职。胡锦涛主席提出的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”当代军人的核心价值体系，是中国特色建军之路的有益探索。我军是文明之师，威武之师，文明之师，革命战争年代中国共产党和中国人民，靠这支铁骑，历尽艰难困苦终于建立了华族江山，彪炳千古。和平时期，这支雄狮为捍卫国家独立与主权，维护世界和平建立了卓越功勋。新时期，新变化，中国军队更是彰显了核心价值体系！
　　忽视过去的人，在未来的行程中，将是一个缺乏准备的思想准备de匆匆过客，忽视过去的国家，面对世界变局将不会有成熟的选择，甚至有迷失方向的风险。 和平年代，回首那段沧桑岁月，使我倍加珍惜来之不易的和平，历史留下了许多。让那些沧桑岁月来激励我们向前吧!
评论 | 17 1

举报| 2012-11-28 18:50热心网友
看了被称为是《泰坦尼克号》之战争版的《珍珠港》之后我真有再看一遍的冲动，尽管泪水还挂在腮边。是的，珍珠港的确好看，不仅仅因为有美丽的女主角，帅气的男主角，珍珠港那美丽迷人的风景，还因为影片制作精细且手法较好，所以有看头。
　　从整体来看，这部作品最大的特点是运用了对比的手法，而且气氛渲染比较好，二者的完美结合于是有了这部作品的精彩效果。其中的几个场景：日本的战斗机飞过棒球场，美国的小朋友们正在开心的玩棒球；飞机飞过小山坡，美国的小朋友们正欢快的采野花；飞机飞过足球场，孩子们正尽情的玩橄榄球；飞过树林，一群天使打扮的孩子们正在嬉戏玩耍......这紧张的战争气氛与愉快而放松的和平气氛形成鲜明的对比，战前的幸福，快乐与战后的悲惨又形成鲜明的对比，这样又体现了当时战争的紧张气氛又暗示了战后的悲惨。这些可爱的孩子们正在欢乐的玩耍，幸福的生活的时候却不知道这些飞机将会带来怎样的消息，让观众看了有一些不忍，有一些心痛，更有些气愤……
　　日本天皇讨论当时日本的形式时说美国终止了石油的供应如同切断了日本的“生命线”，他回头呆呆的看着正在山坡上放风筝的孩子们，眼里充满了慈爱，之后他回过头来，慎重的决定发动战争；而另一场景：日本的战斗机飞过足球场时，玩橄榄球的美国孩子们抬头观。。。。。。

　　影评：战争中的人性 文 / 韩彧
　　既然选择战争，就必须有人牺牲。
　　——这是亘古不变的真理。
　　面对战争，无论的全人类痛恨的侵略者，还是为自由、正义而战的反侵略者，都无法逃避死亡的威胁。而面对死亡，我们应该是什么态度呢？大义凛然？无所畏惧？视死如归？不可能，能做到这些的不是人。
　　我知道你要说什么？不要向我一一例举那些抛头、洒热血的革命志士，关于这些，我们每个人知道的都不少。但是，使他们做到大义凛然、无所畏惧和视死如归的，不是死亡，而是信念。要知道，山本五十六剖腹时也是一脸正气、毫不动摇的姿态。
　　然而，看看我们从小受到的教育，看看我们接触到的艺术作品，无论是正义一方，还是邪恶一方，都不是人，都是没有人性的。正义一方就没有亲情，不知畏惧，泰山压顶也不眨眼，整个儿一个得道高人。邪恶一方就嗜血成性，杀人如麻，众叛亲离也不悔改，从头到脚就是个未进化完全的物种。于是乎，在新中国成立的过程中，在解放全世界劳动人民的过程中，在人类社会发展的过程中，活跃在历史舞台上的不是大圣人就是大恶人。各位拍着脑袋好好想想：这可能吗？
　　今年暑假横扫京城的两部大片，我有幸都看过了，从这两部作品中，我领悟出以上的道理。
　　在《决战中的较量》里，我看到当年被苏联人民视作民族英雄的神枪手瓦希里丰富的内心活动。影片一开始，瓦希里和其他刚刚参军，尚未来得及进行训练的，被大嗽叭叫做“苏联母亲的儿子”的青年用火车成厢地运上战场，在车厢门打开的一刹那，他们惊呆了，瓦希里眼中出现的不是必胜的信念，而是恐惧。镜头没有直接转向战场，而是许久地停留在这里，但这已足够，我们已经知道了这场战争对一个普通的苏联青年的震憾。
　　这使我想起了《拯救大兵瑞恩》的开头，一直被当做盟军胜利辉煌而被宣传的诺曼底登陆战役在那部影片中得到了最真实的表现。观众看到的不是勇敢的战士和委琐的敌人，而是血肉横飞的屠场，惊恐、反胃的感觉充斥着每一个观看者的胸膛。如果说这部电影反映的是战争的残酷，那么，《决战中的较量》反映的就是战争中的人性。
　　据说，关于斯大林格勒保卫战的影片，前苏联早已拍过不计其数，然而影评家普遍认为，这部由法德全拍的，把焦点放在战争中的某个人物的影片反而具有更高的艺术价值。为什么？因为法国人和德国人比苏联人更能体会战争给他们带来的苦难以及取得胜利的喜悦吗？显然不是。而是因为他们更注重去真实地反映人物的思想活动，真实地反映战争中的人性。
　　与《决》剧相呼应，《珍珠港》使我不只认识到我方并非大圣人，也认识到了敌方并非大恶人。
　　当东条英机决定以极其卑鄙的手段偷袭珍珠港时，他看了看在远处奔跑嬉戏的日本小孩子。当时，由于美国禁运，日本的石油存量只能维持十八个月，日本军人面临着两个抉择：投降和进一步地扩大战争。出于军国主义思想的毒害，但同时也是为了那些尚不知世事的日本孩童能够继续在绿色的原野上自由地玩耍，他们选择了后者。
　　接着，我看到投入紧张的秘密行动的日本空军。在飞机起飞时，一名日本飞行员驾驶室里贴着一个朴素的日本女性的照片，因为先前看过美国大兵飞机上的性感女郎，我反而对日本飞行员产生了好感。当飞机以超低空高度飞临珍珠港，直驶向军事目标时，我又看到一个日本飞行员向在草地上玩耍的美国小孩拼命摆手，想让他们尽快离开这里。导演想说明什么？什么也不是，只是想让观众知道他们也是有人性的，无论是挑起战争的一方，还是奋起反抗的一方，他们都希望能够避免伤亡。只因信念不同，他们只好走到敌对的地步。这和思想觉悟没关系，和选择阵线对错与否也没关系，这只和人性有关系。
　　于是，我想起了电视剧《长征》，毛泽东带着自信的微笑说道：“打！”
　　以往看到类似作品时我并没有觉得什么，许是习惯了，但与《决战中的较量》和《珍珠港》一比较，我无法相信这是历史上的真实镜头，也无法体会导演的意图。
　　战争，无论是有理方还是无理方，无论是打有把握之战还是无把握之战，死亡总是难以避免的，即使有坚定的信念使我们不惧怕死亡，即使有优秀的战略战术使我们能够尽可能地减少死亡，但是，我们也永远希望没有死亡。
　　正义的战争，实际上一种减少死亡的方法，但也不可避嫌地成为另一种制造死亡的方法。而作为军队的领导者，无论牺牲了几个军人，无论牺牲了谁，无论最后胜利与否，他都是应该会心疼的。所以，在决定开战的时候，即便成竹在胸，心情也是沉重的。这没有什么道理可讲，只是人性的最根本的体现而已。
　　面对着那些我们经常接触的艺术作品中的大人物，他们未卜先知，百折不挠，全能全材；再看看那些反面人物，愚蠢无能，身心变态，外强中干。所有的优点都集中在一个人身上了，所有的缺点又集中在另一个人身上了。我们只能说，这些都不是人，只是被造出的角色而已。在这里，我们只感到了艺术超越了生活，却没发现它来源于什么东西。
　　昨晚，在保利剧院观看空政歌舞团表演的舞剧《红梅赞》时，我惊喜地发现“叛徒甫志高”的一段极长的，与江姐等人相比毫不逊色的表演。我看到他内心的激烈斗争，在敌人的威胁利诱下，他也试图站起来，也想挺直腰板做人，但是，最后他失败了，他没能坚持到底。我仿佛看到了他身上人性的一面，这是有别于以往的艺术作品中的叛徒的。
　　我想到开演前，在保利剧院的大厅里有记者采访该剧的艺术总监闫肃老先生，不知他是否告诉记者安排这段情节的意图。
　　然而，在下面的表演中，我又看到了刚刚叛变的甫志高，就开始一脸媚态地与国民党高官握手，向花枝招展的女人摇尾乞宠。我疑惑，他毕竟也是个曾经有过坚定革命信念的人，怎么信念刚一动摇就马上放弃所有尊严，一下子变成了走狗？
　　不知道他先前那段与敌人既无力又漫长的斗争究竟是有意安排，还是我误会了编者的意图。如果是后者，我只能觉得悲哀，为我自以为是的理解能力悲哀，为中国艺术作品中伟大的正面人物和龌龊的反面人物悲哀，为没有人性的战争悲哀！

人情的温暖，战争的残酷，维护正义的义不容辞

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