中国近代五大人伦关系
以孟子“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（《孟子 滕文公上》）“五伦”为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观。
父子有亲：是指父慈子孝，父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他的下一代，而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要，来尽他的孝道。这样，就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。
君臣有义：是指君仁臣忠。君仁，是处处替下属着想，甚至于不是只有替下属着想，还要替他的家庭，替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟，这样的仁厚之心，那下属一定会很感恩他，一定会效忠他。臣忠，这个忠是忠于领导人，忠于他的本分、他的职责，忠于他的团体，这叫臣忠。君臣关系是道，仁与忠就是德。
夫妇有别：是指夫义妇顺。即在家庭中承担的不同责任。丈夫要扶持自己的妻子，扶持她教育好孩子。夫更有本分孝顺父母扶持上一代。还有责任要扶持社会的发展，对社会负责。妻子则是“相夫教子”。要对家庭负责，对先生负责，对下一代的教育负责。主要责任就是把一个家庭治理好。
长幼有序：是指兄友弟恭。即哥哥要时刻想着弟弟，对弟弟关怀备至；而弟弟从小到大有哥哥的照顾，这份恩情不能忘怀，要非常敬重哥哥。手足规劝之道，即当兄弟有过失的时候，兄弟之间要懂得劝诫。
朋友有信：是指朋友之间交往要有信义，讲究信用。若有过错，劝而改之，若有善事助而成之，不论贫富，一视同仁，以道德来往，自然朋友有信也。
这五伦关系是任何一个社会、国家、民族、时代的人都必须面对的最基本的伦理关系。因此中国古人说，“人无伦外之人”，即不存在生活在伦理关系之外的人。
宋代伦理道德观以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的“八德”为标志。因为中国在宋代以前，没有“亡国”意识，只要“家固”便可“国宁”，故有“以家为本”的伦理道德观。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，“家”对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，“家”乃国之基，“家和万事兴”，因此“齐家”，家庭与家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的“孝”，更需要调整横向伦理的“悌”，有了纵向的“父慈子孝”，又有了横向的“兄友弟恭”，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现“家和万事兴”。“家”是“国”的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，“家固而国宁”。故宋代从“家”与“国”的辩证关系上，突出“孝悌”，并将其置于“忠信”的前面，是一种审时度势的创造。这“八德”是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。《新五代史杂传》曰“礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节”。
以 我骄傲 我自豪 我的祖国为题写一篇500字的文章
中国人讲究“天伦”和“人伦”,由于“天人合一”原理是基本原理,“天伦”就成为“人伦”的“原则”。因此,中国人的伦理是一种天经地义的法则,是一种自觉的人生智慧,而不是外加的“游戏规则”。心安理得,心悦诚服,不需要以势压人,只可以以理服人,天理人情,人心自有公断,无需强加于人。“天行健”,所以说...
中国传统伦理道德对当今社会的影响?、
在现代家庭与社会、人伦关系中,我们应当大力倡导敬老爱幼、孝敬父母、夫妇有情、朋友有信等美德,使中国人传统道德中一切有价值的人伦道德精神在新时代得以发扬。 4,中国传统道德中有一种非常可贵的道德精神,那就是主张人们在满足基本物质需要的情况下,追求崇高的精神境界,把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的...
三纲五常,三存四德在中国封建社会起的作用?
1、“三纲五常”作为为中国宗法社会最基本的伦理道德准则，也是维护宗法等级秩序的重要支柱，对封建时期的传统社会和专制政治起到了稳定作用。三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。“纲”在此处是做表率的意思。三纲强调封建主义人伦关系的尊卑与高低、主从关系；五常强调...
中国人为什么就是喜欢问一些私人问题 ,重点是不熟悉,你以为友好,实则是...
在中国文化中，隐私并不如西方文化里那样受重视。或许对方已经过份地干预进了你的生活，但他却仍浑然不知。这不一定是有意的，而是所受的教育和文化所致。在一些国人看来，问一些私人问题、对你的私人倾向高谈阔论，并不是什么侵犯隐私的行为，相反，这是人际交往中的一部分。如果你不喜欢这样的行为...
讲解中国古典文化之魅力所在
首先，中国古文化的魅力在于她的精神实质：我认为，中国古文化并非象想些人所说的“不堪”，恰恰相反，中国古文化具有非常完美的精神实持，中国古文化基本都是在《易经》基础上发展起来的，无论是诸子百家，还是后来的各种文化，甚至包括建筑等文化，都是建立在《易经》基础上的，而《易经》中的精神实质...
从儒家思想看古代教育 1000字论文
孔子所处的时代正值中国历史进行大裂变的时代,标志之一就是“社乐征伐自诸侯出”,“陪臣执国命”(《论语·季氏》),表现在人伦关系上就是“君不君,臣不臣,父不父,子不子”,“社稷无常奉,君臣无常位”,从而导致整个社会陷入混乱无序的状态,周公制礼作乐以来形成的礼乐文化遭到很大破坏。作为一个思想家,孔子...
从价值角度看中国传统文化的现代意义
从这一观点出发，中国人一直与天地万物协调共存，而绝不同于西方近代对于自然征服的态度。然而今天的西方人已愈来愈看到了“科技”的负面影响。“人与天地万物一体”的态度诚然不是现代的，然而却可能是具有超现代意义的新启示。二、人和人的关系。人与人之间的关系在中国一直被称为“人伦”，“伦”是...
为什么五代十国盛行养子继位
其假父子之间的“父子”关系也比较明确，假子们都改从姓名，委以重任，但由于收养数量较多，所以人伦关系、继承权等方面不可能如第一种类型那样严正。这一类型假子，以王建假子最具代表性。王建收养假子百二十人，都改从姓名，与真子一样均连“宗”字，如真子有太子王宗懿等九人，假子有姓名可纪者如...
人伦的国语词典人伦的国语词典是什么
注音是：ㄖㄣ_ㄌㄨㄣ_。结构是：人(独体结构)伦(左右结构)。词性是：名词。拼音是：rénlún。人伦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】人伦rénlún。(1)封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。(2)各类...
为什么说中国封建社会的人伦关系是以家族为本位的?
这个应该说中国古代封建社会的基础单位，实际上就是一个一个的家族，这个从中国古代情况下看的出来，事实说是建立了一套从中央到地方的管理体系？但是当时的话，主要还是有一个一个的家族管理这些权利，这个可以理解为中华古代是所谓的家天下。
菜巩香菊： 五伦就是指夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友这五种关系.五伦的形成是有先后次序的,五伦之始,第一伦,就是夫妇.有了夫妇,才有父子.孩子一多就又有了兄弟.孩子长大了进入社会工作,就有了长官与部属.这最后一伦也是最大的一伦,就是朋友了.五伦始言于孟子滕文公篇上使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.五伦为儒家伦理原则的五种德目,是中国传统社会基本的五种人伦关系,是狭义的人伦,忠,孝,悌,忍,善是五伦关系的准则,孟子滕文公上中有提及该词.由孟子在整理和总结中国以往道德关系和道德规范的基础上,全面地概括了封建社会里人们之间的这五种基本的道德关系,并提出相应的道德规范.
南溪县17054891320： 三纲五常是中国伦理文化中的架构.三纲指三种绝对服从的关系:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.五常指五种人伦关系的原则:仁、义、礼、智、信.这种... - ？
菜巩香菊：[选项] A. 统治阶级的价值观念 B. 社会的风俗习惯 C. 人们的文化程度 D. 当时人们的需要
南溪县17054891320： 人有五伦.五伦指的是什么? - ？
菜巩香菊：[答案] “五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系,即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系,是狭义的“人伦”.古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”.孟子认为:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间挚爱而又内外有别...
南溪县17054891320： 请问:五伦、五常、四维、八德都是什么意思? - ？
菜巩香菊： 五伦,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系. 五常,即仁、义、礼、智、信. 四维,即礼、义、廉、耻. 八德,即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平.
南溪县17054891320： 解释一下五伦, - ？
菜巩香菊： 五伦,即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系.用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则.孟子认为:君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内...
南溪县17054891320： “五伦”是懦家思想中人伦关系的基本,它具体包含哪些内容? ？
菜巩香菊： “五伦”,指的是君臣、父子、夫妇、兄 弟、朋友这5种基本的人际关系,也是儒家 思想中人伦关系的基本方面.《孟子•滕文公 上》说:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别, 长幼有叙,朋友有信.”这就是孟子对五伦的 简要的阐述.《礼记•礼运》中对孟子的五伦 说做了进一步的阐释,解为“十义”,即“父 慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠, 幼顺、君仁,臣忠”.“五伦”是儒家所倡导 的人际关系的基本准则,是中国传统社会伦 理思想的核心内容.
南溪县17054891320： 人的三大关系中哪一项能够与三大文明中中国文明的主要特征相对应 - ？
菜巩香菊： 人的三大关系中哪一项能够与三大文明中中国文明的主要特征相对应:() A、人与自然 B、人与他人 C、人与自身 D、三大关系都不是 正确答案:B~ 人的三大关系.第一,人与自然的关系,在广义上就是人与物的关系;第二,人与他人的关系,也就是人际关系;第三:人与自身的关系.~
南溪县17054891320： 中国近现代史:历史时期划分(时间界限 阶段特征)谢啦. - ？
菜巩香菊：[答案] 历史时期划分 1840:中国进入近代史/旧民主主义革命时期 1919:新民主主义时期 1949~1954:过渡时期 54-76:社会主义建设时期(人民公社、大跃进、文革、时期) 1976-今:社会主义建设新时期(改革开放) 主要阶段特征: 1、春秋战国时期...
南溪县17054891320： 走西口 中国近代史上三次大规模人口迁移 走西口、闯关东那个是什么 ？
菜巩香菊： “闯关东、走西口、下南洋”,堪称中国近代史上三次大的人类迁徙,其中“闯关东”历经的时间最长、经历的人数最多.从清朝初期至新中国成立之前,迫于生计的大批...
南溪县17054891320： 简述近代中国半殖民地半封建社会的两对主要矛盾及其关系.(10分) - ？
菜巩香菊：[答案]答案要点:帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾,是近代中国半殖民地半封建社会的两对主要矛盾.前者是民族矛盾,后者是阶级矛盾.[3分]两对主要矛盾之间的关系:一是当外国列强向中国发动侵略战争时,阶级矛盾降到次...
