有没有人知道武侠小说中经常出现的“纵声长啸”是怎么回事？

武侠小说中经常提到“长啸一声”？~

说长啸

啸之本意，盖分两类。其一即口哨，但这里的口哨当不是我较擅长的
那种不需外助直接鼓起腮帮子可吹的。而是拇指食指撮口而发出的哨
音。其音较高激、清越，尤在夜间空旷激荡处，声闻百米乃至数里，
也是可能。此种啸，常人可为，比如以前的绿林好汉就常靠这个来传
递信号。

啸之第二种形式，是不借助于手指的，古人所谓的啸歌、啸吟者也。
习道者常为之，古来名士擅为之者亦有不少。胸中有激越之气必欲抒
之，其意涵又无法形诸于有形的语言，乃以吟啸的形式释放出来。由
于其中气激昂，释放出来的气体也就又如哨又如歌。这里的啸，就不
只是放气，而是表达一种哲意境界的超越的情感。王阳明中军帐之长
啸，当属此类，盖王氏年轻时曾在阳明洞中惯习道家导引之术故也。
当然，这种由于没有借助于外力，就不如前者那么高越了，所谓“一军
皆惊”，当是后人夸大附会之语。

擅长此种长啸的另一个著名人物，是魏晋时竹林七贤之一的阮籍阮步
兵。魏晋之时，道术倡行，名士风流，人莫不以怪取胜，炼丹的炼丹，
吃药的吃药，练气功导引的人更是不计其数。因此会这种放气功夫的
人，还是很多的。《世说新语》中说阮氏“啸闻数百步”，并有长啸台
遗世，供后人好啸者瞻仰，可见其啸技必定高超。《新语》中特标明
数百步，数百步也就是差不多几百米的距离。可见可见啸吟要想高远，
还是很不容易的。盖啸声之发毕竟是靠胸中之气激发出才产生，声音
越高激，气流越快，单位时间流出的气体也就越多。庚黄所说那个上
海人可以一气啸上几分钟，这应该是不符合物理常识，权作小说家言。

中国历史上有籍可查的名气最大的长啸王，也许当属阮籍同时的苏门
先生孙登了。孙登隐于苏门山，擅抚琴，好长啸，“为雷音”，可见其
中气一定是非常足的。人见之，但笑不语。阮籍不服要和他一比啸技，
“与商略终古及栖神导气之术，登皆不应”。无论阮籍在他面前怎么长
啸怎么挑逗，孙登都不理。阮籍没辙，只好长啸一声离开。下山才走
到半山腰，忽然听到“有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”阮
籍于是大服，回家去，写了篇名文《大人先生传》。

孙登初不理阮氏，无料乃因之而留名，成为千古啸王，以至于数百年
后的苏东坡，尚去苏门山吊古，留下“苏门山上莫长啸，薝葡林中无
别香”之名句，让又千年之后的大俗老蛮还嘘唏不止。大苏虽也好道，
也练过坐禅，但却是心浮毛躁的很，不象练过导引术。因此就算会啸
，啸技大概也好不到哪里去。但他必崇啸术，当属无疑，也算是文人
中的一段佳话了。

其实仔细考来，孙登之啸之所以有名，盖非其声传的远，而是因为其
中有“鸾凤之音”故也。苏门山高不过百五十米，山顶距半山腰，盖不
过数百米之距者也。啸之意涵，不在其声，而后世庸夫子乃以距离衡
量之，其妄不亦明乎？

就是喊一嗓子

　　啸之本意，盖分两类。其一即口哨，但这里的口哨当不是我较擅长的那种不需外助直接鼓起腮帮子可吹的。而是拇指食指撮口而发出的哨音。其音较高激、清越，尤在夜间空旷激荡处，声闻百米乃至数里，也是可能。此种啸，常人可为，比如以前的绿林好汉就常靠这个来传递信号。

　　啸之第二种形式，是不借助于手指的，古人所谓的啸歌、啸吟者也。习道者常为之，古来名士擅为之者亦有不少。胸中有激越之气必欲抒之，其意涵又无法形诸于有形的语言，乃以吟啸的形式释放出来。由于其中气激昂，释放出来的气体也就又如哨又如歌。这里的啸，就不只是放气，而是表达一种哲意境界的超越的情感。王阳明中军帐之长啸，当属此类，盖王氏年轻时曾在阳明洞中惯习道家导引之术故也。当然，这种由于没有借助于外力，就不如前者那么高越了，所谓“一军皆惊”，当是后人夸大附会之语。

　　后一种啸是一种流行于魏晋士大夫的交流方式。两人见面不说话，你啸一声，我啸一声，此起彼伏，很是高雅别致。开口说话太世俗，沉默禅坐太无聊，还是互相啸着玩，喻教于乐的好，啸来啸去，快哉快矣！

　　历史记载好像魏晋名士的这种啸是由阮籍引进来的，以前就有人会，但是不多，有一层神秘光环，到阮籍之后给普及了。当年嵇康还是阮籍的去找逸士孙登求教的时候，孙登作闷葫芦状，一言不发。求者无奈离去，行至山间，忽听山上传来孙登清越的长啸声，求者立以啸声和之，两人你来我往，尽释求者心中所惑，不免心下大畅。

　　如是观之，“仰天长啸”小可以陶冶情操，抒胸中块垒；中可以求知求学，通万物之理；大可以却退强兵，保国家安定。万般妙用，集于一啸，不能不令我心向往啊！

　　金庸的小说中很多大侠为了一抒胸中块垒，大多是仰天长啸。在《神雕侠侣》中，万兽山庄庄主星夜率众拜见杨过，杨过长啸一声，万兽跪倒，天上地下，唯神雕大侠独尊;楼主所说的也有同趣.读书及此不禁心澎湃，热血沸腾。在这里,长啸就被大侠们占用了.至于“怒发冲冠、凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，这首《满江红》，你可能烂熟于胸，每念及“还我河山”、“精忠报国”，都不免心下凄然。忽然发现岳将军长身立于天地之间，独自环傲四方之时，发出的也是一声长啸，令壮士扼腕，文人悲叹。“武人如岳鹏举始足以谈文，文人如范仲淹始足以论武”，深然此言。年少时亦是把岳鹏举将军列于大侠之列，心想此人精通长啸，武功断不会比金庸小说里那些长啸的大侠差到哪里去。

　　长啸无论如何,都是一种慷慨淋漓的发泄,在现如今,依然会有长啸之人.上次回家,水库里打渔的二叔,一支竹篙划碎江中月,仰天长啸数声,也颇壮观,尽显豪迈气质,让人猛然清醒许多.在城市里,没有人长啸,若有,定为被人指责说"扰民".或干脆抓进精神病院,以"歇斯底里"论处.所以,若论一个区域的气度,显然,城市和农村,是两个截然不同的地方.

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