图坦卡蒙的爱妃是谁

作者&投稿:焦逄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
图坦卡蒙的王后是谁呢?~

安克赫森帕顿也有叫安荷森纳姆的,是埃及有名王后尼菲蒂蒂也有叫纳芙蒂蒂的三女儿,图坦卡蒙是他的第三任丈夫,她的第一任丈夫是她的父亲埃及最神秘的法老阿赫那吞,所以也有人说图坦卡蒙是阿赫那吞的儿子,图坦卡蒙死后安克赫森帕顿嫁给了图坦卡蒙的继承人阿伊,不过不久就去世了。

拉美西斯二世的宠妃纳菲尔塔莉(Nefertari),伟大的拉美西斯二世的妻子。在王后谷中,最壮观的坟墓就属于她。 1904年,意大利考古学家埃尔内斯托�6�1斯基亚帕雷利(Ernesto Schiapparelli)发现了她的坟墓,但她的木乃伊和随葬品均被盗 。尽管如此,在坟墓的墓壁上还是保留了大部分的壁画。这些壁画形象地反映了埃及人所相信的死后再生时的富饶、繁华的天堂生活。墓室内经过修复的经过修复的精美壁画仍然让妮菲塔丽(Nefertari)的墓成为古埃及文明的一颗明珠。拉美西斯一生共有八位正妻,其中纳菲尔塔莉(Nefertari)是第一个,显然也是最受拉美西斯宠爱的一个。很多人认为,拉美西斯二世取纳菲尔塔莉(Nefertari)为妻是为了能更好地巩固他的王位。因为,拉美西斯家族并非正统的底比斯王族之裔,他们是来自三角洲地区的统治者。而纳菲尔塔莉(Nefertari)可能是底比斯王族的后裔。他们的结合将使拉美西斯二世拥有正统的王族血统。但是,从现有的资料来看,纳菲尔塔莉(Nefertari)可能不是王族的成员,因为在她的名字上没有出现过诸如“国王的女儿”之类的称呼。也有可能的是,纳菲尔塔莉(Nefertari)是底比斯王族某个偏妃的孩子,所以,名字上没有出现王族的记号。关于纳菲尔塔莉(Nefertari)的身世,历史学家有两种不同说法。一种说法认为她是继承图坦卡蒙的法老艾的孙女,另一种说法则说她是底比斯世袭贵族之女。不管那种说法是正确的,我们知道至少纳菲尔塔莉(Nefertari)出身高贵,对来自下埃及三角洲地区的拉美西斯家族来说,娶一位家世辉煌的上埃及名门之女,是得到占统治阶层大多数的底比斯贵族拥护,并巩固在上埃及势力的有效方法。严格来说,拉美西斯和纳菲尔塔莉(Nefertari)这对少年夫妻的婚姻,开始于政治目的。而纳菲尔塔莉(Nefertari)出乎意料的惊人魅力和智慧,才真正征服了拉美西斯的心。纳菲尔塔莉(Nefertari)在拉美西斯继位前,约十五岁左右和他结婚,并给他生育了第一位王子。在后来的岁月里,她又给拉美西斯生了至少三个儿子和两个女儿。根据壁画中显示,纳菲尔塔莉有许多称谓,其中包括“最受宠爱者”,“魅力,甜蜜和爱的拥有者”,“上下埃及的女主人”,“法老的正妻”,“受穆眷顾者”。拉美西斯曾经为她写下这样的话:“阳光为她而照”,“我对她的爱独一无二---没有人能和她匹敌,因为她是所有人中最美丽的一个。我从她身边经过时,她就已经偷走了我的心。”还有传说他为她说过这样的话“我,已经是埃及的法老,我可以给你一切你所想要的,如果是合理的,那么你要一,我给你二,如果是不合理的,那么我也做一个不明事理的君主,满足你。” 写这些话的人不像是神一般威严的法老,更像是初坠爱河的年轻人。所以无论什么原因促使拉美西斯二世娶了纳菲尔塔莉(Nefertari),事实上他们的婚姻是美满的。有些学者认为,纳菲尔塔莉(Nefertari)王后就象第18王朝的诸多王后一样,是很有权力的——她拥有独立的权力和私人的财富,并且佩带了精心制作的王冠。但是,至今我们对于纳菲尔塔莉(Nefertari)作为王后的实际活动却知之甚少。我们只知道,在最初的3年里,纳菲尔塔莉(Nefertari)在各种场合扮演了很重要的角色。但是在之后的18年内,除了一封她写给海地/赫梯王后的关于结束两国纷争的谈判的信之外,关于她的其他记述却很少。或许纳菲尔塔莉(Nefertari)在这18年中像古王国时期的王后一样仅仅是国王的附属?亦或关于她的记录真的只是被遗失了?我们没人能回答这个问题。王妃的名字意为“最美丽的女人”,而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在继承王位前不久娶了她,从此就与她形影不离,无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。在政治生活中,妮菲塔丽(Nefertari)也发挥着重要的作用,她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。根据传统,纳菲尔塔莉(Nefertari)死后也被奉为女神。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实:神可以永生,而凡人是不能的。所以,古埃及的国王和王后在死后都被尊为神,进而得到普通埃及百姓的礼拜。在阿布辛拜尔,纳菲尔塔莉(Nefertari)就作为哈托尔女神(the goddess Hathor)的化身,为她修建了一座宏伟的石窟庙,以得到人们的景仰。拉美西斯二世在阿布辛拜尔修建了两座石窟庙,而纳菲尔塔莉(Nefertari)的那座石窟庙是两做石窟庙中比较小的那座。在这座石窟庙上,一共雕刻了6个人物,其中4个都是拉美西斯二世本人的雕像,只有两座雕像是被奉为哈托尔女神的纳菲尔塔莉(Nefertari)像。在石窟庙内的壁画上,还画着拉美西斯二世向女神敬奉的场面。纳菲尔塔莉(Nefertari)为她的丈夫拉美西斯二世生了许多孩子,但是,他们中却没有一个人能比他们的父亲长寿。因此,她的孩子中也就没有人能成为新的王。事实上另一位王妃伊斯诺弗莱特(Istnofret)的儿子莫尼普塔(Merenptah)成了拉美西斯的接班人。在现存的许多壁画上都有拉美西斯和纳菲尔塔莉携手的身影。尤其是在拉美西斯统治初期的所有壁画上,都能看到纳菲尔塔莉(Nefertari)作为妻子站在拉美西斯身边,有时她甚至代替丈夫出席庆典活动。拉美西斯在开始给自己修建神殿和坟墓时,也为纳菲尔塔莉建造专属于她的神殿和精致绝伦的坟墓。纳菲尔塔莉(Nefertari)位于王后谷的陵墓是整个埃及现存最优美,装饰最华丽的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁,在这座神殿的面前,纳菲尔塔莉的雕像作为哈托尔女神的化身,和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像,哪怕是高贵的王后,与法老的塑像同样高度而且并肩排列,在整个埃及历史上也是非常罕见的。也许是这样强烈的爱让神也会嫉妒,纳菲尔塔莉(Nefertari)的身影在拉美西斯执政三十年的庆典上消失了,因为在这之前,她已经离开人世,在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间,此时为她修建的神殿还没有完工。根据一个介于小说与历史之间的假说,妮菲塔丽(Nefertari)恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去,当时她委托大女儿随父亲主持落成典礼。妮菲塔丽(Nefertari)被隆重的安葬在女王谷。虽然她没能陪伴他走完这一生,但能死在爱人以前,其实是件幸福的事,而她的早逝使她成为法老心中的永恒。在以后的几千年里,他们的神殿在尼罗河畔遥遥相望。她是他最初的,也是最终的。

图坦卡蒙的妻子是安克珊海娜曼。

安克姗海娜曼(英语:Ankhesenamun,埃及语:ˁnḫ-s-n-imn,意思是“她为了阿蒙而生存着”,约前1348年—前1324年之后),是埃及第十八王朝时期的王后。出生时的名字是安克珊巴阿吞(Ankhesenpaaten,ankḫ s n pa itn,意为“她为了阿顿而活着”),是法老阿肯那顿与娜芙蒂蒂六个子女中的第三个。

安克姗海娜曼可能出生在阿肯那顿统治的第4年,后来她嫁给了自己的异母弟弟图坦卡蒙,成为了王后。根据帝王谷KV62中的壁画可以推断,安克姗海娜曼与图坦卡蒙的感情很深。她与图坦卡蒙之间有两个女儿,但都不幸夭折了。

前1324年,图坦卡蒙死去,无嗣子。为了对抗强大的执政之臣阿伊(Ay),安克姗海娜曼曾向赫梯国王苏庇路里乌玛一世(Suppiluliuma I)请求派遣一位王子来到埃及,同自己结婚并担任法老。根据赫梯档案,她在书信中写道:

“ 我的丈夫死了,而我又没儿女。听说你有许多王子。你能给我一个儿子与我结婚并让他成为埃及的法老。我不想嫁给‘奴才’,我很害怕! ”

但书信上写到奴才到底是谁?大致上考古学家们认为是法老阿伊。苏庇路里乌玛一世在认真考虑之后同意了这个请求,派遣扎南扎王子(Zannanza)前往埃及,但却神秘地死在赫梯与埃及的边境上,主谋者可能是想篡夺王位的埃及军队司令霍伦希布(Horemheb)。

根据1932年在开罗发现的一枚戒指上的名字分析,此后阿伊继承了法老之位,安克姗海娜曼成为了阿伊的王后。但不久之后就失去了记载。在修复的图坦卡蒙石碑上可以看出,霍伦希布王在几年后夺得石碑后,已将安克姗海娜曼的雕像完全挖去。

2010年2月,根据DNA检测,科学家推断在帝王谷KV21号坟墓中的一具木乃伊可能是安克姗海娜曼的。

一九二二年十一月二十六日晚,英国著名的考古学家卡特在帝王谷打开了尘封三千多年的少年法老---图坦卡蒙陵墓。历史上对图坦卡蒙的文字记载很少,图坦卡蒙短暂的生命在那个争夺权利和宗教利益的时代是很难创造出重大成就的。因为他是十八王朝的最后一位王室血统法老,也因为历史对他记载的太少,所以当陵墓中大量的珍奇异宝展现在众人面前时,不得不给人以无限的遐想,或猜测,或推断,或感慨。但是历史学家和考古学家们深信,只要有一点蛛丝马迹,历史谜团就会被理出一根线头,而且这根线头会越扯越长,历史的楞廓会越来越清晰。现在图坦卡蒙陵墓中的蛛丝马迹就有点点滴滴~~ 为什么法老年纪轻轻就突然去世?为什么在法老的棺椁中发现一小花环?这个花环是那位爱人对法老的爱情物语?为什么考古学家和历史学家们推断法老的死会与谋杀有关?一切的历史谜团涉及太多的历史人物以及一段特殊的历史时期。 正当埃及国势处于顶峰时,阿赫那顿(阿蒙霍特普四世)在宗教信仰上来了个180°大转弯,创立日神阿顿(又称阿吞),并宣称阿顿神是世上唯一真正的神,全埃及人只能信奉阿顿神。图坦卡蒙便诞生在那个时代。很多考古学家们认为图坦卡蒙是阿赫那顿和其爱妃琪亚(琪亚可能是续王后妮菲尔提提后得宠的一位王妃)的儿子,图坦卡蒙娶了自己同父异母的姐姐安卡珊娜曼(安是王后和法老之女),成为法老的女婿才正式登上法老的宝座。 大概谁也没想料到图坦卡蒙会这么早过世,而图坦卡蒙本人也没有时间来准备他体面的陵墓,即使是与其他法老一样葬在帝王谷,他的陵墓也是帝王谷中最简陋和乏善可陈的法老陵墓,而且不久后就被另一位法老陵墓的瓦砾所覆盖。也正是因为如此,这反而使他的陵墓毫无损坏保存了三千多年,成为帝王谷目前保存最好最完整的古埃及法老陵墓。而图坦卡蒙生活的情形只能从他的配葬品中得到展现,其中就与他和王后安卡珊娜曼两小无猜的爱情故事。 图坦卡蒙陵墓中出土的文物中令人感动的东西有很多。其中有一座小巧的黄金神龛,它曾被安放在图坦卡蒙的雕像旁。神龛四周雕刻的夫妇俩深情相爱的画面非常感人,其中有图坦卡蒙狩猎时安卡珊娜曼持箭,图坦卡蒙为安卡珊娜曼抹香水的情景。 陵墓中还有一座神奇的灯,雪花石膏制成的灯座外没有任何彩绘,与一般的灯毫无两样,但当灯点燃时,小两口亲密的影像便出现在灯套上。其秘诀在于另有一座较小的灯镶嵌在内部,两人的画像就绘在小灯座上,当灯点燃时,雪花石膏灯便成半透明状,才得以见到画像。 于是我们猜想法老胸前的小花环就是安卡珊娜曼所放置的。有那位王后会煞费苦心的用小小的花环和一盏小小的看起来哪么朴素哪么平常的雪花石膏灯表达对死去的法老的爱和怀念?这些爱情的证物不仅包含安卡珊娜曼对图坦卡蒙的爱,也包含安卡珊娜曼对两个人的命运无力的反抗,和心中不敢发泄的恨。 图坦卡蒙作了一辈子的无权法老。阿赫那顿死后,阿顿神便支离破碎,人们有重新回到了对多神的崇拜,阿蒙神还是主神,都城又重新迁回到底比斯,似乎一切又会到了原点。可是图坦卡蒙和安卡珊娜曼却成了一对孤儿夫妻。离开了父王和光明的阿顿神的庇护,来到的是个图坦卡蒙完全不熟悉的地方---底比斯宫殿。 原来发誓永远忠于阿赫那顿和阿顿神的重臣阿伊和赫列姆赫布如愿以偿,成为“忠心”的辅政者,只不过他们抛弃了阿顿神,野心也渐渐膨胀。他们成为掌权者。 没有多少文字记载图坦卡蒙当政的情形,八年后,图坦卡蒙突然死了,有关图坦卡蒙的一切戛然而止。此后我们只知道安卡珊娜曼曾向赫帝国王写过2封信:“我的丈夫死了,我没有子嗣,人们都说你有很多儿子,如果你能给我一个儿子,他将成为我的丈夫,我决不愿选择一个仆人做我的丈夫。我非常害怕。”“你为什么说我试图欺骗你?如果我有儿子,我会写信给外国人羞辱我和我的国家吗?我的丈夫死了,而我膝下无子,难道我改选个仆人当作丈夫吗?人们说你有很多儿子,他将成为我的丈夫,以及埃及的国王。”当然,赫帝的王子最终没有成为埃及的国王,安卡珊娜曼最终还是嫁给了被她所称为的仆人阿伊,阿伊成为法老,然后有关安卡珊娜曼的一切也戛然而止。 我们不知道这其中包含多少政治阴谋,也无从考证这其中到底发生了什么事,谜团还是谜团,谁都可以根据这点蛛丝马迹这样猜测,也可以根据那点蛛丝马迹那样猜测,但是我从这一幅幅浮雕中,这盏雪花石膏灯,这个小花环中却读出了一位王后对国王的深情,相依为命,心酸,无力的反抗,以及不甘------ 安卡珊娜曼在嫁给图坦卡蒙之前曾是阿赫那顿的王妃,有过王妃经验的她在没有了实权的情况后,无奈的选择委曲求全下嫁给她所恨却又怕的阿伊,也许这是自己最后能为图坦卡蒙做的事情了,利用新王后的身份为简陋的法老陵墓多准备一些体面和丰厚的陪葬品。 如果说陪葬品上的浮雕表现的小两口恩爱的情景只是说明图坦卡蒙和安卡珊娜曼生活和谐,哪么雪花石膏灯则能证明安卡珊娜曼用心良苦的给予图坦卡蒙爱情的见证;而花环则是给予图坦卡蒙灵魂的安慰:即使在冥间,我对你的爱也能时刻陪伴在你身旁~~~~

图坦卡蒙好像没有妃子,只有一位王后,那也是他异母的姐姐,好像叫安卡姗娜曼〈音不知道对不对〉


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