历史上曹雪芹为什么寿短
曹雪芹(1715～1763)是清代小说家。名霑(zhan)，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年2月12日终因贫病无医而去世(也有说1764年去世的)。
《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名《石头记》，基本定稿80回，曾以手抄本流传。1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版，全书120回，书名改为《红楼梦》。小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。《红楼梦》运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活，塑造了一大批典型人物。作者善于在日常生活矛盾中根据人物身分地位刻画人物，又善于以艺术氛围烘托人物内心情绪。他笔下的人物，如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉，孤芳自赏、多愁善感的林黛玉，贤淑善良又巧于迎合的薛宝钗，泼辣、狠毒的王熙凤，逆来顺受的尤二姐，刚烈不屈的尤三姐等无一不是栩栩如生。在事件和人物的刻画上，作者采用对比的方法，将美与丑、虚与实、统治与被统治的描写相互补充，创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界。《红楼梦》语言简洁纯净，准确传神而多彩，达到炉火纯青的境界。书中诗词歌赋的运用，对人物塑造、情节展开起了很好的作用。《红楼梦》的光辉成就达到中国古典小说的顶峰，对后世家庭社会小说有极大影响。
个人认为如下:
曹雪芹的《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。
《红楼梦》总的主题思想是反封建主义，在这个总主题下，作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。
在曹雪芹的笔下，象征着封建社会的荣国府和宁国府，就是腐败不堪的两个封建贵族大家庭，作者借用柳湘莲的话说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。”这是作者对这个封建大家庭的总抹一笔，是最尖锐深刻的揭露和批判。读者可以看到，这两个封建官僚家庭里的大大小小的主子们，除了享乐，除了做那些见不得人的肮脏事外，没有一件正经的事干，而且他们勾结官府，草菅人命。在曹雪芹的笔下，连当时的封建朝廷都不过是“见不得人的去处”。贾妃回府，只是“满眼垂泪”，“呜咽对泣”，其他的人也都是“垂泪无言”。作者笔下的这幅省亲图，除了虚有其表的空排场外，动到真情实感的就是这一副哭泣的场面。
作者通过贾宝玉，反对“文死谏、武死战”，说“有昏君方有死谏之臣”。骂那些官僚是“国贼禄鬼”。说孔孟的经典之作，也不过是“杜撰”的。作者还通过探春之口，说：“登利禄之场，处运筹之界者，窃尧舜之词，背孔孟之道。”说理学大师朱熹的话，也不过是“虚比浮词，哪里都真有的?”大家知道孔孟之道和程朱理学，在清代是封建法规的准绳，是治国之大纲，人人违反不得的，而曹雪芹却用这些亦庄亦谐的话，来加以轻蔑和否定。
贾宝玉特别反对“仕途经济”，即让他走读书做官的道路。这“仕途经济”，是历来封建政权得以世世延续的根本制度，也即是众所周知的科举制度。曹雪芹通过贾宝玉反对“仕途经济”，无异是将批判的矛头指向封建政权的基础。
《红楼梦》里作者着力描写的是贾宝玉与林黛玉的爱情及其悲剧。这个爱情故事具有深刻的内涵，与以往所有的爱情故事都有所不同。首先，贾宝玉、林黛玉的爱情不是一见倾心式的爱情而是在长期相处共同生活中产生的爱情。这样，这种爱情也就有了生活和思想的基础。其次，他们的爱情是以共同的生活理想和社会理想为基础的，这就是共同的反封建的思想。这是他们爱情牢固的基础。薛宝钗就是因为缺少这一点，贾宝玉终于选择了林黛玉。第三是他们的个性气质相投，贾宝玉崇尚自然天真，喜欢自由，摆脱封建思想和封建礼法的束缚，摆脱世间一切俗套，追求个性的自由和解放，这恰好符合林黛玉的个性和脾气。而这正好说明他俩所共同追求的是个性解放!
在中国的婚姻史上，以以上三个原则作为婚姻选择标准，这在古代是绝无可能的。实际上曹雪芹在这里已经提出了一个现代婚姻的原则。而这一原则到今天在全世界也还没有真正能实现。因为这一原则是具有超前性的，是人类自身的文明和发展的一个进步。
以往我们研究《红楼梦》，较多地注重《红楼梦》对封建社会的批判和揭露，很少注意它新的社会理想和生活理想，现在看来这未免有点片面。曹雪芹对封建社会的批判无疑是深刻的，但他同时又提出了新的生活的理想。在曹雪芹笔下贾宝玉、林黛玉的爱情描写，实际上就是曹雪芹新的社会理想和生活理想的反映和追求。曹雪芹的批判是属于他自己的现实社会的，而他的理想却是属于未来社会的。
曹雪芹通过贾宝玉还提出了反对封建的等级制度，主张自由和平等的要求。特别是曹雪芹通过贾宝玉提出了重女轻男的主张，甚至说“男人是泥做的骨肉”，见了男人“浊臭逼人”。孤立地看这句话，似乎不可理解，但从历史的角度看，中国的封建社会，一直是男权社会，男尊女卑是天经地义。贾宝玉的这句话，无疑是对男权社会的一个否定，是对男女平等的一种矫枉过正的呼吁。
贾宝玉的这种反封建思想，究竟是什么性质呢?有人认为是封建的民主思想，我认为这是不符合事实的。封建的民主思想是对封建统治有利的思想，贾宝玉的思想是对封建社会的叛逆，是与贾政所代表的思想对立的，所以贾政说贾宝玉弄到后来要“弑君杀父”，因而要趁早打死他。这一情节，把贾宝玉和贾政所代表的两种思想的对抗性交代得十分明确。何况在乾隆时代，中国从明代开始发展起来的资本主义萌芽性质的经济，已经有较大的进展了，自觉或不自觉地反映这种新的生产关系的思想家在明代后期已经出现，这就是激进的初期民主主义思想家李卓吾。而《红楼梦》的思想显然是受他的影响的。所以从《红楼梦》所反映的反封建的内容来看；从贾宝玉、林黛玉的爱情内涵来看；从贾宝玉与贾政的思想冲突的实质来看；再从《红楼梦》的思想渊源来看，我认为《红楼梦》的民主思想，已是具有资本主义萌芽性质的民主思想。这种思想是与封建正统思想对立的，是具有历史的进步性的。只不过，它是借用一个特殊的典型形象并用特殊的语言方式来表现的，与哲学语言的直观性不同罢了。
《红楼梦》共写了七百多个人物，其中称得上典型的也有数十人。如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯、袭人、史湘云、妙玉、贾母、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。
小说是凭借它所创造的典型形象以传世的，《红楼梦》拥有这么多栩栩如生的典型形象，这在中外古典小说中，也是非常突出的。
曹雪芹留下来的《红楼梦》只有八十回的抄本，八十回以后也写了一些，但未流传下来。今传的后四十回是高鹗和程伟元在乾隆五十六年辛亥用木活字排印《红楼梦》时加上去的。其稿本的来源据程伟元的序言里说是从“鼓担”上买来的，也有人说是高鹗续写的，但以前一说较为可信。
乾隆末年到嘉庆年间，《红楼梦》的续书很多，但仍以程、高印续的较好，故程、高续本能流传至今，然与雪芹原作比较，其差距还是很大的。
《红楼梦》的思想内涵和文化内涵是非常丰富和深邃的，所以研究《红楼梦》的学问被称为“红学”。
《红楼梦》在世界现实主义小说史上，是具有领先地位的。它比欧洲最早的现实主义大师法国的司汤达(1783—1842)、福楼拜(1821—1880)要早出整整一个多世纪；比巴尔扎克(1799—1850)早出80多年；比俄国的现实主义大师果戈里(1809—1852)和列夫·托尔斯泰(1828—1910)也要早出一个世纪左右。因此，在世界文学史上，由作家创作的现实主义小说的强烈光芒，是由曹雪芹的《红楼梦》首先放射出来的。
曹雪芹的《红楼梦》既是现实主义的又是理想主义的。他对18世纪中国封建社会的批判是现实主义的，而他对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好的自由幸福生活的渴望，则既是现实主义的又是理想主义的，而这种对理想生活的渴望和追求，正是曹雪芹对未来世纪的奉献!
一说雪芹之死，是因为除夕这一天他饮酒过度，大醉以至猝死。
（二）关于“新妇”。敦诚悼曹雪芹诗中有“新妇飘零目岂瞑”一句，明白告诉我们雪芹身后遗下一位续娶的夫人（是续娶不久的新妇，雪芹夭亡之子应是前妻所生）。曹雪芹的生平事迹，史料所遗本已绝少，关于他的婚姻家庭生活更无所考，这位新妇是谁？可曾留下姓氏行迹？多年来概莫能知。但1978年，所发现的据说是曹雪芹书箱的文物，引起轩然大波。其中一扇箱门上有“题芹溪处士句”落款为“拙笔”，这就与北京香山正白旗39号院神秘的题壁诗联系了起来；而箱门的背面毛笔写的“为芳卿编织纹样所拟歌诀稿本”数行字，这又与据说是雪芹遗著的《废艺斋集稿》联系了起来，进而被认为是曹雪芹为为这位续娶的夫人所记，她的芳名即是“芳卿”也。据专家考证，这口书箱确为乾隆时代物品，胡德平先生据此认为书箱确为雪芹遗物。然而此说并未得到广泛认可。
（三)雪芹死后何人所葬？葬于何处？周汝昌先生在《曹雪芹传》中说“二三友朋，赙赠相资，草草殡葬。西山某处，荒坟一角，衰草寒烟，便是这位文学巨人的归宿之地！”说的相当感伤凄凉。但后来又有人于北京通县发现曹雪芹“墓碑”一块，又似乎葬于京东，当然这种说法也还远没有得到多数人的认可。我们只能想当然地认为，这二三好友即是曹雪芹晚年与之相交甚厚的敦诚、敦敏兄弟和邻居张宜泉等人了。一代文豪生前落寞、身后又如此萧条，以至我们想要寻找凭吊、寄托哀思的去处也不可得，宁不痛哉！
汝昌先生一首挽诗写得好：
哀乐中年舐犊情，卢医宁复卜商明？文星陨处西山动，灯火人间守岁声！
曹雪芹家原为八旗军中正白旗包衣世家，家中虽不算富甲一方，亦为衣食无忧。后来，由于他家犯了法，家族带着他逃亡北京，曹家从此一蹶不振。在曹雪芹晚年时，由于常年熬夜写作《红楼梦》，并且家中穷苦，渐渐地身体不支。在他四十八岁时，他儿子夭亡，他也陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起，大约于这一年的除夕病逝于北京。
曹雪芹正确生于何年何月何日?
薛姨娘处减一等。其余家中人，尤氏仍是一双鞋袜；凤姐儿是一个宫制四面和合荷包，里面装一个金寿星，一件波斯国所制玩器。各庙中遣人去放堂舍钱。又另有宝琴之礼，不能备述。姐妹中皆随便，或有一扇的，或有一字的，或有一画的，或有一诗的，聊复应景而已。这段文字是简要介绍曹雪芹生日和...
曹雪芹是哪朝作家
曹雪芹是清朝人.附:曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹画像白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍...
红楼梦的作者是曹雪芹吗
是曹雪芹 曹雪芹（1724—1764），清代小说家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。他本人生于南京。 他出身于富贵家庭，曾祖、祖父和父亲曹家三代四人相继担任江宁织造60多年，显赫一时。雍正五年（1727年），大约由于统治阶级内部斗争的牵连，曹雪芹之...
曹雪芹积劳成疾而死,没有写成整本《红楼梦》,可悲,可悲。
事实上对于中国这样的大国也必须保持理论领先才能卓立于世界民族之林,就好比是一家大公司一样,必须始终保持业内的龙头地位,否则就难以为继。笔者相信《红楼梦》一定会将中国带入更加美好的未来。 第三,《红楼梦》是一部古代完美的艺术小说和百科全书。曹雪芹在小说里几乎用尽了所有文学艺术的表现形式,也展现出了...
红楼梦读后感
“霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱。风流灵巧惹人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。” 曹雪芹先生对晴雯的态度可以由这首词看出来,曹雪芹先生认为她是霁月在天,她的人品很是难得,光明磊落,她会寿夭是因为周围环境的黑暗,可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。 但是我却要反过来说一说,因为曹雪芹先生...
袭人与黛玉的生日是同一天,曹雪芹这样安排有什么目的?
为何曹雪芹要安排袭人和林黛玉是同一天的生日？他的用意何在呢四儿说“同日生的都是夫妻”。光和贾宝玉同一生日的就有四个，也和贾宝玉不是夫妻。不过花袭人和林黛玉，都是贾宝玉最重视的人，却是毫无疑问的。书里真正和贾宝玉发生关系的，只有花袭人。但是贾宝玉精神上爱恋的又是林黛玉。如果说林...
双寿双寿-人物命名
在经典文学作品《红楼梦》中，作者曹雪芹在给配角命名上展现了一种独特的艺术手法。他通过巧妙地将小厮和丫环的名字组织成有序的组合，赋予每个角色独特的象征意义。例如，贾宝玉的小厮队伍被分为两组，茗烟和锄药，以及双瑞和双寿，这样的命名不仅具有音韵上的和谐，还暗示着他们的命运或性格特点。怡红...
曹雪芹的《红楼梦》为什么有"百科全书"之美誉.
《红楼梦》中的食物也可以是食谱的参考。（鸭子肉粥、燕窝粥、红米稀饭、杏仁茶、茄子与鸡的做法）。服装也是一道亮丽的风景线（王熙凤与贾宝玉出场的衣服描述、晴雯为宝玉补衣服）。《红楼梦》里面涉及了各个学科，如建筑（大观园），服饰，民间习俗，谚语，灯谜，诗词歌赋和曲，各种酒桌上的小游戏，...
纳兰性德与曹雪芹的故事
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。下面我们一起来阅读纳兰性德与曹雪芹的故事。欢迎大家阅读！首先，纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁，均为大内侍卫。据考，这种...
《红楼梦》主角普遍早慧,是曹雪芹为了艺术效果刻意为之,还是当时公侯人 ...
回答：书中所强调的梦想,书中的女孩,由十二名女性领导,都非常优秀,出类拔萃,远远超过了男性,曹雪秦是根据塑造人物的观念决定的,它必须依靠。 然而,考虑到古代的人是“早期的智慧”,作为一个青少年,他们学习和结婚的孩子,所以书中的描述没有被夸大。测量目前的标准尺度是不合适的。 再加上一点,曹雪琴...
诸葛保健豪： 曹雪芹(约1715-约1763),享年48岁,死因不明. 曹雪芹是怎样去世的呢?史上并没有定论.一说是痛失爱子,悲伤过度而死;另一说是因为续娶的夫人亡故. 曹雪芹在写《红楼梦》的时候有一位叫做脂砚斋的人与他合作,两人一个写书,...
中牟县13765192711： 曹雪芹怎么死的?是因为写《红楼梦》吗?？
诸葛保健豪： 据研究,曹雪芹晚年生活穷困潦倒.曹雪芹就是在这样艰难的条件下完成《红楼梦》巨著的创作的. 曹雪芹是怎么死的?史上并没有定论. 一说是痛失爱子,悲伤过度而死;另一说是因为续娶的夫人亡故. 答案本想做到这里,但如果这样,你也不必问了,网上一搜,要多少有多少. 所以,我根据经验和历史,做个自己的推测吧. 1、生老病死,本自然规律.曹雪芹也离不开这自然规律. 2、感情因素.失子亡妻之痛,谁堪忍受? 3、劳累过度.十几年伏案而书,难免积劳成疾. 4、积贫积病.穷困潦倒,难免贫病交加,肯定也是我们的作者死因之一.
中牟县13765192711： 曹雪芹活了多少岁?详细一点？
诸葛保健豪： 关于这个问题,最好的办法是算出曹雪芹的生卒年,但这个问题没有定论,至今争论不休,故讨论曹雪芹活了多少岁.途径主要有两条.一、敦诚、敦敏、张宜泉(曹雪芹好友)的诗作.二、脂批.敦诚敦敏说“四十萧然太瘦生”,张宜泉说...
中牟县13765192711： 为什么曹雪芹还没有完成红楼梦就死了? - ？
诸葛保健豪： 我可以负责任的告诉你,三国 水浒 西游的作者都是有争议的,而且准确的说,应该都不是现在书名上所标注的作者!在元代已经出土了画着师徒四人的磁枕.所以作者应该不是吴承恩,之所以认为是吴承恩,是因为吴承恩曾经有一个文集,期...
中牟县13765192711： 曹雪芹是怎么死的?是写红楼梦的时候累死的吗? - ？
诸葛保健豪： 不是.曹雪芹南游回京后,仍在继续写作《红楼梦》.乾隆二十七年(壬午1762),曹雪芹四十八岁,因幼子夭亡,陷于过度的忧伤和悲痛,卧床不起,大约于这一年的除夕病逝于北京.
中牟县13765192711： 曹雪芹是怎样死的? - ？
诸葛保健豪： 展开全部曹雪芹之死历来说法不一.以下是周汝昌所的著>曹雪芹小传周汝昌 著 三十一 身后(一)曹雪芹哀乐中年,情深舐犊,感伤成疾,遽尔早世,是惨酷无情的事实.但这绝不是唯一的原因,更不是最根本的原因.脂砚斋说雪芹“泪尽而逝...
中牟县13765192711： 曹雪芹怎麽死的? ？
诸葛保健豪： 伟大作家曹雪芹逝世于清乾隆27年壬午除夕(周汝昌先生考证为乾隆28年癸未除夕,即公历1764年2月1日).关于雪芹之死一直有几个疑问. (一)关于死因.脂砚斋说...
中牟县13765192711： 曹雪芹正确生于何年何月何日? - ？
诸葛保健豪： 曹雪芹为了让后人相信他是农历六月十二日出生的,在六十二回书中不断的用小点缀来旁证自己的生日: 当下又值宝玉生日已到,原来宝琴也是这日,二人相同.因王夫人不在家,也不曾像往年闹热.只有张道士送了四样礼,换的寄名符儿;...
中牟县13765192711： 曹雪芹是以什么历史背景写的《红楼梦》？
诸葛保健豪： 《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中.这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点.[6] 在康熙...
中牟县13765192711： 曹雪芹是哪的人?金陵在哪里!? - ？
诸葛保健豪： 曹雪芹祖籍地有三种说法,一个是辽宁铁岭、一个是辽宁辽阳、一个是河北丰润.有的人为此争论不休,其实都对,为什么呢?就看往前面推几代了.(比如曹雪芹的爷爷曹寅在诗文中署名“千山曹寅”,千山在古代归辽阳管辖;在铁岭,有曹的祖坟,这是历史学家证实了的;而在河北丰润,聚居大量的曹的后代.)其实,争论得没有意义,因为人在历史的进程中是流动的,而且要一代又一代繁衍后代,必然会产生多个祖籍地的. 金陵是南京的别称.历史名城南京,在漫长的岁月中曾经有过很多名称,其中最响亮的名字莫过于“金陵”了.
