孟浩然的诗《与诸子登岘山》中“往来成古今”
作者：孟浩然
人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
《与诸子登岘山》原诗及赏析
[例1]见瀑布从峭壁顶端倾泻直下，垂 练飞空，水柱撞击在岩石上，飞溅纷扬， 随风飘洒如雾如烟，气势浩大，景色壮 观。遂想起古人诗句“江山留胜景，我 辈复登临”。(李玉兰《瀑布里看瀑布》)[例2]唐蕃石堡城争夺战已经过去了十 二个世纪。“江山留胜迹，我辈复登 临。”如今我们登上石堡城头...
与诸子登岘山古诗翻译
与诸子登岘山古诗翻译 世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的 历史。江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。原文 与诸子登岘山 孟浩然〔唐代〕人事有代谢...
与诸子登岘山 孟浩然的古诗是什么意思?
在孟浩然以前，岘山的名字是与羊祜紧紧联系在一起的。因此，浩然与友人登岘山时，要咏出“人事有代谢，往来成古今”一语，古人曾经登临之处，今人复又登临，人世的更替就是这样。孟浩然此次与友人登岘山之时，当在秋末冬初。登山下瞰，但见水落之后，露出了鱼梁州，寒冷的天气里云梦大泽显得尤其深澈。
与诸子登岘山为孟浩然所作意在凭吊岘首山的羊公碑
孟浩然，字浩然，号孟山人，襄州襄阳人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。其诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。那么下面就为大家带来孟浩然的《与诸子登岘山》，一起来看看吧!人事有...
《与诸子登岘山》原文赏析
《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作,诗人登临岘山,凭吊羊公碑,怀古伤今,抒发感慨,想到自己空有抱负,不觉分外悲伤,泪湿衣襟。全诗借古抒怀,融写景、抒情和说理于一炉,感情真挚深沉,平淡中见深远。 羊公碑,在今湖北襄阳南的岘首山上。据《晋书·羊祜传》,羊祜镇荆襄...
与诸子登岘山
陈子昂一直是一个孤独者,此诗和《登幽州台歌》所表达的情绪一脉相承。全诗既是一首高度浓缩,含义深长的山水诗,也是一首沉郁的政治抒情诗。 伤岘山云表观主 孟浩然 伤岘山云表观主 少小学书剑,秦吴多岁年。 归来一登眺,陵谷尚依然。 岂意餐霞客,溘随朝露先。 因之问闾里,把臂几人全。 【赏析】 孟浩然...
与诸子登岘首作者简介
孟浩然，唐代诗坛的杰出代表，以其别名"浩然"和"孟襄阳"被世人熟知，与山水田园诗人王维并称为"王孟"。他专注于田园山水诗的创作，因其未入仕途，又被称为"孟山人"。孟浩然早年曾在鹿门山隐居，四十岁时游历长安，尝试参加进士科考，却遗憾落榜。他的才华在太学赋诗时得以展现，其诗才令公卿们倾倒...
孟浩然最有名的十首诗
《过故人庄》，《春晓》，《宿建德江》，《望洞庭湖赠张丞相\/临洞庭湖赠张丞相》，《田家元日》，《清明即事》，《早寒江上有怀\/早寒有怀》，《凉州词》，《与诸子登岘山》，《秋宵月下有怀》。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就...
读孟浩然诗感怀
明人胡震亨《唐音登签》引徐献忠评论孟浩然诗的话说 ：“气象清远，心宗孤寂”，“出语洒落，洗脱凡近”。唐人王士源《孟浩然集·序》中说：“浩然文不为仕 ，伫兴而作”，“文不按古，匠心独妙”。这首七古就体现了这些特点。与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临...
基础代谢名词解释
《文子· 自然 》 ：“﹝道﹞轮转无穷，象日月之运行，若春秋之代谢。” 《文选·干宝＜晋纪论晋武帝 革命 ＞》 ：“帝王之兴，必俟天命，苟有代谢，非人事也。” 李善 注：“ 《淮南子》 曰：‘二者代谢舛驰。’高诱曰：‘代，更也；谢，次也。’” 唐 孟 浩然 《与诸子登岘山》 诗：...
彭符先抗：[答案] 羊公碑
武鸣县13584325679： 往来有古今的下一句 - ？
彭符先抗： 人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临.
武鸣县13584325679： 诗句往来成古今的上半句是什么 - ？
彭符先抗： 与诸子登岘山 作者:孟浩然 人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临.水落鱼梁浅,天寒梦泽深.羊公碑字在,读罢泪沾襟.
武鸣县13584325679： 孟浩然《与诸子登岘首》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑尚在,读罢泪沾 - ？
彭符先抗： B 试题分析:题中“江山留胜迹”“羊公碑尚在”说明了文化是由人所创造、为人所特有的,文化是社会实践的产物,①正确;文化是人类社会特有的现象,因此自然资源不是文化,②说法错误;材料中“羊公碑尚在,读罢泪沾襟”说明文化能影响人的精神世界,③正确;文化创造的主体是广大人民群众,而不都是由文人创造的,④说法错误;答案B正确.
武鸣县13584325679： 《与诸子登岘山》首联“人事有代谢,往来成古今”正是诗人登临岘首山,目睹 - -------的感慨与感悟. - ？
彭符先抗： 羊公碑
武鸣县13584325679： 孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟.”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践... - ？
彭符先抗：[选项] A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
武鸣县13584325679： 阅读孟浩然的《与诸子登砚山》回答问题( 6 分) 与诸子登砚山 孟浩然 人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深.... - ？
彭符先抗：[答案] ( 1 2 、 4 、 6 、 8 句押韵;颔联、颈联对偶;全诗符合平仄格律要求. 3 分 ( 2 )答:首联勾勒出阔大的时代背景,包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟,奠定了全诗的基调.颔联诗句平实,内涵丰富,既有对历...
武鸣县13584325679： 人亊有代谢,往来成古今. - --是哪位诗人的诗句?？
彭符先抗： “人事有代谢,往来成古今.”这两句古诗,出自唐朝孟浩然,说的是社会变化,人事更新,时间的流逝构成了从古到今的历史.
武鸣县13584325679： 鉴赏一下这几句名句2人世有代谢,往来成古今(唐·孟浩然与诸子 ？
彭符先抗： 1、人事有代谢,往来成古今. 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理.大至朝代更替,小至一家兴衰,...
武鸣县13584325679： 借鉴前人的诗句推陈出新的例子 - ？
彭符先抗：[答案] 世间万物都有一个新陈代谢,推陈才能出新,唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有“沉舟侧畔千帆过,病树前头... 无独有偶,唐代山水诗人孟浩然《与诸子登岘山》中写道:人事有代谢,往来成古今.说的是一个道理. 在中国古代文学史上...
