神射手后羿？

~ 后羿，又称“夷羿”、“羿”，“后”是夏代君主尊号，商代称“帝”，周代称“王”，夏朝东夷族有穷氏首领，生于今山东省济宁市。夏后仲康死后，其子相继位。不久，羿驱逐了相，自己当了君主，是为夏时代第六任君主，后被家臣寒浞所杀。

　　“司”是“父子相继从事某职业”的意思。“司羿”就是“世袭的射师”。从夏启开始，夏代君主采用由“司”(si)字反写而造成的新字“后”(hou?应读“司”音)字作为自己的官方正式头衔，一直沿用到公元前1640年(夏桀末年)。故“后”是夏代最尊贵的称号，且由于“司羿”确实掌握过夏初的王权，所以后世尊称“司羿”为“后羿”。“后羿”本业为射师，其职业和技能世代父子相传。在帝喾时代，当时的“司羿”被任命为王宫侍卫负责人，称作“司衡”，此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。在太康不理朝政的时候，其时的“司羿”以王宫侍卫负责人的身份发动宫廷政变，将太康五兄弟逐出皇宫，自己摄政。因为在古文字中，司、后是同一个字，久而久之，“司羿”就变成了“后羿”。太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在羿的追杀下，逃往商丘(今河南商丘)依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。[2] 这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东。寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过(今山东掖县北，或疑在今河南太康县东南)，封豷于弋(在宋、郑间，约当今豫中偏东部)以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏(有任氏，今任城)之地，生下遗腹子少康。

　　夏代后羿，有穷氏，是有穷国国君，篡夺夏国后位，共在位八年。当时夏后启的儿子太康耽于游乐田猎，不理政事，东夷族有穷氏首领羿趁夏国统治力量衰弱的时机发难，驱逐了太康。太康死后，羿立太康之弟仲康为夏后，实权操纵于后羿之手。仲康死后，其子相继位，后羿又驱逐了相，自己当了国君，这在史书上称作太康失国、后羿代夏。但后羿只顾四处打猎，将政事交于寒浞打理，后被寒浞所杀。夏启当上国君以后，有一个部落有扈(hù)氏不服，起兵反抗。启和有扈氏部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗。夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫羿(yì)，野心勃勃，想夺取夏后的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为后，另立太康的兄弟仲康当夏后，把实权抓在自己手里。羿在仲康在位期间，广罗党羽。仲康死后立仲康的之子相为帝，两年后的公元前2145年，时机成熟，罢黜相并将相放逐到斟灌(山东曹县)，夺了夏国的后位，为夏国第六任君主。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞(zhuó)。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把后羿杀了。

　　寒浞杀了后羿，夺了后位，怕夏国人再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。少康长大后，给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏国的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把后位夺了回来。夏国从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。少康灭了寒浞，可是夷族和夏国之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼(zhù)即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。禹死后，其子启用非常手段，杀害了伯益，自此，家天下取代禅让制。后启死后，太康即位，荒淫无道，政事不修，统治阶层内部矛盾重重，外部诸夷皆叛。东夷族有穷部落首领羿借太康出外狩猎之际，谋夺了夏国政权。太康被羿流放，病死于阳夏。仲康即位后，后羿掌控朝政，仲康形同傀儡，仲康在位三十年，忧愤而死，由子后相继位。后羿将相赶走，自己做了国君，这就是历史上有名的“后羿代夏”事件。后羿执政晚年，信任徒弟寒浞，然祸起萧墙，不得善终。寒浞与后羿妃纯狐合谋，在三年时间内，陆续害死了后羿的亲信大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人。后羿十九年， 朝中的大臣几乎都成了寒浞的死党。寒浞认为时机已经成熟，便打算找机会杀死他。不久，他与纯狐通奸时，被酒醉后的后羿捉奸在床。后羿盛怒之下欲杀死寒浞，反被寒浞把他杀死在寝宫的床上。寒浞随即升殿宣布了后羿的罪状，然后自立为后，改国号为寒，立纯狐为正妃，以庚辰年为寒浞元年。

后羿（生卒年不详），本称羿，中国远古五帝时期的神话人物，帝尧的射师，神话传说中的射日英雄。在民间有“后羿射日”的典故。
先秦文献中，《山海经》多次出现羿射杀怪兽的事迹，《楚辞·天问》中也已收录羿射日的典故。汉代文献中，《括地图》称羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，自幼在山林中成长。他善于射箭，一称他是帝喾时的射官，《淮南子·本经训》则载，帝尧时十日并出，禾草全部枯死，人民无物可吃，又有怪兽、大风、巨猪、长蛇危害人民，尧派羿射去九日，铲除各种怪物。另据《括地志》称，羿可能曾被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）。“嫦娥奔月”的典故一说也与他有关。

在帝尧时代，羿成为射师。据《括地志》称，一说他被帝尧封于商丘(今属河南)[5] 。此外，以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》把羿射日的故事做了总结：唐尧时期，天上出现了十个太阳，庄稼被烧焦了，草木也没了，老百姓没有了吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都是害民的。于是，尧就让羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，并把天上的十个太阳射下九个，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。百姓非常高兴，很感激羿和尧，所以置尧以为天子。这里的羿并非有穷后羿。从另一方面也说明了古本《山海经》中有羿射日的故事，只是后来失落了。
射下九日
帝尧之时，天上有十个太阳同时出现，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。帝尧请来了羿，羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个。从此地上气候适宜，万物得以生长。

诛杀恶兽
猰貐
在中原猖狂作恶的猰貐（yàyǔ）原是个人面蛇身的天神。黄帝时代，被也是人面蛇身的天神贰负和危谋害。黄帝知道后处罚了贰负和危，将他们右脚戴上 枷。把他们两手和头发反绑起来，拴在西方疏属山顶上的一棵大树上。

后羿射日
同时，黄帝又命人把害死的猰貐抬到昆仑上，招来好几个巫师：巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相共同施法，用不死药救活了他。猰貐复活后却迷失了本性，狂蹦乱跳，掉进昆仑下的弱水里，变成了一只形状像牛，人脸、马蹄、浑身披着红色长毛． 嗥叫起来像婴儿啼哭的十分可怕的怪物。
十日同出时，弱水被晒得滚烫，猰貐熬不住，逃上岸来，见人畜就吃，连皮带骨头一齐吞下，被它吞食的人畜不计其数， 羿到来中原。找到猰貐时，猰貐正趴在地上吃几具尸体，山岗上到处是人头、碎骨。

封豚
封豚是一只大野猪，住在桑林（今商丘夏邑县桑固乡），被羿所杀。
九婴
羿为了取雄黄到北方诛杀九婴。 九婴生于天地初分之时，既能吐水，又能喷火。高兴时就吐水，冲坏道路、田地。生气时就喷火，烧毁庄稼、房屋。见到羿，九婴并不像前两个恶兽那样害怕，而是直接与之对战。羿四处躲闪，以避开凶险的水火网。随即，看准机会连发九箭，结束了九婴。

后羿战巴蛇
修蛇
羿取了雄黄以后就前往洞庭斩杀修蛇，修蛇又称作“巴蛇”。巴蛇死的地方以后就叫做巴陵。
凿齿
在畴华之野，住着一个叫凿齿的怪物。凿齿长着野兽的头，其牙齿形状像凿子．能把金石贯穿。见羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。
大风
羿在务成子的帮助下于青丘之泽杀死大风。
羿与宓妃
有一天，大伙儿劳动之馀，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。
宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。
河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。
从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。後来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

共有两位后羿。一位生于尧帝（伊放勋）时代；一位生于夏朝时代，属有穷部落。
尧帝时代的后羿，善于射箭，传说中曾助伊放勋（尧帝）射九日。
夏朝时代的后羿， 夏王朝第六任帝，嫦娥的丈夫，又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，同尧帝时代的后羿一样，也善于射箭。
伊放勋（尧）时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊放勋请来了后羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。
传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。
嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月。
准南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。《初学记》卷一引古本《准南子》，于“姮娥窃以奔月”句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字，今本并脱去。姮娥即《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《准南子》。又《准南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，准南王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。《集解》又引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。”

民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥偷吃了丈夫从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流泄。

后羿（生卒年不详），本称羿、大羿、司羿，中国远古五帝时期的神话人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫，神话传说中的射日英雄。在民间有“后羿射日”的典故。后人讹传为后羿（历史上“后羿”是指夏朝有穷国君主）。 羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，自幼在山林中成长。 他善于射箭，后来成为射师，被帝尧封于商丘（今河南省商丘市），大羿曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎明。 另外，由于夏朝有穷国君主后羿的名字里也有“羿”字，且也善射，所以后人容易将二人的事迹、称呼混淆。帝尧之时，天上有十个太阳同时出现，把土地都烤焦了，庄稼也干枯了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。帝尧请来了大羿，羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个。从此地上气候适宜，万物得以生长。

夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音hù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落
发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样
子，没有人再反抗了。
夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有
一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。
那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫后羿（羿音yì），野心勃勃，想夺取夏
王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着
一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的
归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲
康当夏王，把实权抓在自己手里。
后羿是一个著名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来
有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈
弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳。这样，地面上
气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把
禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些
神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。
后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵（音niǎ
n）走，夺了夏朝的王位。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打
猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音zhuó）。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后
羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。
寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。
相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着
孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。
少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏
那儿。
少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自
己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中
兴”。
少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争

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景谷傣族彝族自治县13284611675： 后羿是尧还是天帝的神射手啊 - ？
幸真复方：[答案] 共有两位后羿.一位生于尧帝(伊放勋)时代;一位生于夏朝时代,属有穷部落. 尧帝时代的后羿,善于射箭,传说中曾助伊放勋(尧帝)射九日. 夏朝时代的后羿,夏王朝第六任帝,嫦娥的丈夫,又称「夷羿」,相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领,...

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幸真复方：[答案] 后羿射日是中国古代传说,古时候天上有十个太阳,人们难耐高温.后羿力大无比,射掉了九个太阳,剩下现在的一个太阳,使温度适宜人们居住. 后羿是天神,天上的神射手,只要是他想射的东西没有射不到的.十个太阳特别调皮,同时上天玩耍,致...

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幸真复方： 中国古代十大神射手 第一名:后羿 后羿, 又称「夷羿」,相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领,善于射箭.一说是中国第一个朝代＂夏＂的建立者,有＂人王＂之称.神话中后羿之箭连射天上九个太阳,这个第一名当之无愧. 第二名:纪昌 纪昌...

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幸真复方：后羿是民间传说”后羿射日“的主人公. 史上留名的,共有两位名字带“羿”字的[1].一位生于帝尧时代的大羿;一位生于夏朝时代的后羿,属有穷部落.古籍记载的是“羿彃(bì)日”、“大羿射日“、后羿篡权. 究竟是哪个射日,学术上有争议. 后羿,又称「夷羿」,夏王朝第六任帝,相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领,同尧帝时代的羿一样,也善于射箭.民间传说中是嫦娥的丈夫,射日的英雄. 尧帝时代的大羿,简称“羿”,善于射箭,古籍记载曾助尧帝射九日.传说天帝(十日的父亲 叫 帝俊或帝喾或帝夋 )实在看不过去,就派擅长射箭的 “羿” 下凡解除灾祸. 部分学者认为传说中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物.

景谷傣族彝族自治县13284611675： 神箭手后羿这个故事的主要内容?? - ？
幸真复方： 在伊放勋(尧)时代,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,伊放勋请来了后羿,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长.他又射杀猛兽毒蛇,为民除害.民间因而奉他为「箭神」.相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难...

景谷傣族彝族自治县13284611675： 中国神话故事中的后羿是什么样的人 - ？
幸真复方： 后羿,本称“羿”、“大羿”、“司羿”:帝尧时期的射师,嫦娥的丈夫,被帝尧封于商丘(今河南省商丘市).他善于射箭,曾经帮助帝尧射下九日,匡扶黎民.人们尊称他为“羿、大羿”. 古书中曾记载了大羿射日的故事.后世习惯于把他...

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幸真复方：夏启当上国王以后,有一个部落有扈(音hù)氏不服,起兵反抗.启和有扈氏的部落 发生了一场战争,最后启把有扈氏灭了,把俘虏来的人罚做牧奴.其他部落看到有扈氏的样 子,没有人再反抗了. 夏启死后,他的儿子太康即位.太康是个十...

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幸真复方： 后羿:又称“羿”、“夷羿”.传说中夏代东夷族首领.原为穷氏(今山东德州北)部落首领.善于射箭,神话中传说尧时十日并出,植物枯死,河水干涸,猛兽长蛇为害,他射去九日,射杀猛兽长蛇,为民除害.嫦娥奔月:后羿 之妻 姮娥 ,偷吃了 羿 的不死之药奔入月中.《淮南子·览冥训》:“ 羿 请不死之药於 西王母 , 姮娥 窃以奔月.”

景谷傣族彝族自治县13284611675： 关于后羿射日的故事 - ？
幸真复方： 后羿射日 传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒.因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民. 人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难.后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间. 后羿立即开始了射日的战斗.他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击.这就是有名的后羿射日的故事.

景谷傣族彝族自治县13284611675： 后羿想夺取夏王的权利是不是真的? - ？
幸真复方： 有两个后羿 一个是神射手后羿,他是尧帝时期的人物,是尧帝的箭法师傅.而夏朝是大禹的儿子建立的,不考虑神话人物几千几百岁的年龄的话,他们并不是同一个时期的人物.推测夏启建立夏朝的时候,后羿已经死了.就算考虑神话人物超级长寿,后羿也有两个死法的传说,一是嫦娥飞升后,后羿郁郁而终.另一个是后羿的弟子逄蒙想抢夺灵药,射杀了后羿.所以,后羿是死了. 另一个后羿,是夏朝有穷国的国君,的确窃据了夏朝的王位,成了夏朝第六位君王,后来被其家臣寒浞所杀.如果说的是这个后羿,那就不但是想夺夏王的权柄,而且还成功的登上了王位.