西游记第5回体现了孙悟空怎样的特点?

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西游记第五回的人物性格特点?~

《西游记》第五回是“孙悟空大闹天宫”的中心部分,这部分内容突出反映了《西游记》的核心人物孙悟空的特点,那就是“反抗精神和叛逆性格”。

一、关于《西游记》第五回及其所反映的人物性格 《西游记》的第五回题为“乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪”,其内容就是家喻户晓的“孙悟空大闹天宫”的中心内容。前四回写的是悟空出世,寻仙学道,官封弼马温,旋即一反天宫,自立为齐天大圣,天宫二次招安,封了他一个有衔无职的齐天大圣。
第五回就是写孙悟空在得了“齐天大圣”的头衔后,就开始管理蟠桃园。他从七衣仙女那里得知王母娘娘要举办蟠桃盛宴,请了各路神仙,却没有请自己,于是,他就奔赴瑶池去探问个究竟。他先是哄骗赤脚大仙改道通明殿,再摇身变作大仙模样偷饮了蟠桃会上的琼浆佳酿,又借酒力吃光了太上老君的金丹。搅乱蟠桃台,惹下了大祸,然后一走了之,逃离天宫,回到了花果山。这些情节都生动地反映了孙悟空不畏王权、反对束缚、追求平等的人物性格特点。

二、关于《西游记》 这是一部描写唐僧师徒四人历经千难万险,赴西天取经的神话小说,也是中国四大古典文学小说之一。
小说取材于唐代僧人玄奘去天竺(印度)取经的真实故事,由吴承恩在民间传说和《西游记评话》《西游记杂剧》等有关话本、杂剧的基础上,经过重新构思、改写而成。一百回本的《西游记》包括三大部分:第一至第七回为第一部分,主要写孙悟空的出生、学道及大闹天宫的故事;第八至第十三回为第二部分,主要写唐僧的出生与经历以及赴西天取经的缘起;第十四回至结束为第三部分,是全书的主干,描写唐僧师徒取经路上遭遇的九九八十一难,一路降妖捉怪,终于取到真经、修成正果的坎坷经历。

三、关于孙悟空 全书贯穿始终的核心人物就是孙悟空。书中塑造了孙悟空这一神通广大、勇敢无畏的形象。其特点以下几个:一是天性热爱自由,无拘无束,个性张扬,藐视权威,疾恶如仇,富于正义感和反抗精神;二是忠心耿耿,一路战妖斗怪,奋力保护师傅西行;三是机智灵活,善于变化,诙谐幽默,乐观通达;四是争强好胜,不守常规,甚至喜欢耍小聪明和捉弄人。

与此同时,《西游记》也塑造了唐僧仁慈可爱却又执着迂腐、猪八戒滑稽乐观却又愚顽自私、沙和尚憨厚勤劳却又相对胆小无能等众多受人喜爱的文学形象。

关于孙悟空的故事梗概:
花果山的一块石头聚集天地灵气,从缝中生出一个石猴。石猴闯入水帘洞,被小猴子们尊为美猴王。
石猴要学大本领,渡过大海,拜菩提祖师为师。菩提祖师给他取名叫孙悟空,教他七十二般变化,还给他一个跟头能飞十万八千里的筋斗云。但因为他卖弄本事,被菩提祖师赶出了师门。
有了本事,孙悟空就跑到海底,大闹东海龙宫,得到定海神针,作为金箍棒。另三位龙王见他不好惹,分别将凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履送给了他。
接着,孙悟空又跑到地下,大闹地府,把自己的名字从生死簿上画掉了。
龙王和阎王去天庭告状,天庭派太白金星下凡,把孙悟空骗上天界,管理马匹。孙悟空嫌弃官小,打道回府。天庭担心他再闹事,封他为齐天大圣,管理蟠桃园。
结果,孙悟空不仅偷吃蟠桃和太上老君的仙丹,还把天界闹得天翻地覆。这就是“大闹天宫”。
天庭只好请来如来佛祖,把孙悟空压在五行山下,五百年后,被唐僧救下,护送唐僧去西天取经,最终修成正果,被封为“斗战胜佛”。
四、关于作者吴承恩 《西游记》的作者是吴承恩。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代杰出的小说家。他自幼聪明过人,勤奋好学,精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通。但他科举考试屡遭挫折,年近40岁才补得一个岁贡生。吴承恩特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书,这对他创作《西游记》有着重大影响。晚年作《西游记》,另有《射阳先生存稿》《禹鼎志》等作品。

大闹天宫,表现出他叛逆的性格

唐僧:中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。其正面意义是谦恭儒雅,温柔敦厚,忠贞笃诚,有君子之风;其负面影响是愚善固执,没有风险和危机意识,缺少应变能力。
孙悟空:本为石猴,得日月精华而生,非中华正体,有类于中国北方强悍的少数民族,其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇,是中原汉族人性格的反面。而正是这种性格元素的加入,使西天取经有了武力的保证,作为文化元素的渗入,也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。
猪八戒:是中原汉族人世俗性格的典型代表,贪、嗔、痴、惧、色、懒,但此人比较好管理,只要驭用得法,还很能干,也不怕脏和累。这是一个真实的人物,一个可爱的人物,一个更接近人本质的世俗人物。
沙和尚:这是一个中性人物,体现的是儒家的“中庸”的理念,在师徒四人中起着黏合剂的作用。
唐僧一贯坚持“因为值得做,所以要做好”,是典型的完美型性格。这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多,往往着眼于长远的目标,所以总是能够从一个更高的层面看待问题。但是过分地追求完美,就转化为一种完美主义,对别人的工作永远不满意,还会因过分谨慎而变得优柔寡断。
孙悟空是力量型性格的杰出代表,他永远在超越自己的极限,总是能够不屈不挠地实现目标,能够取得令人叫好的工作绩效


西游记第五回内容简介
第5回:乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 孙悟空自封"齐天大圣"。玉帝恼羞成怒,命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是,在花果山的上空,打了起来,结果未能捉住悟空。玉帝接受金星献策,假意封孙悟空为齐天大圣,并将蟠桃圆交他掌管,想把他骗来,软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕,自...

西游记第五回人物
1、孙悟空 由开天辟地以来的仙石孕育而生,因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王,尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺,得名孙悟空,学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。

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一些关于歇后语的问题
1猴捞月亮—— 空欢喜 2二三四五—— (缺衣(一) )谐音 3井底下雕花——深刻 4一对人儿跟随去—— 随从 对联歇后语:头顶上点灯——高明 井底下雕花——深刻

西游记,好词,好句,好段,感悟。
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《西游记》第十回主要内容
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尼玛县13154953746: 西游记 第五回表现了孙悟空什么品质 -
乐正仲炎热: 好动,顽皮

尼玛县13154953746: 西游记第五回第六回人物评价 -
乐正仲炎热: ●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃.又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空打退了众天神.感受:十万天兵都降服不了孙悟空,说明他的本领很强大,也写出了他敢于反抗玉帝,其他人都对玉帝很尊敬,但唯独孙悟空没有,有自己的想法就去反抗他人.●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王,被战败.观音又荐二郎神.二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金刚套,击中悟空.众神押其回上界.玉帝传旨处死.感受:写出了众神为捉住孙悟空很难办,也写出了孙悟空神通广大,本领高强.

尼玛县13154953746: 西游记第五回中最能体现孙悟空反抗精神的一个情节是什么? -
乐正仲炎热: 大闹天宫,表现出他叛逆的性格

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乐正仲炎热: 西游记第五回第一句话:话表齐天大圣到底是个妖猴.非常深刻地评价了孙悟空的性格及其所作所为.本来让孙悟空看管蟠桃园是个美差,但是到摘蟠桃的时候成熟的蟠桃都没了,那时蟠桃已成熟一半,少说也有三十多万个,都让他个人吃了吗...

尼玛县13154953746: 求《西游记》第五回好句好段的赏析,谢谢!
乐正仲炎热: 1、摘抄:一日,见那老树枝头,桃熟打扮,他心里要吃个尝新.奈何本园土地,力... 赏析:这段话体现了孙悟空的机智,聪明,很有办法.2、摘抄:那赤脚大仙撞见大圣...

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乐正仲炎热: 唐僧:中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表.其正面意义是谦恭儒雅,温柔敦厚,忠贞笃诚,有君子之风;其负面影响是愚善固执,没有风险和危机意识,缺少应变能力.孙悟空:本为石猴,得日月精华而生,非中华正体,有类于中国北方...

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尼玛县13154953746: 西游记中的人物性格特点 -
乐正仲炎热: 孙悟空 一、勇敢果断:一举发现花果山;一路保护唐僧西天取经表现明显; 二、坚韧不拔,勤学苦练:武艺在《西游记》中属一流;“能忍人所不能忍”,成就火眼金睛; 三、天生聪慧,是灵猴的猴性和灵性的体现; 四、性情急噪、疾恶如仇...

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