刘邦建立大汉,他算正统吗?

作者&投稿:堵师 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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天命无常,惟命是德。皇天无亲,惟德是辅。受命之君,天之所兴。从以上圣贤对所谓王朝正统观念的论述,并结合王朝兴替的历史实践,我们来讨论一下汉高祖刘邦政权的正统性。

王朝正统观念的来源,可上溯到周礼。春秋战国时的儒家天人合一思想、阴阳家阴阳五行学说,完善了正统的意涵。周之前的夏商,应该没有所谓正统观念。但夏商两朝却取得了历史上正统地位。不过这个地位不是先天的,而是周及以后朝代赋予的。

正统观念的内涵及外延,历代纷争不休,并无统一观点。例如,宋太祖就对自己的火德不满,希望将正统性由后周直接嫁接到大唐;宋高宗则害怕大金攻宋,奉金为正朔;而朝鲜自始不认可满清,至其亡国前几年,仍沿用崇祯年号265年。洋洋大观,不一而足。

一般认为,从定性分析,正统观念的内容至少包括1.政权来源合法性;2.权力取得正当性;3.文化发展先进性;4.核心地域统一性;5.华夏-汉族主体性;6.藩属外部承认性;7.政权本身持续性;8.君权神授神秘性等八大特点。囿于篇幅,不作展开。

从定量分析,正统观念至少包括:

1.国统正,即得国正,包括夏商周传说时代的圣人得国;禅让得国;前朝暴虐,创业得国等;

2.血统正,包括族源正,为主体民族;出身正,出于族之大宗;身位正,具有嫡长子或宗子、太子继承人身份;

3.仪统正,包括服饰正,要易服色,别衣服,殊徽号,不能披发而左衽;仪礼正,要郊宗庙,祀社稷,祭祖先,重朝觐,飨乐宴;

4.法统正,要立权度量,考文章,改正朔,颁法律;最好取得象征王权的九鼎和传国玉玺;表现为王者得政,示从我始,改故用新;王朝持续时间不能过短;

5.道统正,要以儒家道家或法家为核心统治思想;要顺天应人,承天之序;要有华夷之分,君臣之义,父子之心;要尊王攘夷,拨乱反正,征伐不臣,广施仁政,万国宾服;

6.地统正,统治区域一般应包括黄河流域、海河流域、泗水流域、淮河流域,长江流域等传统中国地区之一部或全部。等等。

以上要素,并非一个王朝全部具备了才能够成为正统。只要具备了核心要素,就具备了成为正统王朝和帝王的可能。最终能不能实现,则还要看对手国、藩属国和后代王朝的争论、承认或否认了。

再回到西汉。高祖斩白蛇,兴义兵,拜猛将,灭暴秦,收长安。楚汉之争,而灭霸王。平异姓王,威加海内,恩及功狗,一统天下。不夸张的说,西汉具备了中国历史上正统王朝的全部要素。因此,奉西汉为正朔,从古至今,没有任何朝代任何人提出过任何疑议,除了刘邦自己。

最后,用汉高祖的《大风歌》以结束本文:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!



算正统。刘邦代替秦朝建立了汉朝,汉朝是在中原建立的以汉族为主的王朝,当然算正统。

当然不算是正统的皇帝,刘邦的皇位也是靠农民起义得到的,又不是刘邦的父辈传下来的皇位

在我看来他就是正统的,毕竟是通过自己的努力建立的国家,他就是开国皇帝。


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