怎么看待李隆基和杨玉环的爱情

你是如何看待李隆基和杨玉环之间的爱情的？~

客观地分析看待：
是要站在当时的历史背景下的。
唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情至少是惊天地泣鬼神的。
他们原本是翁媳关系，是不伦之恋，站在今天的立场是不可想像的。
唐玄宗是皇帝，天下是他说了算，当然也包括对待异性的支配问题。
杨玉环接受他的爱情原本是半被迫的，毕竟也不符合家庭伦理。
唐玄宗通过高力士安排杨玉环和自己儿子离婚出家道观半年，再把她纳进宫封为贵妃，这才使杨玉环心理的道德上的疑虑得到缓解。才真正地接受了唐玄宗的爱

他们之间的爱情基本上是纯洁的，很象今天的男女一样，使得唐玄宗只爱她一人，正所谓“三千宠爱集一身”，甚至到了“后宫佳丽皆失色，从此君王不早朝”的地步。可见唐玄宗对她的倾心程度。
当安史之乱，长安失陷，在马嵬坡，将士哗变 要杀杨氏一族时，他还极力维护杨玉环，但这次挽救失败了。从此唐玄宗正式步入暮年，心灰意懒，顺水推舟地把帝位让给儿子，并至死都没能忘怀杨玉环。

杨玉环作为当时条件下的女人，其实是很无奈的，但是她没有别的选择，无论生死。
唐玄宗作为一位皇帝，为了爱情没有错，但是他沉迷于爱情，忘记了一个君王背负的万筠重担，所以他是这场悲剧产生的主要责任人。杨玉环却是当时政治斗争的牺牲品。
正所谓“色”字头上一把刀，“饱暖思淫欲”，试问古今又有几个男人真正对自己严格要求，引以为戒呢！

　长恨歌
　　白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。
　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
　　姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。
　　遂令天下父母心，不重生男重生女。
　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
　　渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。
　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁；
　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
　　蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情。
　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去；
　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂！
　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
　　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
　　云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
　　唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
　　但教心似金钿坚，天上人间会相见。
　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。
　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。

　　《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆伥难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。

　　从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫庭有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。

个人认为在别人眼里，杨玉环是一个享受爱情的幸福女人，而我却认为，她是一个非常悲哀的女人，是一个男人的玩偶。

白居易的《长恨歌》对李隆基和杨玉环的爱情充满了同情和遗憾。他们认为他们之间有爱。但事实上，李隆基和杨玉环没有什么值得歌颂和赞扬的，更不用说同情了。爱情与李隆基、杨玉环无关。真是可耻。而且，这个儿子叫李毛，是李隆基最爱的小妾吴慧飞的儿子。他是他真正的儿媳。胡风在唐代很流行。李世民收留了媳妇。李龙吉娜的儿媳。李志娜的父亲和妻子。李唐的这种东西真是肮脏。这也充分证明了封建帝王的无耻和滥交。

白居易批评李隆基只是因为他无视政府。他对杨玉环的去世表示同情，对李隆基缅怀杨玉环表示感慨。事实上，他们之间没有感情。任何皇帝之间都没有所谓的爱情。和皇帝谈感恩和感情太天真了。清代大诗人袁枚曾写道：“世好村的眼泪比夫妻分居时的长寿殿中的眼泪多。”。杜甫诗词中石浩村的老两口被称为爱情，值得称赞。相比之下，李隆基和杨玉环又能赞美什么呢？白居易的诗歌中也有一个比喻，不爱山川，爱美人，是值得称道的爱。才是真正的艺术升华。也间接指出李隆基好色。

世界上有许多分居的夫妇。两人都很无助。不可能。我不知道有多少夫妻经历过生死的痛苦。就像在石浩村，老两口和儿子在战斗中牺牲了。媳妇进进出出无休无止。寡妇在家喂孩子，老人翻墙。但是这位老妇人仍然要为早上的烹饪做准备。清晨，我们面对着死亡和死亡。夫妻之间的差别比李隆基和杨玉环更让人泪流满面。“马尾”诗在意境、内涵和意境上都远高于白居易。他包含了作者对这对老夫妇的深切同情和同情。

但李隆基本人又酷又瘦。王皇后嫁给李隆基时，她什么都不是。为了登上王位，女王在两次政变中竭尽全力。结果，女王没有儿子。他被遗弃的家庭打败了。赵丽飞的三个儿子在一天之内就被杀了。你觉得一个六十多岁的老人对儿媳有感情吗？我相信。以杨玉环之死换取自己的安宁。与其说是李隆基晚年对杨玉环的记忆，不如说是对自己皇位的记忆和儿媳玩儿后的死亡。他实际上对皇帝很有热情。混蛋。李隆基对杨玉环没什么好感，但杨玉环情不自禁。这是唯一有同情心的地方。在这方面，杨玉环是弱者。

安史之乱与杨玉环没有任何关系。把安史之乱归咎于杨玉环，是男人的无能。李隆基的“爱情”太容易了，所以很便宜。石浩村的老夫妻好不容易得手。所以它看起来太重太漂亮了。如果李隆基不是皇帝，如果一个六十多岁的老人放纵私欲，不顾人情，以20岁的儿媳为妻，当地政府能不能处死他们。爱不是爱。只是因为李隆基是皇帝，才有人议论他。真恶心。

1）我觉得杨玉环没错。错的是当时的社会体制。唐朝的衰落要是因为一个女人那也太可笑了。
2）他们的爱情应该被尊重，但是不值得颂扬。
3）长恨歌 既有歌颂也有批判，主要还是批判。

(1)她没有错，其主观原因在于李隆基无知，被美色蒙住了双眼，只是安禄山与史思明有机可乘，后代的唐朝史官总是为先帝洗涮污点，将罪名强加于一个女人身上。
（2）不值得尊重，因为岳父和儿媳谈恋爱总是不光彩的。
（3）批判

当然要批判 不批判这个作品就没灵性了
尊重不尊重看你自己的态度了
我看是 那女孩心计多 对男人没好处
太被动了 爱 就要爱得很主动

如果李隆基是大臣,杨玉环还会爱他吗.
如果李隆基是商人,杨玉环还会爱他吗.
如果李隆基是草民,杨玉环还会爱他吗.
这就是所谓的爱情.

他俩有爱情吗,一个是皇帝,老婆无数.杨玉环有选择权吗 ..啧啧

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衡阳市18813031883： 你是如何看待李隆基和杨玉环之间的爱情的? - ？
台狭参芪： 客观地分析看待: 是要站在当时的历史背景下的. 唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情至少是惊天地泣鬼神的. 他们原本是翁媳关系,是不伦之恋,站在今天的立场是不可想像的. 唐玄宗是皇帝,天下是他说了算,当然也包括对待异性的支配问...

衡阳市18813031883： 如何理解长恨歌李隆基和杨玉环的爱情 - ？
台狭参芪： 围绕着长恨二字来写的,主要说的是唐明皇和爱情悲剧,白居易一次和朋友们说起唐明皇和杨贵妃的爱情来,白居易有感而发就写下了这首长恨歌! 他们的确是很相爱,可是李隆基最后选择的是作为一个皇帝的责任,而不是作为一个丈夫的责任.他们之间的爱情很无奈.我不认同什么,杨贵妃祸国殃民,如果一个君王已经不思进取了,那么一个女人又能够怎样去左右他呢?杨贵妃很无辜,他不过是一个弱女子而已,连选择的权利都没有,试问天底下有哪一个儿媳妇愿意跟着自己的公公生活,承受这种骂名的.怪只能怪李隆基!

衡阳市18813031883： 怎样看杨贵妃与李隆基的爱情 - ？
台狭参芪： 从文化的角度来说,杨玉环她实际上是性情中人,李隆基也是这样,他同杨玉环的主奴关系、君臣关系最终成了爱情关系,这是很重要的一点.因为在我们中国的文学所反映的男性系列里边,常常是分裂的人格,中国文学里边的君子都对自己内...

衡阳市18813031883： 求一篇简短的对李隆基和杨玉环的爱情的评价 - ？
台狭参芪： 李隆基和杨玉环的爱情故事改变了历史,安史之乱把盛唐的歌舞升平炸成了满天烟花,不得不承认,杨玉环是一个倾国倾城的传奇. 李隆基和杨玉环的爱情故事改变了历史,安史之乱把盛唐的歌舞升平炸成了满天烟花,不得不承认,杨玉环是一个倾国倾城的传奇.

衡阳市18813031883： 如何评价杨贵妃与唐明皇之间的爱情300字左右 ？
台狭参芪： 帝王之爱--唐明皇和杨贵妃的爱情故事 历代帝皇,后宫佳丽三千,很难说有真正的爱情.但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事. 唐玄宗李...

衡阳市18813031883： 李隆基与杨贵妃爱情故事评论 - ？
台狭参芪： 他们之间无疑是有真感情的,又都擅长音律,可以算得上是志同道合,不过他们之间毕竟是皇帝与嫔妃的关系.所以他们之间是先君臣,再夫妻,最后是知音. 以现代夫妇的标准,唐玄宗当然不合格,但是在帝王里,唐玄宗绝对算是模范丈夫了,不可也不必要求过高. 李唐皇室风气比较开放,尽管唐玄宗与杨玉环确实可以说是乱伦,但这种现象在李唐皇室中司空见惯,倒也不必要苛责. 至于杨玉环对安史之乱的责任,她算是次要原因中的一个次要原因吧.

衡阳市18813031883： 对唐玄宗和杨玉环的爱情应该如何评价? - ？
台狭参芪： 爱情???没有的事 政治...都是政治 借题发挥而已 杨玉环只是妃子 玄宗对其十分宠爱而已 而有人利用这种事情逼其做一些事情 名义上是说正君王的思想 爱情纯是离谱的说法. 当然.不可否认,唐玄宗对杨玉环的死是十分的郁闷和痛苦的 因为这是一个君王受制于人 连自己的做主的能力都做不到的痛苦 他想挽救这个妃子 但是却做不到 一个君王啊 他能不痛苦吗

衡阳市18813031883： 关于杨玉环与李隆基之间的爱情! - ？
台狭参芪： 是真爱 . 情,是一个长久不衰的话题,尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点.对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情,历代文人墨客或歌或贬,莫衷一是.有的虽歌颂其爱情,但多半是寄于同情.而我个人认为:他们不仅有爱情,...

衡阳市18813031883： 在《长恨歌》中,白居易是如何看待李隆基和杨玉环的爱情的 - ？
台狭参芪： 赞同的,有一种说法是他在那两人身上投射了自己初恋的感情,所以开始的基调是批判,可是后来很明显看出他是赞同并艳羡这种感情的.

衡阳市18813031883： 李隆基和杨玉环是真心相爱的吗? - ？
台狭参芪： 自古以来,君王都不得付出真感情,唯恐'红颜祸水',导致灭国,李隆基也不例外;不过,正因为如此,他对杨玉环付出了真爱,所以迷失在柔情中,被国人所排斥.而杨玉环却是因为过于爱李隆基,所以到最后甘愿为他付出一切……