谁知道安徽歙县打猎黄村吴氏始祖来历?
从黄山市搭车到歙县,到歙县车站转车搭到溪头或是到大谷运的车,上车后和售票员说到黄村下车就行了,不是太远,路还好走吧.
原始人时代,使用原始木器石器,是自然形成的工具。
旧石器时代,使用打制石器,石器粗糙,形状差,笨重。
新石器时代,使用磨制石器,石器形状改进,轻巧。
青铜器时代,使用青铜器铸造工具。
铁器时代,使用铁铸造工具,较之青铜器坚硬不易损坏。
原始人直立行走之初只能捕猎昆虫类或者拾获动物尸体为食,逐渐形成群落之后随着工具的不断改进采用围猎的方式。原始人发展到新石器时代已经知道使用火来驱赶动物并加以围剿。
不久,明太祖朱元璋领兵道经徽州赴江西征陈友谅,肇兴等十八猎户自愿从军,“附骥而助”,后人称“十八根青铜棍从军”。元至正二十三年(1363),陈友谅在江西九江被明军乱箭射死,肇兴等功成身退。洪武三年(1370),朱元璋忽忆及十八猎户从军之功,封肇兴等为指挥之职,肇兴等“坚辞亲老不忍远离”,太祖笃其孝,即命传谕徽州一府六县,任吴氏自由狩猎,并“勒碑名(铭)于都邑,以示远而不移”。在执行“六邑任猎”中,官府给吴肇兴等猎户的狩猎刀枪烫上了“吴兴猎户”的火印,以示别于其他猎户。从此“大猎黄村”扬名徽郡。吴肇兴等对此自然是感恩戴德,“荷圣恩远锡,沐帝德之永垂,是以昭敬无由,如斯瞩远子孙历逢春岁首春祭之前,登山捕兔一只,至祭于至圣先师孔子之前,乃表任猎之恩”。也就是说,吴肇兴以后世代子孙为昭敬天恩,每年皆向府学宫贡活野兔,据《民国歙县志》载“明初有活麂、活兔之贡”。
明亡清兴,立于都邑的“六邑任猎碑”也被历史尘封,但由于吴氏后人继续向府县贡活兔,府允许吴氏后人继续在猎枪上烫“吴兴猎户”火印,虽然不再明文规定“六邑任猎”,吴氏却还在维持“大猎黄村”的荣耀。“虽然戈兔匪易,获之不啻如珍,惟思祖训奚移,须念宗功忽怠。司兔虽属微劳不洁,胡堪此任,伺待春丙期前将兔送入圣宫,以光大祭。非要猎之名,克尊旧制之典也哉”。但是,年灭代远,吴氏任猎典故灭闻。“大猎”,在当地人的口中和“打猎”同音,故“大猎黄村”被叫成“打猎黄村”,只有官府布告还偶尔提及“大猎黄村”特录吴氏后人抄存的清光绪三十一年(1905)二月十七日徽州府关于豁免贡兔的告示,以资佐证。
求好玩的笑话
当时43、 昨天上午,一个二十多年没见过面的战友突然打电话到我的办公室说:“老战友,知道我是谁吗?”我当然不知道他是谁了,他是安徽歙县人,在当地一家外资企业上班。最近我们这里的一家蔬菜脱水企业和他们公司联合开发一种新产品,他作为外企技术员工派驻到我们兴化的这家企业。这消息确实太突然了,我们俩在部队...
卢绛的人物生平
于是家中“恨铁不成钢”,把他送往外地求学去了。他来到新淦,寄居在当地富豪陈氏家里,与陈家子弟一起读书。可是他本性难改,依然是喜欢谈论战术与兵家之事,并且跑马射箭沉湎于打猎。不在屋中下苦功读书,富豪陈氏对他非常厌恶,忍无可忍,只有赠送资金与衣装,让他到庐山白鹿洞读书去。他遵照陈氏...
我国的文房四宝有哪四宝
战争的间隙中,蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天,他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多,拎在手里沉沉...古笔的品种较多,从笔毫的原料上来分,就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝...自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(徽州,现安徽歙县)、宣纸(现安徽省泾县,泾县...
南唐林仁肇.卢绛
可是他本性难改,依然是喜欢谈论战术与兵家之事,并且跑马射箭沉湎于打猎。不在屋中下苦功读书,富豪陈氏对他非常厌恶,忍无可忍,只有赠送资金与衣装,让他到...唯独卢绛还在坚持抗宋不投降,他率领部下攻占了歙州(今安徽歙县),其曾祖父卢肇在歙州做过刺史,留有贤声,因此他在歙州颇得民心。卢绛就在歙州派遣信使...
阿宗依木: 吴芮(公元前241~公元前201年),景德镇浮梁县瑶里人.自从吴国开氏始祖泰伯廿三世孙吴王夫差于公元前473年被越国灭亡,勾践毙夫差于余杭山卑犹亭,吴国王子王孙先前己四散避难.据<吴氏宗谱>载;吴王夫差被越国灭亡后,越王勾践...
腾冲县18669141704: 十二生肖文化(狗的来历、传说、寓意和象征) ?
阿宗依木: 一、狗的来历1、在现实生活中,狗是人类最亲密的朋友,也是很多人最喜爱的宠物之一.从远古的打猎时代开始,狗就已经陪伴在人们身边,捕捉猎物,看守家园,守护...
腾冲县18669141704: 古代传说中,发明居住采集的祖先 - ---,发明捕捞打猎的祖先是---,种植医药--用火--------. - ?
阿宗依木: 根据传说了,就是这样...... 发明居住采集的祖先:有巢氏 发明捕捞打猎的祖先:伏羲 种植医药:神农氏 用火:燧人氏 总之是传说......
腾冲县18669141704: 有关黄河的所有神话传说 - ?
阿宗依木: 黄河的故事: 1.黄河的故事 从前,有一个小伙子叫黄河,长得一表人才,骑得烈马,拉得硬弓,百步之内,指哪里射哪里,分毫不差.每天早晨日头一冒红,黄河就骑马出去打猎了.每次他都经过一家...
腾冲县18669141704: 猎豹的由来? - ?
阿宗依木: 猎豹这个名字据说是有来历的:这种动物外来形似豹,曾被人用来打猎.猎豹的性情比较温顺,从小饲养,容易驯服,据说还可以与人同榻而睡.在古埃及的雕刻中就见有人类使用猎豹打猎源的场面.波斯王朝和印度的王公贵族都曾有过携带猎豹到草原上打猎的记载.出猎时,把猎豹带到野2113外,等发现远处有野兽的踪迹时,就解开套链让它贴地悄悄5261向前爬,一直爬到接近猎物三四百米时,突然跳起向前猛冲,于是展开一场惊心动魄的追4102击战.所要捕的猎物多半是羚羊,羚羊是跑得极快的动物,为了逃命,更是拼命快跑.但即便如1653此,也跑不过“世界奔跑冠军”猎豹.
腾冲县18669141704: 杜鹃花与杜鹃鸟的传说内容是什么? ?
阿宗依木: 在很久很久以前,有一个小村庄,这个小村庄坐落在一 座大山里,村庄前有一条美丽的河.村子里的人都靠着种植 开垦的田地和打猎生活.在村子里有一个青年人叫李告...
腾冲县18669141704: 吴他山诗序,文言文翻译?
阿宗依木: 《吴他山诗序》翻译:余游历四方,总是听见普通百姓在唱一些好听的歌谣,一些名声不好的少年嫉恨越巫的荒诞不经,趁着他夜间回家,五六个人分别等在道旁的树上,相距一里左右.等到越巫从路上经过,投下砂子石头击打他.越巫以为是...
腾冲县18669141704: 中国戏剧的起源(你们知晓吗) ?
阿宗依木: 1、中国的传统戏剧通常称为戏曲,是综合了音乐、诗歌、舞蹈等艺术形式,进行故... 这种舞可能是出去打猎以前的一种原始宗教仪式,也可能是打猎回来之后的一种庆祝...
腾冲县18669141704: 秋的由来或传说民族传统 - ?
阿宗依木: 1、(形声.繁体正字从禾从龟,龟亦声.“禾”指“谷物”、“收成”.“龟”指“龟验”,即春耕时烧灼龟甲以卜算秋天收成,到了秋收时节,谷物收成是否如龟卜预言的那样就实际见分晓了.本义:...
腾冲县18669141704: “海力布”石头上的碑文快 ?
阿宗依木: 有一块石头,它的名字叫做“海力布”.关于它的来历,还有一个感人的故事呢!从前有一个猎人,名叫海力布.他非常乐于助人,大家都非常尊敬他.有一次,海力布打...