含有"笑"字的诗词曲赋,越多越好

500字左右的诗词曲赋有哪些~

琵琶行 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去岁辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

2.3.“一三五不论,二四六分明”是格律诗的一个基本规律，所谓“二四六分明”是指在这些位置上的字是平仄固定的，不能随便变动的；而“一三五”不论，不是绝对的，其中一字位置基本是不论的，除非是五绝“平平仄仄平”这种句式首字不能变化（若变必须孤平拗救以防“孤平”，孤平拗救详见我写的“关于拗救”），其他句式第一个字都可以不论平仄的。总而言之，不管是七绝还是五律或七律，不管是哪一句，都不用考虑第一个字的平仄，你只从诗意上选字就行了。我发你五绝的四种平仄格式，你一看就明了：
五绝仄起首句押韵


⊙仄仄平平，（韵）

平平仄仄平。（韵）

⊙平平仄仄，

⊙仄仄平平。（韵）



五绝仄起首句不押韵

⊙仄平平仄，

平平仄仄平。（韵）

⊙平平仄仄，

⊙仄仄平平。（韵）



五绝平起首句押韵

平平仄仄平，（韵）

⊙仄仄平平。（韵）

⊙仄平平仄，

平平仄仄平。（韵）



五绝平起首句不押韵

⊙平平仄仄，

⊙仄仄平平。（韵）

⊙仄平平仄，

平平仄仄平。（韵）

注：（园圈点的符号即表示平仄不论）。

刚才说了一不论的问题，再说“三五”不论的问题。五绝只存在一不论，不存在“三五”不论的事（见上边的四种平仄格律）。对七绝来说，除平平仄仄平句式为防“孤平”第三字必须论外，其他句子都不用管三字位置的平仄。但五字必须论，简而言之，七绝只是一三不论，不存在五不论的问题，这从下边的七绝四种格律中可以看出：



七绝仄起首句押韵：

⊙仄平平仄仄平，（韵）

⊙平⊙仄仄平平。（韵）

⊙平⊙仄平平仄，

⊙仄平平仄仄平。（韵）



七绝仄起首句不押韵：

⊙仄⊙平平仄仄，

⊙平⊙仄仄平平。（韵）

⊙平⊙仄平平仄，

⊙仄平平仄仄平。（韵）



七绝平起首句押韵：

⊙平⊙仄仄平平，（韵）

⊙仄平平仄仄平。（韵）

⊙仄⊙平平仄仄，

⊙平⊙仄仄平平。（韵）



七绝平起首句不押韵：

⊙平⊙仄平平仄，

⊙仄平平仄仄平。（韵）

⊙仄⊙平平仄仄，

⊙平⊙仄仄平平。（韵）

再说七律，可以笼统地说“一三五”是不论的，但遇到两种句式必须论，也就是当平平仄仄平时，为防孤平第三字位置必须是平（仄要用孤平拗救）；当遇仄仄仄平平句式时，第五字必须论平仄，也就是必须是仄字，不然写成平声就成了三平尾了，这是近体诗之大忌。你从四种七律格式中可以得到证明：

七律仄起首句押韵：

⊙仄平平⊙仄平（韵）

⊙平⊙仄仄平平（韵）

⊙平⊙仄⊙平仄

⊙仄平平⊙仄平（韵）

⊙仄⊙平⊙仄仄

⊙平⊙仄仄平平（韵）

⊙平⊙仄⊙平仄

⊙仄平平⊙仄平（韵）

七律仄起首句不押韵：

⊙仄⊙平⊙仄仄

⊙平⊙仄仄平平（韵）

⊙平⊙仄⊙平仄

⊙仄平平⊙仄平（韵）

⊙仄⊙平⊙仄仄

⊙平⊙仄仄平平（韵）

⊙平⊙仄⊙平仄

⊙仄平平⊙仄平（韵）

七律平起首句押韵：

⊙平⊙仄仄平平（韵）

⊙仄平平⊙仄平（韵）

⊙仄⊙平⊙仄仄

⊙平⊙仄仄平平（韵）

⊙平⊙仄⊙平仄

⊙仄平平⊙仄平（韵）

⊙仄⊙平⊙仄仄

⊙平⊙仄仄平平（韵）

七律平起首句不押韵：

⊙平⊙仄⊙平仄

⊙仄平平⊙仄平（韵）

⊙仄⊙平⊙仄仄

⊙平⊙仄仄平平（韵）

⊙平⊙仄⊙平仄

⊙仄平平⊙仄平（韵）

⊙仄⊙平⊙仄仄

⊙平⊙仄仄平平（韵）
4. 《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选。词谱选录了由唐朝到清朝的词作品共一百篇，凡一百调。这些调式都是较为通用的，小令、中调、长调均有。为便于初学者，每调还详细列注平仄韵读，成为真正的词谱。
《白香词谱》同时又是一本简明词选。所选的词都是比较著名的或者艺术性较高的，好些是历久传诵不衰的名作它兼收并蓄，不属一家，既收婉约，也收豪放，是一本不可多得的好选本，也是一本较佳的词学入门读物。
现将其罗列出来，供大家参考：
一、菩萨蛮．闺情 李白
〔题考〕 【杜阳杂编】：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之“菩萨蛮”。当时倡优，遂歌〔菩萨蛮曲〕，文士亦往往效其词。”【唐音癸签】、【南部新书】略同。又【北梦琐言】：“宣宗爱唱〔菩萨蛮〕词，令狐丞相假飞卿所撰密进之，戒以勿泄。”唐时俗称美女为菩萨，菩萨蛮酋称女蛮。当时教坊，谱作曲词，遂为词名。后杨升庵改蛮为鬘，失其本矣。后人又名为〔重叠金〕、〔子夜歌〕、〔巫山一片云〕等，非特于词名来源无涉，且〔子夜歌〕另有正调，而〔巫山一片云〕更易与别调〔巫山一段云〕相混，殊属无取。
〔作法〕 本调四十四字，为词调中之最古者，即以五七言组成；通篇两句一韵，凡四易韵，两平两仄。第一、二句即为七言仄句。第三句为仄起之五言句，换用平韵。第四句为五言拗句。后半第一句为平起仄韵之五言句。第二句为仄起仄韵之五言句。第三、四句与前半第三四句同。此首相传为太白创作，顾按上述，调之创始，在唐 大中初，则白又何以见此词调？【词苑丛谈】谓：“今诗余名〔望江南〕外，〔菩萨蛮〕、〔忆秦娥〕称最古，以【草堂】二词出太白也。予谓太白在当时，直以风雅自任，即近体盛行七言律，鄙不屑为，宁肯事此？且二词虽工丽，而气衰飒，于太白超然之致，不啻穹壤；藉令真出青莲，必不作如是语。详其意调，绝类温方城辈，盖晚唐词嫁名太白耳。”按诸上，引【北梦琐言】与此说相合。近世胡适作【词选】亦云然。
平林漠漠烟如织，
⊙○⊙●○○▲ （仄韵）
寒山一带伤心碧。
○○●●○○▲ （协仄韵）
暝色入高楼，
●●●○△ （换平韵）
有人楼上愁。
●○○●△ （协平韵）
玉阶空伫立，
⊙○○●▲ （三换仄）
宿鸟归飞急。
⊙●○○▲ （协三仄）
何处是归程，
⊙●●○△ （四换平）
长亭连短亭。
⊙○○●△ （协四平）
忆秦娥．思秋 李白
〔题考〕 【词综】载此词，调名〔桂殿秋〕。【苕溪渔隐丛话桂花曲】云：“仙女侍，董双成，桂殿夜凉吹玉笙。....”此〔桂殿秋〕一名由来。据许彦周【诗话】谓是李卫公所作。【湘江诗话】谓是均州武当山石壁上刻之，云神仙作。【词综】引吴虎臣云此太白词也。而【词苑丛谈】则谓晚唐人词作（见上篇）。然此调与〔菩萨蛮〕为词中最古者，郑樵【通志】云：“二词为百代词曲之祖。”如此信然。此调别名甚多，计有〔玉交枝〕、〔碧云深〕、〔双荷叶〕而〔秦楼月〕则与〔忆秦娥〕同取词中首句为之名。
〔作法〕 本调为四十六字。“秦楼月”、“音尘绝”二句俱叠，“灞”“汉”二字必用仄声；而名家尤多用去声，音调始畅。第一句为平平仄。次句为辘轳体，第一字必须用平，否则两秦字不能辘轳。第三垒句即上句之末三字，第四、五句均四字，为平平仄仄，仄平平仄。后半改首句为七字，句法与〔菩萨蛮〕首句同。余与前半无异。（第一句第二字，第二句第三字，第四句第一、三，字均平仄不拘。）
箫声咽，
○⊙▲ （仄韵）
秦娥梦断秦楼月。
○○⊙●○○▲ （协仄韵）
秦楼月，
○○▲ （叠三字）
年年柳色，
⊙○⊙● （句）
灞陵伤别。
●○○▲ （协仄韵）
乐游原上清秋节，
⊙○⊙●○○▲ （协仄韵）
咸阳古道音尘绝。
⊙○⊙●○○▲ （协仄韵）
音尘绝，
○○▲ （叠三字）
西风残照，
⊙○⊙● （句）
汉家陵阙。
●○○▲ （协仄韵
三、调笑令．宫词 王建
〔题考〕 【乐府诗集】载，中唐时〔三台调笑〕等六词，即所谓【中唐六调】；本是六言乐府诗，后乃演为长短句之词。〔调笑〕，【词谱】作〔古调笑〕；【韦江州集】作〔调啸〕。一名〔宫中调笑〕；一名〔转应曲〕：一名〔三台令〕。胡适【词选】云：“〔调笑〕之名，可见此调原本是一种游戏的歌词；〔转应〕之名，可见此词的转折，似是起于和答的歌词；〔三台令〕之名，可见此调是从六言的〔三台〕变出来的。”白居易诗，有“打嫌调笑易”句；自注云：“〔调笑〕，曲名也。”于是可见此调成立于中唐之际也。
〔作法〕 本调凡三十二字。起为二字叠句，平仄一定。第三句为平起仄韵之六字句，第二、三字平仄可易。第四句换平韵，为平起平收之六字句，第一、三字平仄不拘。第五句亦为六字句，仄起平协，第一字可仄。第六、第七句，则以上句末二字颠倒而重叠之，换仄韵。末句则与第五句略同，特协仄韵，而第三、五字平仄亦可通用耳。通首凡三换韵，以六言句为主，盖犹带乐府〔三台〕之旧面目。两字叠句，实为拗体之滥觞；而第六句即为上句末二字之倒装，亦为定格也。
团扇，
○▲ （仄韵）
团扇，
○▲ （叠句）
美人并来遮面。
●⊙⊙○○▲ （协仄韵）
玉颜憔悴三年，
⊙○⊙●○△ （换平韵）
谁复商量管弦。
⊙●○○●△ （协平韵）
弦管，
○▲ （上句末二字颠倒，换仄韵）
弦管，
○▲ （叠句）
春草昭阳路断。
⊙●⊙○⊙▲ （协三仄）

详见: http://wind.ywzk.com/dispbbs.asp?boardid=8&replyid=445228&id=4548&page=1&skin=0

5. 曲起源于秦汉，而兴于宋金对峙时期，入元以后得到光大，成为反映元代社会生活、提供给广大人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。

元曲是这个时期的新诗体。它产生的原因据有关文献分析，主要是： 国家对外交流增多，经济繁荣，人民生活不断提高，因而人们对音乐歌舞等由衷喜爱；一些少数民族音乐的传入，与汉乐逐步融合，促进了音乐与诗歌的发展；某些汉族知识分子以这种形式表达对外族统治的反抗心情。

元朝初期，从立国到灭南宋，元曲开始从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化、口语化和狂放爽朗、朴实自然的特色。作者以马致远、关汉卿为代表，还有张善浩、王实甫、白朴和王小军等人最为著名；中期，从元世祖至元年间到元顺帝后至年间，元曲开始向人文化、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁，以张可久、郑祖光、雎景臣、乔吉等人的风格影响最为深远；而后期，从元成宗至正年间到元末，散曲作家以作曲填词为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻，典雅秀丽。代表作家有张养浩和徐再思等人。在元代的诗人中多为汉族人，但也有不少少数民族人，如耶律楚才、萨都刺等，他们精通汉语，有深厚的汉文化修养，诗词曲都取得了优异成就。

元曲名作流传至今约有4450多首(套、部)，其中小令3800多首(含带过曲)，套数470多套，杂剧180余部；留有姓名的作家约有220多人。而对元曲的形成起到启导、统领和规范作用，贡献最为突出的当属元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。

明清时期，曲又有了一定发展，特别是明朝的散曲颇有成就。此时的曲分为南北两派。南派以王磐、施绍萃为代表，北派以冯惟敏为代表；而清代的曲作者，多模仿前人，且太重于文采，其成就不如元明，较著名的诗人有朱彝尊、厉鹗、吴石麟和赵庆喜等。

元曲的兴起对我国诗词发展和文化繁荣有着重要意义。一是对当时的诗歌起到了变革作用，促进了诗歌的进一步发展；二是从一定范围内解放诗词，突破了某些束缚，而以一种革新了的诗歌形式活跃于骚坛。

曲的产生与发展，皆源于音乐，赖于音乐，是由乐定词。曲分为两大类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文、间杂以宾白和科介，专用于舞台演出的剧曲(杂剧)。而在诗歌里所说的曲则专指散曲。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词追求的是典雅含蓄，散曲则通俗活泼。散曲从体式上又分为两类，即小令（又叫叶儿）和散套。它主要是用作清唱的歌词。而剧曲则用于舞台表演的剧本，写各种角色的唱词、道白和动作等。

散曲分为北曲和南曲两种，北曲大都渊源于唐宋大曲、宋词和北方民间曲调，并吸收了金元时期的音乐，盛行于元；南曲亦源于唐宋大曲、宋词和南方民间曲调，形成时期晚于北曲，盛行于元明时期。两者在风格上区别很大，本不可兼用，但到了元代中期却发生了变化，在套曲中南北曲兼容，交错联缀，至明清时期尤为盛行。

曲有它完善的体式，主要有：

一是宫调，也就是音乐调式。曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫。而每一个宫调又有自己的风格。

二是牌曲，俗称曲子，是对各种曲调的泛称。每一曲牌又各有专名。据清朝人所编《九宫大成南北词宫谱》记载，收南曲曲牌1513个，北曲曲牌581个。新中国成立后，隋树森搜集整理、校订出版了《金元散曲》，共收入元人小令3853首，套数457套。元曲每个曲牌都有一定的曲调，同时还规定了字数、句法和平仄等，可据以填写曲词。

三是在用韵方面曲比诗词要密集得多，几乎句句押韵，并允许平仄通押、互换，不忌重韵，选韵的角度具有广泛性，自由度高。

四是在声律用字上比诗词更为严格，而且特别重视每首曲词末句的平仄。

五是对仗要求比较自由，可以平仄相对，也可平声相对。分为“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等13种。可以工对，也可以宽对，而宽对较为普遍。

六是曲与诗词不同之处是允许在曲谱规定的必须字数之外衬字(个别词牌也允许有较少的衬字)，小令只允许少衬，散套可以多衬，但都必须衬在句首，句中可衬入个别字。衬字不受音韵、平仄和句式等曲律的限制。有些曲调可以增减句数。这是对诗词定格模式的一种突破。

曲所使用的语言应力求简洁明净、通俗易懂、大众化、口语化，尤其强调通俗、风趣和幽默。那些广泛流传于街头巷尾群众中的俚语可以大量采用。这样才显得生动活泼，表述直白，顺畅如流。而很少使用孤僻、拗涩的句子，更少引用典故，如果确有必要使用也多是那些为人们所熟悉的。曲词的句式排列应参差错落，节奏灵活紧凑。创作曲词要力求“淡、白”。什么是“淡”？这有两层意思，一是在字面上，用词要朴素，不去雕刻和藻饰，避免浓丽造作；二是在语法上要音韵通畅，不生硬，不深奥；“白”又是什么意思?就是指要贴近群众，贴近生活，多使用群众喜闻乐见的白话和口语，要脍炙人口，句句直言，字字动人，以生动简洁的语言画龙点睛式地勾画出事物的特点。这样才能达到重锤落音，全篇铮铮有声之效果，更好地显示出曲所具有的无限自然美的艺术风范。然而有些人却爱用典雅之句，我看没有必要。这正如曲家大师吴梅所批评的：“今之曲家，往往以典雅凝练之语施诸曲中，虽易动人目，究非此道之正宗，曲之胜扬，在于本色。”总之，曲具有自己独特的风格，简单来说就是“曲不忌直，直抒胸怀”，也可以称之为最大限度地追求自然美。所以王国维称其为“最自然的文学”，胡适则说它是“活文学”。

1.古绝

有五言和七言二种形式。全称是五言古绝和七言古绝。它是东汉时发展起来的诗体，只要求押韵顺口，可押平声韵，也可以押仄声押，不讲平仄格式，运用起来比较自由，写起来非常的简单容易。这是作古典诗词的最好的入门诗体。
五言古绝的规格：
四句二十字，每句五字，不讲平仄，可押平声韵，也可以押仄声韵，一韵倒底（只能定一个韵，不能中途换韵），首句可押也可以不押，第二句和第四句一定要押，第三句不用押韵。
七言古绝的规格：
与五言古绝一样，不同的是四句二十八字，每句七字。
总概作法：
五字七字，每首四句，首句自由，逢双押韵，一韵到底，可平可仄。

古风

有五言古风和七言古风二种。与五言古绝和七言古绝相类似，首句可押韵，也可以不押韵，不讲平仄，不要求对仗。不同之处有四个：
一是、古绝限定四句，而古风的句数不加限制，允许根据表现内容的需要，可以只有三句，也可以长达百以上。
二是、在用韵上，古绝一首诗只能用一个韵。古风允许中间换韵，可以使用两个以上的韵。
三是、押韵时，古绝要求首句可押可不押，逢双句押韵；古风除了首句可押可不押外，可以每句押韵，也可以逢双句押韵。
四是、古绝每句都有规定的字数；而古风在五言或七言的基础上，允许中间夹有三、四、六、八甚至九个字的杂句。
由于没有杂言古风的分类，习惯上，我们把那些以六言、八言、九言句为主所写的古风诗都统叫称做七言古风。
作法总概：三句起始，百句不限，可夹杂句，平仄可押，押韵自由，允许换韵，不求对仗，但求顺口。

以上五种古体，如果要分得明明白白的话，前三体我们可以称它作诗歌，古绝和古风就是古诗了。

人们往往容易将事物混淆来讲，把前人所作的诗歌词曲都称为古诗了，其实不然，诗歌、诗、词、曲是各不同的，跟我们现代的歌曲和歌词就更是名似实非了。一般来说，诗歌说的就是《诗经》、《楚辞》和《乐府》；古诗指的就是古绝和古风；律诗指的是唐代所形成的格律体的诗，俗称唐诗；宋词指的是宋朝盛行的由格律体诗转化而来的长短句。曲指的是清朝形成的由宋词转化而来的文体。而新体诗就是现在大家作写的散诗，它以舒情为主，语句通俗易懂，不受格式和平仄押韵的限制，它是‘五四’新文化运动提倡的一种诗体。主张用现代汉语写作，最初叫白话诗，以后又叫新诗和自由诗。

作诗填词要求语句简炼，说话含蓄，适时应景，言之有理，说之有证，语莫存病，句勿重复（手法需要的例外）。例如李白的乐府旧题《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天。”
特别是绝句和律诗，因为字数少，你如果语句不简炼，往往在规定的字数和句数当中，不能将所需要表达的中心内容表达出来。因此，我们作诗填词，尽量的少用白话文，不要使诗词变得空洞而无内容。
http://vnet.chinagames.net/bbs/nr.aspx?id=3355911&b=80&rp=1&n=1

6.中国古代文体名。最早见于荀子的《赋篇》。在内容上大多是借物抒志；在艺术上重铺排，重夸饰，重辞采，重音韵，富于形式美和音乐美。赋在其发展史上主要经历了古赋、骈赋、律赋和文赋各个阶段：
古赋 古赋包括战国末期荀子的《赋篇》和汉赋。荀子《赋篇》分别写了礼、知、云、蚕、箴等5种事物，以韵散相间和问答体的结构方式 ，“ 遁辞以隐意，谲譬以指事”（刘勰《文心雕龙·谐隐》）。汉赋渊源于荀子《赋篇》，并在文学体制上接受了楚辞和战国恣肆文风的影响。汉赋又包括汉初贾谊《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》为代表的骚体抒情赋；西汉前期至东汉中期以司马相如《子虚赋》、《上林赋》为代表的散体大赋；东汉后期以赵壹《刺世疾邪赋》为代表的抒情小赋。其中，汉代散体大赋是为正宗。《汉书·艺文志》著录仅西汉时期就有大赋作者60余人，作品900余篇。
骈赋 又称俳赋，是古赋的发展和变种。所谓“三国两晋 ，征引俳词 ；宋齐梁陈 ，加以四六 ，则古赋之变矣”（《汉文典》）。俳词，即骈词，亦即对偶句。骈赋形成于魏晋而流行于南北朝。魏晋骈赋以陆机的《文赋》为代表，以六言为主，不避杂言。文中多整饬的骈句。两句成联，对仗工整。南北朝骈赋以庾信的《哀江南赋》、《小园赋》为代表，讲骈偶，讲辞藻，讲用典，尤其是庾信受到沈约、谢脁所创四声八病说的影响，注重声律，讲究音韵，两句一典，隔句对仗，句式上虽有参差，但骈四俪六的整饬结构已初步定型。

律赋和文赋 律赋指唐代科举考试中专门限制立意和韵脚的命题赋。律，即格律。所限韵脚一般为四言两句八字，即八韵。试赋限八字韵脚，始于唐玄宗开元二年（714）。试题为《旗赋》，以“风日云野，军国肃清”八字为韵。要求全文分为八段，各段依次用此八韵中的一个字押韵。八韵要求依次四平四仄。此后，试赋沿袭此路，便逐渐形成律赋。唐朝以诗赋取士的制度吸引了大批文人士子去苦研习写律赋。作为应制赋、试贴赋，这类作品大多矫揉造作，从根本上失去了艺术的生命力。但律赋作为科举科目一直沿袭到清末。律赋的实质是赋的格律化。文赋是与律赋相对而言的一种赋的变体，并与律赋同时并存。其主要特征是不拘骈偶、音律；章法整饬自然，句式摇曳多姿，体制上呈散文化的倾向和气势，故称之为文赋。文赋是唐宋古文运动倡导秦汉古文、改革六朝骈体文的产物。它始于唐而盛于宋。代表作有韩愈的《进学解》、柳宗元的《答问》、杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等。这些作品大部分又返回到古赋中主客问答和散体化的结构方式。这实质上是赋体发展到终极阶段返朴归真的一种标志。

　　十七日烟还独笑梦中

　　十七日的烟还，淅沥的雪，孤独的人影，黑色的云绣渲染开来，漫过曾经以为已经失去的心底。
　　树影阑珊下的少年人，白衣，长发，笑靥如花。
　　……

　　散尽满城秋色，春光已撤，飞雪胜流银。
　　他日我若疑神影，请转殷红赛九关。
　　浔随飒转，流水话人家。
　　此时愁，何时愁，万里君与度。
　　念回深处，那时年少，
　　灯影淅沥，少年人在玲珑处，他影言清衣胜雪，
　　斗转，回眸笑。

　　为是康桥，再饮金樽笑他，山川已老，何苦梦中悲爻！
　　借酒消愁。月下，树影婆娑泪满流。
　　影不在，天胜雪，无可回头
　　只望，梦醒依旧。

　　四时田园杂兴 范成大

　　新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
　　笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

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　　凉州词 王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

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　　游山西村 陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
　　从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

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　　念奴娇.赤壁怀古 苏轼

　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

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　　回乡偶书 贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

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　　琵琶行 白居易

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
　　寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
　　低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。
　　轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。
　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
　　间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
　　水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。
　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
　　曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
　　钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
　　弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
　　门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
　　去来江口空守船，绕船明月江水寒。
　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
　　住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。
　　其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
　　岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听。
　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
　　座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

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　　送崔九 裴迪

　　归山深浅去，须尽丘壑笑。
　　莫学武陵人，暂游桃源里。

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　　淮上喜会梁川故友 韦应物

　　江汉曾为客，相逢每醉还。
　　浮云一别后，流水十年间。
　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
　　何因北归去，淮上对秋山。

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　　九日齐山登高 杜牧

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

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　　马嵬 李商隐
　　海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
　　空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
　　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
　　如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

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　　西施 曹雪芹 详细内容 到百度里查

　　一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
　　效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

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　　夏日登车盖亭 蔡确 详细内容 到百度里查

　　纸屏石道竹方床，手倦抛书午梦长。
　　睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。

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　　竹楼 李嘉佑 详细内容 到百度里查

　　傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。
　　南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。

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　　清明 黄庭坚 详细内容 到百度里查

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

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　　清明 高翥 详细内容 到百度里查

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

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　　临江仙 曹雪芹 详细内容 到百度里查

　　白云堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷，几曾随逝水？岂必委芳尘？
　　万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。

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　　渔歌子 张志和 详细内容 到百度里查

　　霅溪湾里钓鱼翁，蚱艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑着
　　荷衣不叹穷。

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　　南乡子 李珣 详细内容 到百度里查

　　乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯，
　　游女带花偎伴笑，争窈窕，
　　竞折田荷遮晚照。

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　　百忧集行 杜甫 详细内容 到百度里查

　　忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，
　　一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
　　强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，
　　老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。

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　　永遇乐 李清照 详细内容 到百度里查

　　落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，
　　春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相
　　召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
　　中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪
　　柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
　　不如向，帘儿底下，听人笑语。

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十七日烟还独笑梦中

十七日的烟还，淅沥的雪，孤独的人影，黑色的云绣渲染开来，漫过曾经以为已经失去的心底。
树影阑珊下的少年人，白衣，长发，笑靥如花。
……

散尽满城秋色，春光已撤，飞雪胜流银。
他日我若疑神影，请转殷红赛九关。
浔随飒转，流水话人家。
此时愁，何时愁，万里君与度。
念回深处，那时年少，
灯影淅沥，少年人在玲珑处，他影言清衣胜雪，
斗转，回眸笑。

为是康桥，再饮金樽笑他，山川已老，何苦梦中悲爻！
借酒消愁。月下，树影婆娑泪满流。
影不在，天胜雪，无可回头
只望，梦醒依旧。

四时田园杂兴 范成大

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

不苟言笑 不值一笑 嗔拳不打笑面 冁然而笑 春山如笑
传为笑柄 传为笑谈 谄笑胁肩 当面输心背面笑 打情卖笑
抚掌大笑 付之一笑 付诸一笑 回眸一笑 哄堂大笑
轰堂大笑 烘堂大笑 含笑九泉 含笑入地 见笑大方
开眉笑眼 哭笑不得 眉飞眼笑 眉花眼笑 眉欢眼笑
眉开眼笑 买笑寻欢 买笑迎欢 买笑追欢 卖笑追欢
眉语目笑 拈花微笑 拈花一笑 破愁为笑 捧腹大笑
破涕成笑 破涕为笑 皮笑肉不笑 破颜微笑 遣愁索笑
千金买笑 千金一笑 鹊笑鸠舞 强颜欢笑 似笑非笑
声音笑貌 投壶电笑 谈笑封侯 谈笑风生 啼笑皆非
谈笑有鸿儒 谈笑自若 谈笑自如 莞尔而笑 五十步笑百步
笑傲风月 笑比河清 笑不可仰 笑而不答 先号后笑
胁肩谄笑 笑里藏刀 谑浪笑敖 谑浪笑傲 笑面虎
喜眉笑眼 笑面夜叉 嬉皮笑脸 嘻皮笑脸 笑容可掬
相视而笑 相视而笑，莫逆于心 先笑后号 嬉笑怒骂 嘻笑怒骂
嬉笑怒骂，皆成文章 喜笑颜开 笑逐颜开 以宫笑角 掩口而笑
倚门卖笑 依门卖笑 倚门献笑 一颦一笑 一嚬一笑
嫣然一笑 哑然失笑 音容笑貌 有说有笑 言笑不苟
一笑百媚 贻笑大方 遗笑大方 贻笑后人 一笑了事
一笑了之 眼笑眉飞 一笑倾城 一笑千金 语笑喧呼
语笑喧哗 语笑喧阗 一笑一颦 言笑晏晏 言笑自如
言笑自若 一笑置之 追欢买笑 追欢卖笑 载欢载笑
载笑载言

1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开
2、人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处, 不知转入此中来。
3、游赵村杏花
【唐】白居易
赵村红杏每年开，十五年来看几回？
七十三人难再到，今春来是别花来。

杏花
【唐】韩愈
居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。
鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩，
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅，万片飘泊随西东。
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。
4、◇折荷有赠~唐·李白
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐
都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明
九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
我自横到向天笑，却留肝胆两昆仑
待到山花烂漫时，它在丛中笑
他人笑我太痴狂，我笑他人不思量
谈笑有鸿儒，往来无白丁
童子相见不相识，笑问客从何处来

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仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 --李白
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 --白居易
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 --白居易
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 --杜牧
不如向，帘儿底下，听人笑语。 --李清照
墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 --苏轼
世人说我奸，我笑世人偏。 --曹操
巧笑倩兮，美目盼兮。 --〈诗经〉

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桥西区19521344273： 类似＂耳听为虚,眼见为实＂的成语有哪些 - ？
宇弦可多：[答案] 兼听则明 偏信则暗

桥西区19521344273： 我有一个暗恋的女孩,她的qq昵称叫"微笑的夕赐"我想要一个她昵称的反意词 - ？
宇弦可多： 符号一样微笑改成哭泣的给予符号.

桥西区19521344273： 意为＂直到最后＂这个意思的四字词语或成语 - ？
宇弦可多：[答案] 不离不弃