求《论语》《孟子》《大学》等等等中的好句,还有像山雨欲来风满楼、百足之虫死而不僵等等的七字八字成语

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四个字以上的成语~

五十步笑百步、百思不得其解、高不成低不就、过五关斩六将、过五关斩六将。
一、五十步笑百步
白话释义:比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。
朝代:春秋

作者:孟子

出处:战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵士从前线上败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的,说他不中用。其实两个人都是在退却,只是跑得远近不同罢了(见于《孟子·梁惠王上》)。
二、百思不得其解

白话释义:百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。

朝代:清

作者:纪昀

出处:《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”

翻译:这真是百般思索也无法理解。

三、高不成低不就

白话释义:高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
朝代:宋

作者:陈师道

出处:《宿柴城》诗:“高低莫可只随缘。”

翻译:是高是低终究还是要看缘分啊。

四、过五关斩六将

白话释义:比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

朝代:明

作者:罗懋登

出处:《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?”

翻译:这如今万世之下,那一个不说一个过五关斩六将、掀天揭地是真正的大丈夫?

五、百闻不如一见

白话释义:听到一百次不如亲眼看到一次确实。

朝代:东汉

作者:班固

出处:《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难隃度”

翻译:听到一百次不如亲眼看到一次确实,士兵们都难于逾越过去。

神清气朗 ①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明,气质爽朗。

1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 (诗经•周南•关雎)
2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 (诗经•小雅•采薇)
3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。 (诗经•王风•黍离)
4、如切如磋,如琢如磨。 (诗经•卫风•淇奥)
5、一日不见,如三秋兮。 (诗经•王风•采葛)
6、青青子衿,悠悠我心。 (诗经•郑风•子衿)
7、所谓伊人,在水一方。 (诗经•秦风•蒹葭)
8、巧笑倩兮,美目盼兮。 (诗经•卫风•硕人)
9、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经•卫风•硕人)
10、人而无仪,不死何为。 (诗经•鄘风•相鼠)
11、言者无罪,闻者足戒。 (诗经•大序)
12、高山仰止,景行行止。 (诗经•小雅•车辖)
13、他人有心,予忖度之。 (诗经•小雅)
14、高岸为谷,深谷为陵。 (诗经•小雅)
15、他山之石,可以攻玉。 (诗经•小雅•鹤鸣)
16、靡不有初,鲜克有终。 (诗经•大雅•荡)
17、投我以桃,报之以李。 (诗经•大雅•抑)
18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
19、满招损,谦受益。 (尚书•大禹谟)
20、防民之口,甚于防川。 (国语•周语)
21、从善如登,从恶如崩。 (国语)
22、多行不义必自毙。 (左传)
23、辅车相依,唇亡齿寒。 (左传)
24、皮之不存,毛将焉附。 (左传)
25、欲加之罪,何患辞。 (左传)
26、言之无文,行而不远。 (左传)
27、不去庆父,鲁难未已。 (左传)
28、外举不弃仇,内举不失亲。 (左传)
29、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
30、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)
31、曲则全,枉则直。 (老子)
32、知人者智,自知者明。 (老子)
33、知足不辱,知止不殆。 (老子)
34、信言不美,美言不信。 (老子)
35、将欲取之,必先之。 (老子)
36、天网恢恢,疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)
38、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
39、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
40、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)
41、言必信,行必果。 (论语•子路)
42、既来之,则安之。 (论语•季氏)
43、朝闻道,夕死可矣。 (论语•里仁)
44、是可忍,孰不可忍。 (论语•八佾)
45、不愤不启,不悱不发。 (论语•述而)
46、敏而好学,不耻下问。 (论语•公冶长)
47、己所不欲,勿施于人。 (论语•颜渊)
48、仰之弥高,钻之弥坚。 (论语•子罕)
49、学而不厌,诲人不倦。 (论语•述而)
50、人无远虑,必有近忧。 (论语•卫灵公)
51、学而时习之,不亦乐乎。 (论语•学而)
52、工欲善其事,必先利其器。 (论语•卫灵公)
53、往者不可谏,来着犹可追。 (论语•微子)
54、君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语•述而)
55、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语•子罕)
56、学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语•为政)
57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语•子罕)
58、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语•子罕)
59、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
60、知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语•为政)
61、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语•雍也)
62、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语•子路)
63、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语•述而)
64、一张一弛,文武之道。 (礼记•杂记)
65、大道之行,天下为公。 (礼记•礼运)
66、凡事预则立,不预则废。 (礼记•中庸)
67、学然后知不足,教然后知困。 (礼记•学记)
68、独学而无友,则孤陋而寡闻。 (礼记•杂记)
69、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记•学记)
70、使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。 (礼记•礼运)
71、同声相应,同气相求。 (易经•乾)
72、仁者见仁,智者见智。 (易经•系辞上)
73、物以类聚,人以群分。 (易经•系辞上)
74、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原•离骚)
75、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原•离骚)
76、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原•离骚)
77、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原•渔父)
78、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (屈原•涉江)
79、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原•涉江)
80、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原•涉江)
81、尺有所短,寸有所长。 (楚辞•卜居)
82、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 (楚辞•卜居)
83、其曲弥高,其和弥寡。 (宋玉•对楚王问)
84、尽信书,不如无书。 (孟子•尽心下)
85、生于忧患,死于安乐。 (孟子•告子下)
86、得道多助,失道寡助。 (孟子•公孙丑)
87、民为贵,社稷次之,君为轻。 (孟子•尽心上)
88、人有不为也,而后可以有为。 (孟子•离娄下)
89、穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子•尽心上)
90、天时不如地利,地利不如人和。 (孟子•公孙丑)
91、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子•尽心上)
92、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子•滕文公)
93、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子•梁惠王下)
94、持之有故,言之成理。 (荀子•非十二子)
95、锲而不舍,金石可镂。 (荀子•劝学)
96、青,取之于蓝,而青于蓝。 (荀子•劝学)
97、不积跬步,无以至千里。 (荀子•劝学)
98、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子•养生主)
99、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子)
100、知己知彼,百战不殆。 (孙子兵法•谋攻)
101、避其锐气,击其惰归。 (孙子兵法•军争)
102、静如处女,动如脱兔。 (孙子兵法•九地)
103、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)
104、十年树木,百年树人。 (管子•权修)
105、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。 (管子•论积贮疏)
106、塞翁失马,焉知非福。 (淮南子•人间训)
107、临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子•说林训)
108、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。 (晏子春秋•内篇下)
109、流水不腐,户枢不蠹。 (吕氏春秋•尽数)
110、千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子•喻老)
111、以子之矛,攻子之盾。 (韩非子•难一)
112、亡羊补牢,未为迟也。 (战国策•楚策)
113、道不拾遗,夜不闭户。 (战国策•秦策)
114、前事不忘,后世之师。 (战国策•赵策)
115、鹬蚌相争,渔翁得利。 (战国策•燕策)
116、战无不胜,攻无不克。 (战国策•齐策)
117、士为知己者死,女为悦己者容。 (战国策•赵策)
118、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策•荆轲刺秦王)
119、螳螂捕蝉,黄雀在后。 (吴越春秋)
120、项庄舞剑,意在沛公。 (史记•项羽本纪)
121、不鸣则已,一鸣惊人。 (史记•滑稽列传)
122、众口铄金,积毁销骨。 (史记•张仪列传)
123、桃李不言,下自成蹊。 (史记•李将军传)
124、失之毫厘,谬以千里。 (史记•太史公自序)
125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记•陈涉世家)
126、运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记•高祖本纪)
127、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记•留侯世家)
128、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记•报任少卿书)
129、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 (史记•淮阴侯 列传)
130、绳锯木断,水滴石穿。 (汉书•枚乘传)
131、若要人不知,除非己莫为。 (汉•枚乘•上书谏吴王)
132、水至清则无鱼,人至察则无徒。 (汉书•东方朔传)
133、少壮不努力,老大徒伤悲。 (汉乐府•长歌行)
134、人生有新故,贵贱不相逾。 (汉•辛延年•羽林郎)
135、有志者,事竟成。 (后汉书•耿弇传)
136、疾风知劲草,岁寒见后凋。 (后汉书•王霸传)
137、失之东隅,收之桑榆。 (后汉书•冯异传)
138、精诚所至,金石为开。 (后汉书•广陵思王荆传)
139、盛名之下,其实难副。 (后汉书•黄琼传)
140、不入虎穴,焉得虎子。 (后汉书•班超传)
141、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 (后汉书•宋弘传)
142、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 (后汉书)
143、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 (三国•曹操•龟虽寿)
144、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。 (三国•曹操•短歌行)
145、捐躯赴国难,视死忽如归。 (三国•曹植•白马篇)
146、本是同根生,相煎何太急。 (三国•曹植•七步诗)
147、鞠躬尽瘁,死而后已。 (三国•诸葛亮•后出师表)
148、受任于败军之际,奉命于危难之间。 (三国•诸葛亮•出师表)
149、非学无以广才,非志无以成学。 (三国•诸葛亮•诫子书)
150、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (三国•诸葛亮•诫子书)
151、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 (三国•刘备)
152、读书百遍,其义自见。 (西晋•陈寿•三国志)
153、国以民为本,民以食为天。 (西晋•陈寿•三国志)
154、司马昭之心,路人皆知。 (西晋•陈寿•三国志)
155、茕茕孑立,形影相吊。 (西晋•李密•陈情表)
156、奇文共欣赏,疑义相与析。 (东晋•陶渊明•移居)
157、采菊东篱下,悠然见南山。 (东晋•陶渊明•饮酒)
158、山气日夕佳,飞鸟相与还。 (东晋•陶渊明•饮酒)
159、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 (东晋•陶渊明•归园田居其一)
160、久在樊笼里,复得返自然。 (东晋•陶渊明•归园田居其一)
161、晨兴理荒秽,带月荷锄归。 (东晋•陶渊明•归园田居其三)
162、刑天舞干戚,猛志固常在。 (东晋•陶渊明•读山海经)
163、盛年不重来,一日难再晨。 (东晋•陶渊明•杂诗)
164、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 (东晋•陶渊明•五柳先生传)
165、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 (东晋•陶渊明•归去来兮辞)
166、近朱者赤,近墨者黑。 (东晋•傅玄•太子少傅箴)
167、管中窥豹,时见一斑。 (晋书•王献之传)
168、笼天地于形内,挫万物于笔端。 (晋•陆机•文赋)
169、余霞散成绮,澄江静如练。 (南朝•谢朓•晚登三山还望京邑)
170、池塘生春草,园柳变鸣禽。 (南朝•谢灵运•登池上楼)
171、登山则情满于山,观海则意溢于海。 (南朝•刘勰•文心雕龙)
172、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 (南朝•刘勰•文心雕龙)
173、句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。 (南朝•刘勰•文心雕龙)
174、黯然销魂者,惟别而已矣。 (南朝•江淹•别赋)
175、一年之计在于春,一日之计在于晨。 (南朝•萧铎)
176、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。 (南朝•王籍•入若耶溪)
177、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 (北朝民歌•敕勒歌)
178、万里赴戎机,关山度若飞。 (北朝民歌•木兰诗)
179、宁为玉碎,不为瓦全。 (北齐书•元景安传)
180、城门失火,殃及池鱼。 (北齐•杜弼•檄梁文)
181、人归落雁后,思发在花前。 (隋•薛道衡•人日思归)
182、相顾无相识,长歌怀采薇。 (唐•王绩•野望)
183、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 (唐•张志和•渔父)
184、当局者迷,旁观者清。 (新唐书•元行冲传)
185、疾风知劲草,板荡识诚臣。 (唐太宗•赠萧禹)
186、云霞出海曙,梅柳渡江春。 (唐•杜审言•和晋陵陆丞早春游望)
187、海内存知己,天涯若比邻。 (唐•王勃•送杜少府之任蜀川)
188、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 (唐•王勃•滕王阁序)
189、少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。 (唐•贺知章•回乡偶书)
190、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 (唐•贺知章•咏柳)
191、念天地之悠悠,独怆然而涕下。 (唐•陈子昂•登幽州台歌)
192、近乡情更怯,不敢问来人。 (唐•宋之问•渡汉江)
193、春江潮水连海平,海上明月共潮生。 (唐•张若虚•春江花月夜)
194、海上生明月,天涯共此时。 (唐•张九龄•望月怀远)
195、思君如满月,夜夜减清辉。 (唐•张九龄•赋得自君之出矣)
196、欲穷千里目,更上一层楼。 (唐•王之涣•登鹳雀楼)
197、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 (唐•王之涣•凉州词)
198、绿树村边合,青山郭外斜。 (唐•孟浩然•过故人庄)
199、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 (唐•孟浩然•春晓)
200、野旷天低树,江清月近人。 (唐•孟浩然•宿建德江)
201、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 (唐•王昌龄•从军行)
202、秦时明月汉时关,万里长征人未还。 (唐•王昌龄•出塞)
203、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (唐•王昌龄•芙蓉楼送辛渐)
204、江流天地外,山色有无中。 (唐•王维•汉江临泛)
205、明月松间照,清泉石上流。 (唐•王维•山居秋暝)
206、竹喧归浣女,莲动下渔舟。 (唐•王维•山居秋暝)
207、行到水穷处,坐看云起时。 (唐•王维•终南别业)
208、草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 (唐•王维•观猎)
209、大漠孤烟直,长河落日圆。 (唐•王维•使至塞上)
210、月出惊山鸟,时鸣春涧中。 (唐•王维•鸟鸣涧)
211、劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 (唐•王维•送元二使安西)
212、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 (唐•王维•九月九日忆山东兄弟)
213、蜀道之难,难于上青天。 (唐•李白•蜀道难)
214、举头望明月,低头思故乡。 (唐•李白•静夜思)
215、清水出芙蓉,天然去雕饰。 (唐•李白•论诗)
216、此地一为别,孤蓬万里征。 (唐•李白•送友人)
217、浮云游子意,落日故人情。 (唐•李白•送友人)
218、相看两不厌,只有敬亭山。 (唐•李白•独坐敬亭山)
219、春风知别苦,不遣柳条青。 (唐•李白•劳劳亭)
220、山随平野尽,江入大荒流。 (唐•李白•渡荆门送别)
221、秋风吹不尽,总是玉关情。 (唐•李白•子夜吴歌)
222、举杯邀明月,对影成三人。 (唐•李白•月下独酌)
223、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 (唐•李白•早发白帝城)
224、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 (唐•李白•赠汪伦)
225、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 (唐•李白•望庐山瀑布)
226、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 (唐•李白•上李邕)
227、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 (唐•李白•北风行)
228、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 (唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云)
229、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 (唐•李白•南陵别儿童入京)
230、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 (唐•李白•宣州谢朓饯别校书叔云)
231、天生我材必有用,千金散尽还复来。 (唐•李白•将进酒)
232、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 (唐•李白•望天门山)
233、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 (唐•李白•送孟浩然之广陵)
234、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 (唐•李白•行路难)
235、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐•李白•江上吟)
236、停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 (唐•李白•行路难)
237、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 (唐•李白•行路难)
238、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。 (唐•李白•北风行)
239、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 (唐•李白•闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄)
240、请君试问东流水,别意与之谁短长。 (唐•李白•金陵酒肆留别)
241、三山半落青山外,一水中分白鹭洲。 (唐•李白•登金陵凤凰台)
242、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 (唐•李白•春夜洛城闻笛)
243、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。 (唐•李白•清平调)
244、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 (唐•李白•将进酒)
245、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 (唐•李白•梦游天姥吟留别)
246、潮平两岸阔,风正一帆悬。 (唐•王湾•次北固山下)
247、晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 (唐•崔颢•黄鹤楼)
248、纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。 (唐•张旭•山中留客)
249、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 (唐•高适• 别董大)
250、战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。 (唐•高适•燕歌行)
251、拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。 (唐•高适•封丘县)
252、今夜偏知春意暖,虫声新透绿窗纱。 (唐•刘方平•夜月)
253、柴门闻狗吠,风雪夜归人。 (唐•刘长卿•逢雪宿芙蓉山主人)
254、朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (唐•杜甫•自京赴奉先县咏怀五百字)
255、射人先射马,擒贼先擒王。 (唐•杜甫•前出塞)
256、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 (唐•杜甫•水槛遣心)
257、读书破万卷,下笔如有神。 (唐•杜甫•奉赠韦左丞二十二韵)
258、香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。 (唐•杜甫•月夜)
259、好雨知时节,当春乃发生。 (唐•杜甫•春夜喜雨)
260、随风潜入夜,润物细无声。 (唐•杜甫•春夜喜雨)
261、感时花溅泪,恨别鸟惊心。 (唐•杜甫•春望)
262、烽火连三月,家书抵万金。 (唐•杜甫•春望)
263、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 (唐•杜甫•登岳阳楼)
264、会当凌绝顶,一览众山小。 (唐•杜甫•望岳)
265、白也诗无敌,飘然思不群。 (唐•杜甫• 春日忆李白)
266、露从今夜白,月是故乡明。 (唐•杜甫•月夜忆舍弟 )
267、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 (唐•杜甫•寄本十二白二十 )
268、文章千古事,得失寸心知。 (唐•杜甫•偶题)
269、敏捷诗千首,飘零酒一杯。 (唐•杜甫• 不见)
270、星随平野阔,月涌大江流。 (唐•杜甫•旅夜书怀)
271、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 (唐•杜甫)
272、万里悲秋常作客,百年多病独登台。 (唐•杜甫•登高)
273、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 (唐•杜甫•登高)
274、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 (唐•杜甫•江上值水如海势聊短述)
275、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 (唐•杜甫•戏为六绝句)
276、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 (唐•杜甫•绝句)
277、此曲只应天上有,人间那得几回闻。 (唐•杜甫•赠花卿)
278、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。 (唐•杜甫•蜀相)
279、思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。 (唐•杜甫•恨别)
280、正是江南好风景,落花时节又逢君。 (唐•杜甫•江南逢李龟年)
281、流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 (唐•杜甫•江畔独步寻花)
282、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。 (唐•杜甫•戏为六绝句)
283、江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 (唐•杜甫•秋兴)
284、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 (唐•杜甫•曲江)
285、酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 (唐•杜甫•曲江)
286、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 (唐•杜甫•闻官军收河南河北)
287、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 (唐•杜甫•客至)
288、马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 (唐•岑参•逢入京使)
289、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 (唐•岑参•白雪歌送武判官归京)
290、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 (唐•刘方平•月夜)
291、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 (唐•张继•枫桥夜泊)
292、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 (唐•韩翃•寒食)
293、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 (唐•韦应物•滁州西涧)
294、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 (唐•孟郊•登科后)
295、若待上林花似锦,出门俱是看花人。 (唐•杨巨源•城东早春)
296、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 (唐•崔护•题都城南庄)
297、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐•王建•十五夜望月)
298、问姓惊初见,称名忆旧容。 (唐•李益•喜见外弟又言别)
299、谁言寸草心,报得三春晖。 (唐•孟郊•游子吟)
300、曲径通幽处,禅房花木深。 (唐•常建•题破山寺后禅院)

1.2 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

1.4 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

1.14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。”

1.16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

2.3 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

2.4 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

2.12 子曰:“君子不器。”

2.17 子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

2.18 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

4.8 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

4.14 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”

4.17 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

4.22 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

4.24 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

4.26 子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

5.12 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

5.27 子曰:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”

6.18 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

6.26 宰我问曰:“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”

6.30 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

7.8 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

7.12 子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

7.26 子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

8.2 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民与于仁;故旧不遗,则民不偷。”

8.14 子曰:“不在其位,不谋其政。”

8.17 子曰:“学如不及,犹恐失之。”

9.4 子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。

9.24 子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巺与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”

9.26 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

9.28 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

11.16 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”

曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”

11.22 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”

冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”

公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”

子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

12.1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

12.3 司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”

曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”

12.4 司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”

曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

12.5 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也?”

12.7 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”

子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”

子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

12.8 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

12.16 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

12.21 樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德,修慝,辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”

12.23 子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

12.24 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

13.3 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”

子曰:“必也正名乎!”

子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”

子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

13.6 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

13.15 定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”

孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而与兴邦乎?”

曰:“一言而丧邦,有诸?”

孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

13.17 子夏为筥父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事难成。”

13.18 叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐。——直在其中矣。”

13.20 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”

曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”

曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!——抑亦可以为次矣。”

曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”

13.23 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

13.25 子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”

13.27 子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”

14.3 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言逊。”

14.10 子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”

14.24 子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

14.34 或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

15.8 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可于言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

15.9 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

15.10 子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

15.12 子曰:“人无远虑,必有近忧。”

15.15 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

15.18 子曰:“君子义以为质,礼以行之,逊以出之,信以成之。君子哉!”

15.23 子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

15.24 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

15.27 子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”

15.31 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

15.40 子曰:“道不同,不相为谋。”

16.4 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,有多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

16.5 孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

16.6 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”

16.7 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在 ;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

16.10 孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

17.2 子曰:“性相近也,习相远也。”

17.6 子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”

“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

17.8 子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”

“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

17.22 子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”

17.24 子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下而讪上者,恶果敢而窒者。”

曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不逊以为勇者,恶讦以为直者。”

18.2 柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”

18.10 周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人!”

19.6 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

20.3 孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”

________<<论语>>
身安茅屋稳,性定菜根香。

胭脂泪,几时重,自是人生长恨水长东。------李煜
壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。---------岳飞 满江红
寂寂竟何待,朝朝空自归欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。-----孟浩然
卷帷望月空长叹,美人如花隔云端。-------李白 长相思

要求也太多了吧,自己动手丰衣足食

千里之行始于足下
疾风知劲草
百尺竿头更进一步


中国四书分别是什么
中国四书分别是:《论语》《孟子》《大学》《中庸》。1、《大学》《大学》原本是《礼记》中一篇,在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505—前434)作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》),至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至称“《大学》,孔氏之遗书而初学入德之门也”,再到...

什么是四书五经
四书:指《论语》《孟子》《大学》《中庸》等四部儒家经典;五经:指《尚书》《诗经》《易经》《礼记》《春秋》五部儒家经典。四书五经是儒家思想的核心载体,是四书和五经的合称,其内容博大精深,文化内涵丰富,是我们中华民族最为宝贵的精神财富。在古代,上至帝王将相,下至平民百姓,都是以四书五...

四书五经指的是哪四书哪五经
“四书五经”的四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》;五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。一、四书 1、《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。2、《孟子》是儒家的经典著作,战国中期孟子及其弟子万...

钱穆说人生必读的七本书
钱穆先生说人生必读的七本书是:《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《坛经》、《近思录》、《传习录》。1、《论语》《论语》是儒家经典之一,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,《论语》自宋代以后,被列为“四书”之一,成为古代学校官定教科...

求《论语》及《孟子》全文
《论语》全文 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”曾子曰:吾日...

四书五经中的四书指的是
“四书”指《论语》《孟子》《中庸》《大学》四部书。 其中,《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集, 《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。不过,在朱熹之前的程颢、程颐兄弟已己大力提倡这几部书了。他们认为,《大学》是孔子讲授“...

四经五书分别是什么
四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。1.六种技能:礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求...

《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经...
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》合称为传统儒家的四书五经。其实在秦朝之前还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了(焚书坑儒导致),就只剩下了五经。《四书五经》在南宋以后儒学的...

四书是哪四书
四书又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等,其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后,《大学》...

四书五经包括哪几部书?
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。在战国时原有“六经”的说法,为《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,排列顺序为《庄子》的《天下》《天运》...

新城子区18311003605: 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》各书的简介 -
丰荷妇科:[答案] 应该说,凡是对中国传统文化稍有了解的人,都不会不知道《四书》.它是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称.其中,《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集,《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇.首次...

新城子区18311003605: 《四书五经》指的是什么?我记得四书是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经指什么? -
丰荷妇科:[答案] 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、...

新城子区18311003605: 四书五经讲的是什么?四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“... -
丰荷妇科:[答案] 最佳答案 明朝后的科举的命题范围. 简单的说法,四书指的<大学>、<中庸>、<论语>、<孟子>这四种著作;五经指的是<易>、<书>、<诗>、<礼>、<春秋>这五部典籍. 虽然这些经书在我国封建社会中是作为经典来遵奉的,但其实也有时代的不同,...

新城子区18311003605: 《论语》《孟子》《大学》《中庸》的作者分别是谁? -
丰荷妇科:[答案] 《大学》曾子、《中庸》孔及、《论语》孔子的弟子们、《孟子》孟子

新城子区18311003605: 《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》的作者是谁 -
丰荷妇科:[答案] 《论语》是孔子的语录,由孔子的弟子及再传弟子整理. 《孟子》是孟子的著作 .《大学》原为《礼记》第四十二篇.宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.至于《大学》的作者,程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”. 《中庸》也是《礼...

新城子区18311003605: 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称为什么 -
丰荷妇科:[答案] 合称四大经书.

新城子区18311003605: 关于《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书方面的书籍?这四书的排列顺序是怎么样的?《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四本书被定义为“四书五... -
丰荷妇科:[答案] 《大学》是孔子的学生曾子所做,倡导“大学之道”,规定君子立身处世应为“修身齐家治国平天下”; 《中庸》出自孔子的孙子孔伋(字子思)的手笔,将“中庸”这一君子德行作为最高的标准; 而《论语》则是一部记载孔子及其弟子的言行的...

新城子区18311003605: 儒家的经典“四书”是指 ( ) -
丰荷妇科:[选项] A. 《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B. 《春秋》《易经》《孟子》《中庸》 C. 《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D. 《大学》《中庸》《易经》《周书》

新城子区18311003605: 四书是什么意思?四书是指大学.中庸.论语.孟子 五经就是诗.书.礼.易.春秋 -
丰荷妇科:[答案] 四书 求助编辑百科名片 四书四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称. 目录 释义 简介 内容范围《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 作者介绍曾子 孔子 孟子 子思 地位 名著品读释义 简介 内容范围 《大学》 《中庸》 《论语》 ...

新城子区18311003605: 四书是指论语,孟子,大学和什么 -
丰荷妇科: 1、《中庸》. 2、四书又称四子书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称.南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”.

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