生命的定义从哲学的角度

从哲学的角度如何理解生命存在的本质~

西方哲学家对生命本质的反思究竟吗？

人的第二生命哲学
孙达钧
人的灵魂是由人身体上及由身体上散出细胞、细菌、病毒等微小生命集聚而成的，它可转世投胎也可对他人的心理施以影响，它们象人对蚁，蚁对原子量子那样对原子量子物质有比较多的了解，也可作用于它们，使其发生位置变化数量变化以至从这物到那物的变化。
人有人体场，这场主要是象细菌病毒样的微小生命组成，它是由自体外发的，同时又物以类聚，受人体的引力吸引，从而形成个人的生态圈。
生物有全息，这为克隆技术所证明，由山羊体内取出一细胞可克隆成与原山羊一样的山羊，人的细胞、细菌、病毒等微小生命带有主体的全部信息。
人体发放的微小生命是有意识的是有影响力和作用力的，它们能杀死癌细胞杀死细菌病毒，它们能助植物生长，它们可使物质发生变化，它们可向主体传送它处的信息。
人体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命比主体寿命长，它们在不断繁殖着，它们的个数有的超过一个人人身上的个数。
人死后由他身上散发出去的细胞、细菌、病毒等微小生命乃继续存活着，它们还会繁殖，它们作为鬼魂存在，有时可向活着的人显自己还存在着的灵气。
宇宙中充满了细胞、细菌、病毒等微小生命，它们存在着生存竞争，存在着优胜劣败。
这世界有灵魂一说，人难思想出其中的道理，科学一时也没探究个所以然，这可能是由人体而出的细胞、细菌、病毒等微小生命在表明它们的存在，它们向人显灵，它们造出宗教守护着灵魂存在。
人在室内人在室外人在景区人在荒地人的站坐走给体内外的细胞、细菌、病毒等微小生命影响都不完全相同。
人身体上的细胞细菌病毒这样的微小生命也是不断进化的，有的可能为高效生存自主的出入人体，它们在争自己的地盘，在争良好的繁殖地和生存地，它们有自己的意识和语言，它们成为人的附庸是迫不得已的，一如人要顺应自然，小的受大的引力牵制而变成适者生存的存在。
人的灵魂是长期生活在人身体内的细胞细菌病毒等微小生命集聚而成的，这类微小生命能同类感应，同类相护，同类抗异，同类协同协力，一起去实现共同的目标。
人的灵魂在宗教上被神化了，迷信的力量刺激微小生命的潜能。灵魂常被当作征服人压迫人令从人的最佳工具，全民都在忙丰富，其手段多种多样很复杂的。
人的微小生命看重的人多了就产生人与人的微小生命的生存空间的有意识的竞争，人的微小生命充满了地球，人的微小生命一而二二而四的快速分裂着繁殖着，这导致只有让别人的微小生命减少自己的微小次生命的生存空间才会得己扩张，这产生了社会对人的微小生命的质量的要求，他人需要他人的微小生命对自己有利，微小生命也喜欢同类相聚彼此协作共生，人们的求生图存的心理需要会支持那些对社会有益的人的次生命拥有多的生存空间，人的次生命质量越好生存空间越大，与同类竞争越容易优胜。
人的微小的次要生命能数量成吨，人的次生命比主体寿命长，人的次生命有人的次生命的特定的意识，它们与体联脉相依，它们容易顺应主体意识，它们对主体意识是敏感的，它们彼比之间是好同步共振一心一意的，它们在主体引导下为求生存会生合理的意识，它们知道只有合理的意识社会意识才会容许它们存在，这导致社会以较快的速度变得更合理化。
人的次生命的存在促使越来越多的人多认识人的次生命，多利用自己的次生命他人的次生命为自己的生存服务，从而产生人的第二生命的思想观念产生人的第二生命的哲学，产生人的笫二生命的科学技术。
因第二生命观念人对死亡有新的认识和新的对待，人断气了心脏不跳了可他的大脑还会活动到一定的时间，他的意识并未消失，这就是说他的生命并没有完全结束，他的自我感觉就象睡觉一样，人断气了，心脏不跳，可大脑中的细胞还是能活一断时间的，这时人还是有记忆的，人有意识在就急着去火化是不人道的。
人的灵魂就是人身体内外的细胞细菌病素等微小的生命集聚而成的。死人火葬烧死了人体内的细胞细菌病毒等微小生命，使人的生命在自己的微小生命方面数量变少，土葬比火葬好，人体中的微小生命还能吸收死尸的养份存活繁殖。
中国一些地方搞火葬让死去的人灵魂的数量少了，活着的人和死去的人生命信息是相联的，人群中的灵魂数量变小人的微小生命气息就低，在意识力量较量上不如土葬国家中的人不如土葬地方上的人。
火葬是节约土地，可中国还有许多土垒的土坟，这没有处理好，人死后可以深埋地下在上边植树，树上系个葬在下边的死者名字，立个碑也行，让坟场变林场，这比现在的火葬下葬文明多了。
第二生命的思想改变往日的家庭观念，父母儿女及有血缘的家人亲戚变得更加亲热，传统的血缘相系不如第二生命相系，家庭成员中没血缘关系的因长期同处一个环境使家庭中每一成员的微小生命信息比较多的相同，人们相互感染着，相互认同着，相互同化着。父母会更加疼爱儿女，儿女会更加孝敬父母。
夫妻出轨的现象会变少，因为他们知道和非爱人的人发生性关系因身体高度相近，体液**子宫分泌物中有很多的微小生命作用于对方，它们会争风气醋，会争生存空间，对生育会争遗传份额，这在感情上会造成多人纷争，在后代的微小生命上对家庭对自身的利益会有许多不顺，因此，夫妻相爱的程度会比以前高。
人的第二生命观念对人的行为上还会影响出许多的变化，那地人的第二生命气息浓，那地人的第二生命气息淡，那地人的第二生命气息质量高，那地人的第二生命气息质量低，对选购商品也有人的第二生命气息的优劣判断，人的趋优心理对此会产生相应的行为。
人的第二生命观念对国家对区域发展的政策也有影响，水土地球磁场的不同对人的第二生命的存在的浓淡优劣的程度也不同，政府会多抚持优待人第二生命优的地方，使这些地方有多的发展，对它地起带头的作用。
在政治上，人的第二生命观念会有力的支持着社会的有序和谐，稳定发展是重要的，一脉相承的习惯力量是受人的第二生命喜欢的，它们也喜欢稳定，乱遭遭的自然环境社会环境对它们生存不利，特别是优的人的第二生命，他们喜欢靠实力竞争，只有实力不行的人的第二生命才好走邪门歪道，才好投机取巧。
世界大同，人们的言行高度一致会使人的第二生命活得更实更久。人的意识信息对人的第二生命影响力是大的，人不满社会顶大多受些挫折，对寿命不会有大的影响，多半的人还是能有中等寿命的，人挡社会意识力的力量还是可以的，可对单个的人的微小生命来说人的意识的力量有可能使它在秒内死亡的，人的第二生命为寿长为有大的生存空间会迎合大力的。

生命狭义的是指人的生命，在生命结构上，大致可以分为血缘性的生理生命，人际性的社会生命和精神性的超越生命；从生命活动看，弗兰克分为1，身体活动，2，心理活动，3，意义探求，4，神学等，后来他又扩充为1，身体，2，心理；3，政治社会，4，历史文化，5，知性探求，6，美感经验，7，人伦道德，8，实存主体，9，生死解脱，10，终极存在。总的来说，生命是生命架构多元性与生命活动多样性的统一。

生命是一种盲目的、非理性的、永动不息而又不知疲惫的生命冲动。
同学可以去了解一下生命哲学派代表人物齐美尔、狄德罗、柏格森的观点。

生命的意义就是活着

黑格尔：直接性的理念便是生命

生命是物质的一种内在本性。因为这个世界的物质本质上是统一的，也是连续的，它们的运动本质上也只有一种，那就是相互压迫，一切存在物都是在反抗周围物质的压迫中存在的，正是这种本性，局部物质才有可能地反抗中组织起来，成为一个个可观察的有序整体。
生命的定义有广义和狭义之分，广义的生命其实就是物质的本性，因为只要是物质性的存在，就一定是在反抗周围物质的压迫中存在，它的本性就是反抗、扩张，扩大自己的势力范围。或者说一切存在物并不是死的，而是物质和能量的统一体，能量就体现在物质的紧张程度之上，紧张程度高，内聚的能量就大，紧张程度低，内聚的能量就小。能量就是通过物质紧张程度的变化在空间中传递的。狭义的生命就是有序结构，或者说系统，因为统一的物质只有两种运动，一种是从无序到有序，一种是从有序到无序，从无序到有序是事物的产生，而从有序到无序是事物的亡，通常所说的生命就是一个系统从生到死的过程。

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会东县14716778087： 哲学上是如何定义生命的意义? - ？
度柳桑龙： 繁衍,是生物的本能,算不上意义.所谓意义,是指高于物质的境界.哲学上生命的意义多种多样,对于繁衍,其意义在于牺牲自我,最求永恒.

会东县14716778087： 生命的概念是什么?？
度柳桑龙：生命的哲学定义:生命是生物的组成部分,是生物具有的生存发展性质和能力,是生物的生长、繁殖、代谢、应激、进化、运动、行为表现出来的生存发展意识,是人类通过认识实践活动从生物中发现、界定、彰显、抽取出来的具体事物和抽象事物.

会东县14716778087： 什么是生命.生命的含义? - ？
度柳桑龙：[答案] 在日常生活中,我们不难区分一个物体是有生命还是无生命,是“活”的还是“死”的.但是要给生命下一个定义却是非常困难的事.有关生命的定义众说纷纭,无论是在哲学或是在自然科学,至今没有一个能被人们普遍认可的定义....

会东县14716778087： 生命是什么?求哲学答案？
度柳桑龙： 从烛光方面看来.自己活着,实现人生价值,从客观看来也就是你的父母生你养你,赋予你的生命

会东县14716778087： 哲学生命的意义 - ？
度柳桑龙： 生命的意义在于价值的创造.宇宙的发生发展是一个自然的过程.宇宙内部的能量代谢是宇宙得以存在和发展的动力.生命只是宇宙能量代谢的一种形式,能量的集聚形成生命,能量的消失形成死亡,一生一死之间能量的转化,推动了宇宙自身...

会东县14716778087： 如何理解恩格斯关于生命的定义及其哲学意义 - ？
度柳桑龙： 一个小工厂小老板他懂什么叫生命,更不要说意义. 《反杜林论》引论部分历数形而上学的毛病.《反杜林论》“导言”可见那是在反对赫胥黎的.然而其立论很奇怪,它是从“不可知论者不肯肯定回答没有神”开始的. 我们知道如果没有形而上学决然产生不出实验逻辑,所有科学家都是不可知论者 也就是说决然产生不出实证科学.

会东县14716778087： 生命的定义 - ？
度柳桑龙： 生命泛指有机物和水构成的一个或多个细胞组成的一类具有稳定的物质和能量代谢现象(能够稳定地从外界获取物质和能量并将体内产生的废物和多余的热量排放到外界)、能回应刺激、能进行自我复制(繁殖)的半开放物质系统.生命个体通常都要经历出生、成长和死亡.生命种群则在一代代个体的更替中经过自然选择发生进化以适应环境.病毒在有寄主可寄生的时候,会表现出生命现象;但在没有寄主可寄生的时候,不会表现生命现象,所以病毒是介于生命与无生命之间的一种奇妙的生物.

会东县14716778087： 生命的本质是什么? - ？
度柳桑龙： 生命的本质是不该用物质的贫富来衡量的,而是应该用精神上的追求精神上的冲劲来衡量的.生命的本质其实就是要快乐,要乐观,过自己想过的生活,而不是拿着钱去做一些虚有的事情,不管是权利还是荣...

会东县14716778087： 从哲学的角度如何理解生命存在的本质 - ？
度柳桑龙： 这个问题就像人为什么活着,活着有什么意义?没有意义? 人吃饭是为了活着,活着不可能是为了吃饭!我只能谈谈死的本质,死并不可怕,但可怕的是生不如死.不过转念可一想:连死都不可怕,生不如死又有何可怕呢?而且转念又可一想:连生不如死都不可怕,还有什么烦恼痛苦能存在呢?所以什么都不必怕,也不必痛苦,乐天知命、随生随死,才是我们应该奉行的人生法则!送世上所有痛苦的人们,相信会给你解脱痛苦和驱除恶运的...

会东县14716778087： 从哲学角度出发谈生命 - ？
度柳桑龙： 生命是什么涉及到什么本质的回答是给生命下一个定义所以“不敢”.而生命像什么是文学性的表述,借助通俗易懂的比喻作答,使行文更容易选择切入的角度.引出下文对生命过程的形象化的描述,便于作者抒发对生命的感受