我想出家当一位和尚，请知道这方面的朋友帮下我。谢谢

我想出家当和尚去，不知道像家里的人怎么说，请各位朋友帮帮忙。~

出家不是避世，不能当作逃避现实困境的出路。
有什么问题解决什么问题，不能遇到困难就喊着要出家。人首先需要有勇气面对自我正视困难和错误，才有资格讨论修行和出家的事情。
出家这件事不是个一般人就能做的，出家的本意是因为了悟了佛法，身体力行佛陀的教导，用自身的正思维正觉以身作则感化凡夫和众生的。是做众生的老师和榜样的。
出家的基本条件是必须明白出家的意义。
如果楼主一心向佛，希望学佛修行，可以先找个皈依师打皈依，做个居士先。居士做好了，条件允许了，信心坚定了再跟你皈依师商量，再剃度也不迟。
如果家人不同意，是不可以私自剃度的，修行人都不能撒谎，依止师皈依师都不能骗，更不能骗父母家人。
父母家人有很多对佛法不了解，不准许，那就暂时不要剃度。不然就有违修行的本意了。

要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦，想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家，而没有一个坚定的信仰支持的话，出家生活也不会太平坦的。
如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.
不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量。”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦。”

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

出家很好，也是人生的选择之一。世界几千年的历史中，有许多仁人志士、王侯将相因各种因缘而选择这条人生道路。
但有一点，是必须的。那就是必须信仰佛教。如果不信仰佛教，何必跑到佛门去？佛门虽清净，可也清苦。天天三顿素食吃得吗？暮鼓晨钟青灯黄卷安心吗？七情六欲舍得吗？这都是问号。在准备出家前先解决这几个基本问题。如果这几个问题自己问过，就再学习一点点佛教知识，确定自己能真诚信仰佛教，就可以去出家了。
有了真诚信仰，出家很简单，可以说任何寺院都欢迎。您随便找一个寺院，找那里客堂的师父说明自己意愿就可以。真心出家，必能如愿。
这里是《出家功德经》，您先看看佛祖讲的出家的好处：

说实话我也以前有过你的想法，我建议你不要这样做，一切都会好起来的，我想你不会丢下你的亲人不 管，这是逃避你知道吗？不要为了一时的得失而迷失了自己，我们都是男人应该做人做事象个男人一样，不 要为了一时的不快而散失自己的尊严！好吗！这是我的446794722号码加我吧！等你知道我的现境你就会觉得你是幸运的了！

出家的真正的含义是出了小家入了大家 然后面对社会弘扬佛法 普渡众生 而不是逃避社会 而且出家起码也要信佛学佛

请不要放弃自己的人生 因为那绝不会是终点 那是别一个痛苦的开始、
我也是想出家：1017718707

但我出家的目的 和你不同
我们可以谈谈 看看你是怎么看这个世界

虽然逃避并不是佛法可以给你依赖，但还是推荐给你：云南丽江鸡足山虚云禅峙。主持：韦升师傅。佛山人，才三十多岁，练就本领神通。。。。。

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

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辽阳市13314072477： 当和尚的条件有哪些? - ？
桂楠海诺： 想要出家,首先应明白什么叫出家. 出家就是做和尚、尼姑吗? 一般都是这样认为的.其实,出家有四种:1、心出身不出,这指的是在家学佛的.2、身出心不出,指的是虽然出家,对于名利仍然割舍不下.3、身心俱出,这是真正的修行人....

辽阳市13314072477： 当和尚需要什么条件?？
桂楠海诺： 第一:就是要去信仰、学习佛教文化+之类的知识. 第二:皈依佛门.当你真正明白并且接受佛之后,就要进入佛门,也就相当于在佛教办一个户口.但是最好不要随随便便的去一个庙宇里皈依,而是要找到自己真正命中的那个有缘的师傅去皈...

辽阳市13314072477： 出家当和尚有啥条件或规定 ？
桂楠海诺： (一)依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya),以及国家相关规定.欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件: 1.父母亲...

辽阳市13314072477： 什么样的人才可以出家当和尚? - ？
桂楠海诺： “不为生死,不择出家”,满足以下四个条件就可以出家.第一个条件:必须本人自愿.第二个条件:7-60岁之间.第三个条件:必须家人同意并签订同意书.根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件.第四个条件:证照齐全.要求提供身份证、学历证明、户籍证明、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书(如果是结婚人士必须提供离婚证明书)、无犯罪记录的证明书

辽阳市13314072477： 我想当和尚!请知道的人指条路! - ？
桂楠海诺： 首先,随喜赞叹师兄的想法,能出家,是累世的善根. 建议师兄可以先找一个不错的寺庙,住上一段时间,亲身体验一下出家师父的生活, 因为有时候,出家,以及出家后的生活,不像我们想象的那个样子. 然后,在去选择出家修行,还是在家. 真修行,不用太在乎环境吧. 最好能在佛学院系统的学习下理论知识.

辽阳市13314072477： 请问一下,我想当和尚,需要什么条件? - ？
桂楠海诺： 首先,你要考虑清楚,并且缘分具足,出家的基本条件如下:(个人制作)

辽阳市13314072477： 去寺里出家要那些准备哈?想当和尚了 ？
桂楠海诺： 关键是你的认识,如果你觉得出家是人生的最佳选择,只有走这条路,人生才会过得有意义,具有这种观念是选择出家的最基本条件.如果你还没有形成这种认识,暂时先...

辽阳市13314072477： 我想出家当和尚 - ？
桂楠海诺： 不是,和尚不是那么好当的.很多旅游景点为了赚人气,已经弄了很多假和尚了.如果真的想出家,建议您先学佛开始.看些书,去些真正的寺庙做义工,不要去景点类的.其实佛家讲出家是有大福报的人,不是想出就出的.先明理,然后践行.从开始学佛,要好久才会真正走进佛教.祝愿您能早日圆证.

辽阳市13314072477： 我想出家当和尚,请问需要什么条件?有没有地方 - ？
桂楠海诺： 出家的条件 : 依据如来的正法规(dhamma)与律(vinaya),以及国家相关规定.欲受戒出家的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下的条件: 1.父母亲或监护人的同意许可(佛制可通融),持父母同意的书面材料,和身份证、户籍证...

辽阳市13314072477： 我想去当和尚 - ？
桂楠海诺： 现在当和尚也是有条件的,很多寺庙都不收了,有的要求硕士学历,有的还有专业要求,当和尚门槛也高了,如果有门路去当,有一天想结婚了还可以还俗.