吴伯箫 作品

吴伯箫作品里的人物的名字~

吴伯萧（1906—1982）原名熙成，笔名山屋、山荪，是我国当代著名文学家和教育家。1906年3月13日出生于山东省莱芜市吴花园村。逝于北京。是抗战时期伟大的文学家。
生平历程
抗日战争爆发后，他满怀报国之志，毅然放弃了优裕的生活，于1938年4月投奔革命圣地延安，先在抗日军政大学第四期一大队政治班学习四个月，后到晋东南前方工作，写了《潞安风物》、《冰州行》、《响堂铺》、《路罗镇》等大量作品。1925年发表处女作《白天与黑夜》。1941年8月，他光荣地加入了中国共产党。1942年5月，参加了延安文艺座谈会和整风运动，聆听了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，思想境界有了很大提高。在延安期间，他先后担任陕甘宁教育厅教育科长、文化协会秘书长、延安大学和华北大学教授，并发表了《战斗的丰饶的南泥湾》、《一坛血》、《黑红点》、《化装》等大量反映当时抗战军民英勇斗争的文章，后来这些文章由作家出版社收入在《烟尘集》中，于1955年出版。解放战争至建国后，吴伯萧先后担任了东北大学社会科学院副院长、东北师范大学副教务长兼文学院长；1949年7月，参加新中国第一次文代会，被选为中华全国文化工作者协会全国委员会理事，同时被任命为秘书长，后又连续担任了东北教育学院副院长、人民出版社副社长兼总编辑、中国文联委员、社会科学院文学研究所副所长等职务。1956年10月，赴民主德国参加“海涅学术会议”；1981年11月，年逾古稀的吴伯萧又在英国进行访问。后病逝，享年76岁。

吴伯箫(1906-1982)， 原名熙成，当代著名的散文家和教育家。

"文化大革命"中被开除党籍。"文化大革命"结束后，任全国中学语文教学研究会会长、《写作》主编、中国写作研究会会长等职，并参加郭沫若著作编辑委员会领导工作。1981年10月，出访英国，不久，当选全国文联理事。1982年8月病逝。
吴伯箫毕生倾注于文学创作和教育事业。 舌耕笔耘， 成果丰硕，一生作品200多篇，主要收在《羽书》《烟尘集》《黑与红》《潞安风物》《北极星》《出发集》《忘年》等文集;香港文学研究社出版了《吴伯箫选集》。
拓展资料：
吴伯箫的散文不论是怀念延安生活，还是倾述对社会主义的热爱，都宣扬了继承革命传统，促人积极向上题词的主题。
吴伯箫散文的特色之一，是从"一枝一叶"的普通事物中深入挖掘，以小见大，从平凡中引伸出深刻的内涵。如《记一辆纺车》中，从"农村用的手摇纺车"引伸出"与困难斗争，其乐无穷"的延安精神。

记一辆纺车

吴伯箫

我曾经使用过一辆纺车，离开延安的那年，把它跟一些书籍一起留在蓝家坪了。后来常常想起它。想起它，就像想起旅途的旅伴，战场的战友，心里充满了深深的怀念。

那是一辆普通的纺车。说它普通，一来它的车架，轮叶，锭子，跟一般农村用的手摇纺车没有什么两样；二来它是延安上千上万辆纺车中的一辆。的确，那个时候在延安的人，无论是机关的干部，学校的教员和学员，也无论是部队的指挥员和战斗员，在工作，学习或者练兵的间隙里，谁没有使用过纺车呢？纺车跟战斗用的枪，耕田用的犁，学习用的书和笔一样，成为大家亲密的伙伴。

在延安，纺车是作为战斗的武器使用的。那是在抗日战争最艰苦的时候，国民党反动派发动反共高潮，配合日寇重重封锁陕甘宁边区，想困死我们。我们边区军民热烈响应毛泽东同志的伟大号召：“自己动手，丰衣足食”，结果彻底粉粹了敌人围困的阴谋。在延安的人，在所有抗日根据地的人，不但吃得饱，而且穿得暖，坚持了抗战，争取到了抗战的最后胜利。开荒，种庄稼，种蔬菜，是保证足食的战线；纺羊毛，纺棉花，是保证丰衣的战线。

大家用纺的毛线织毛衣，织呢子；用纺的棉纱合线，织布。同志们穿的衣服鞋袜，有的就是自己纺线或者跟同志换工劳动做成的。开垦南泥湾的部队甚至能够在打仗，练兵和进行政治、文化学习而外，纺毛线给指战员发军装呢。同志们亲手纺线织布做的衣服，穿着格外舒适，也格外爱惜。那个时候，人们对一身灰布制服，一件本色的粗毛线衣，或者自己打的一副手套，一双草鞋，都很有感情。衣服旧了，也“敝帚自珍”，不舍得丢弃。总是脏了洗洗，破了补补，穿一水又穿一水，穿一年又穿一年。衣服只要整齐干净，越朴素穿着越随心，西装革履，华丽的服饰，只有在演剧的时候作演员的服装，平时不要说穿，就是看看也觉得碍眼，隔路。美的概念里是更健康的内容，那就是整洁，朴素，自然。

纺线，劳动量并不太小，纺久了会胳膊疼腰酸；不过在刻苦学习和紧张工作的间隙里纺线，除了经济上对敌斗争的意义而外，也是一种很有兴趣的生活。在纺线的时候，眼看着匀净的毛线或者棉纱从拇指和食指中间的毛卷里或者棉条里抽出来，又细又长，连绵不断，简直会有一种艺术创作的快感。摇动的车轮，旋转的锭子，争着发出嗡嗡嘤嘤的声音，像演奏弦乐，像轻轻地唱歌。那有节奏的乐音和歌声是和谐的，优美的。

纺线也需要技术。车摇慢了，线抽快了，线会断头；车摇快了，线抽慢了，毛卷、棉条会拧成绳，线全打成结。摇车，抽线，配合恰当，成为熟悉的技巧，可不简单，需要用很大的耐心和毅力下一番功夫。初学纺线，往往不知道劲往哪儿使。一会儿毛卷拧成绳了，一会儿棉纱打成结了，纺手急得满头大汗。性子躁一些的人甚至为断头接不好生纺车的气，摔摔打打，恨不得把纺车砸碎。可是那关纺车什么事呢？尽管人急得站起来，坐下去，一点也没有用，纺车总是安安稳稳地呆在那里，像露出头角的蜗牛，像着陆停驶的飞机，一声不响，仿佛只是在等待，等待。一直等到使用纺车的人心平气和了，左右手动作协调，用力适当，快慢均匀了，左手拇指和食指间的毛线或者棉纱就会像魔术家帽子里的彩绸一样无穷无尽地抽出来。那仿佛不是用羊毛、棉花纺线，而是从毛卷里或者棉条里往外抽线。线是现成的，早就藏在毛卷里或者棉条里的。熟练的纺手，趁着一豆灯光或者朦胧的月光，也能摇车，抽线，上线，一切做得优游自如。线上在锭子上，线穗子就跟着一层层加大，直到沉甸甸的，像成熟了的肥桃。从锭子上取下穗子，也像从果树上摘下果实，劳动后收获的愉快，那是任何物质享受都不能比拟的。这个时候，就连起初想砸碎纺车的人也对纺车发生了感情。那种感情，是凯旋的骑士对战马的感情，是“仰手接飞猱，俯身散马蹄”的射手对良弓的感情。

纺线有几种姿势：可以坐着蒲团纺，可以坐着矮凳纺，也可以把纺车垫得高高的站着纺。站着纺线，步子有进有退，手臂尽量伸直，像“白鹤晾翅”，一抽线能拉得很长很长。这样气势最开阔，肢体最舒展；兴致高的时候，很难说那是生产，是舞蹈，还是体育锻炼。

为了提高生产率，大家也进行技术改革，运用物理学上轮轴和摩擦传动的道理，在轮子和锭子中间安装加速轮，加快锭子旋转的速度，把手工生产的工具变成半机械化。大多数纺车是在纺羊毛、纺棉花的劳动实践中培养出来的木工做的；安装加速轮也是在劳动实践中大家摸索出来的创造发明。从劳动实践中还不断总结出一些新的经验。譬如，纺羊毛跟纺棉布常有不同的要求：羊毛要松一些，干一些，棉花要紧一些，潮一些。因此弹过的羊毛要卷成卷，棉花要搓条，烘晒毛卷和阴润棉条都有一定的火候分寸。这些技术经验，不靠实践是一辈子也不知道里边的奥妙的。

为了交流经验，互相提高，纺线也开展竞赛。三五十辆或者百几十辆纺车搬在一起，在同一个时间里比纺线的数量和质量。成绩好的有奖励，譬如，奖一辆纺车，奖手巾、肥皂、笔记本之类。那是很光荣的。更光荣的是被称为纺毛突击手、纺纱突击手。竞赛，有的时候在礼堂，有的时候在窑洞前边，更有的时候在山根河边的坪坝上。在坪坝上竞赛的那种场面最壮阔，“沙场秋点兵”或者能有那种气派？不，阵容相近，热闹不够。那是盛大的节日里赛会的场面。只要想想：天地是厂房，深谷是车间，幕天席地，群山环拱，怕世界上还没有哪个地方哪种轻工业生产有那样的规模哩。你看，整齐的纺车行列，精神饱满的纺手队伍，一声号令，百车齐鸣，别的不说，只那嗡嗡的响声就有点像飞机场上机群起飞，扬子江边船只拔锚。那哪儿是竞赛，那是万马奔腾，在共同完成一项战斗任务。因此竞赛结束，无论是纺得多的还是纺得比较少的，得奖的还是没有得奖的，大家都感到胜利的快乐。

就这样，用劳动的双手，自力更生。纺线，不只在经济上保证了革命根据地的人大家有衣穿，使大家学会了一套生产劳动的本领，而且在思想上还教育了大家认识劳动“本身成了生活的第一需要”的意义；自觉地克服了那种“认为劳动只是一种负担，凡是劳动都应当付给一定报酬的习惯”。劳动为集体，同时也为自己。在劳动的过程里，很少人为了个人的什么去锱铢计较；倒是为集体做了些什么有意义的事情，才感到是真正的幸福。

就因为这些，我常常想起那辆纺车。想起它像想起老朋友，心里充满了深深的怀念。围绕着这种怀念，也想起延安的种种生活。在党中央和毛泽东同志的周围工作，学习，劳动，同志的友谊，革命大家庭的温暖，把大家团结得像一个人。真是既团结，紧张，又严肃，活泼。那个时候，物质生活曾经是难苦的、困难的吧，但是，比起无限丰富的精神生活来，那算得了什么！凭着崇高的理想、豪迈的气概、乐观的志趣，克服困难不也是一种享受吗？

跟困难作斗争，其乐无穷。

zao shu

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雨城区18735207285： 吴伯萧的作品有哪些? - ？
融芳先凌： 《潞安风物》、《冰州行》、《响堂铺》、《路罗镇》《羽书》、《黑红点》、《北极星》、《忘年》、《吴伯萧散文集》中.散文《南泥湾》、《一坛血》、《记一辆纺车》、《菜园小记》、《我没见过长城》

雨城区18735207285： 吴伯箫写的《早》, - ？
融芳先凌：[答案] 这是吴伯萧先生访问三味书屋后写的一篇散文.从文中不难看出,吴伯萧先生是带着一种对鲁迅幼学足迹的追寻和对鲁迅人格的敬仰之情来访问这一文化古迹的.因此文章并不是简单地以自己的游踪为线索,继续自己的所见,而更多地是由眼前的实在...

雨城区18735207285： 吴伯萧被称为 - -----.作品有哪些? - ？
融芳先凌： 教育家、文学家 吴伯箫(1906.3.13-1982.8.10)原名吴熙成,山东莱芜人. 1925年考入北京师范大学英语系,同年开始文学创作,发表了处女作《白天与黑夜》.1931年大学毕业,曾在青岛大学、山东教育厅工作.这时期发表的散文结集为《...

雨城区18735207285： 吴伯箫还写过哪些书 - ？
融芳先凌： 《羽书》(散文集)1941,文化 ;《黑红点》(散文集)1947,东北 ;《潞安风物》(报告文学)1947,香港海洋书屋 ;《出发集》(散文集)1954,新文艺 ;《烟尘集》(散文集)1955,作家 ;《北极星》(散文集)1993,作家 ;《忘年》(散文集)1981,百花

雨城区18735207285： 吴伯箫的作品灯笼中有什么好的词语 - ？
融芳先凌： 一、吴伯箫的作品《灯笼》中好的词语有:神龛、 幽悄、静穆 思慕、熙熙然、 怅惘 垂珠联珑…… 二、吴伯箫的作品《灯笼》中好句有:1、村犬遥遥向灯笼吠了……那种熙熙然庭院的静穆,是一辈子思慕着的.2、母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的……母亲的头发也全白了.3、真是,若有孤行客,黑夜摸路.正自四面虚惊的时候,忽然发现星天下红灯高照,总会以去村不远而默默高兴起来的吧.4、唉,壮,于今灯笼又不够了.应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!

雨城区18735207285： 冰心主要作品有散文集《 - 》,小说集《 - 》,诗集《 - 》《 - 》等. 吴伯箫原名 - ,我国著名 - 家. - 家. - ？
融芳先凌： 冰心主要作品有散文集《南归》,小说集《去国》,诗集《繁星》《·春水》等. 吴伯箫原名熙成,我国著名散文家.教育家.主要作品有《羽书》《黑与红》《北极星》等,译有《波罗的海》 《游园不值》和《宿新市徐公店》是描绘春季节的七言绝句.宋诗与唐诗相比,最大的特点重在说理,其中〞春色满园关不住,一枝红杏出墙来〞句蕴含的道理是:任何新生的事物和进步的力量都是外力无法阻挡的,它总会冲破阻力向前发展.

雨城区18735207285： 简述吴伯萧散文特征 1 - ？
融芳先凌：[答案] 吴伯箫的散文特点--是从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘,在平淡的叙述下蕴藏着深厚的情感. 他的散文不论是怀念延安生活,还是倾述对社会主义的热爱,都宣扬了继承革命传统,促人积极向上的主题. 吴伯箫散文的特色之一,是从“一枝一叶...

雨城区18735207285： 吴伯箫《马》的写作特色. - ？
融芳先凌： 《马》写马的素质好,但遭遇不好.用拟物的手法写人,写自己,是一种「借题发挥」的婉曲写法. 《马》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运,来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑,其表现方法属比体.而此诗在比兴手法运用上却特有意味.

雨城区18735207285： 吴伯箫的《长城》这篇短文的主要内容是什么? - ？
融芳先凌： 吴伯箫的《长城》这篇短文的主要内容是: 在故都呆过六年,看了很多名胜,却没见过长城,幼年时脑海里就印上长城的伟大影子,却一直无缘见到作者通过美好畅想,表达了作者“不到长城非好汉”的壮志豪情.

雨城区18735207285： 阅读吴伯箫《早》一文的片断,回答问题. 三味书屋是三间的小花厅.还没进门,迎面先扑来一阵清香.那清香纯净疏淡,像是桂花香,又像是兰花香,细... - ？
融芳先凌：[答案] 答案:解析: 1.①qi2n;②d4ng 2.突出对鲁迅先生恭敬的心情. 3.把经书比作五谷,史书比作蔬莱,子书比作点心. 4.先想到了花香,意识到节气不对后,又想到是书香. 5.很...