谁是历史上最痴情的人

谁是历史上最痴情的男人？~

大约要算明宪宗朱见深了,他对万贵妃的专宠几乎是绝无仅有的。

故事的主人公是大明王朝的第八位皇帝朱见深和年长他十七岁的贵妃万贞儿。妻子比丈夫大了十七岁，这样的差距，即使在今日看来，也是有些奇特的，更何况是民风守旧的明朝。是的，万贞儿从宫女到贵妃一步登天地创造了奇迹。
万贞儿的父亲万贵因亲属犯罪而被谪居霸州，为了使日后有所依靠，他托付同乡把年仅四岁的女儿万贞儿带进皇宫当宫女。年幼的万贞儿十分懂事乖巧，深得明宣宗皇后孙氏的喜爱。到了正统十四年，万贞儿已经成了十九岁的妙龄少女，她没有如他父亲希望的那样得到皇上的宠爱而被已成为太后的孙氏派去照顾年仅两岁的皇太子朱见深。这是他们缘分的开始，幼小的太子从此以后与如同保姆的万贞儿形影不离。万贞儿在朱见深的眼中象姐姐，但不知道从什么时候开始，一种叫爱情的东西在年轻的太子心中萌发，他居然爱上了大他十七岁的宫女万贞儿，这是为皇室所不容的感情。
天顺八年，明英宗驾崩，十八岁的皇太子朱见深即位为帝，是为宪宗。当上皇帝的朱见深要做的第一件事就是册封心爱的万贞儿为皇后。但他的生母周太后强烈反对，万般无奈下宪宗只能屈服，立宗室女吴氏为皇后，改立万贞儿为贵妃。年轻美貌的皇后并没有打动宪宗，他依然与万贞儿如漆似胶，形影不离。虽然宪宗对万贞儿宠爱有加，但在万贞儿的心中无宠的皇后仍然是她的眼中钉，她并不满足于贵妃的位分，她要成为皇后，六宫真正的主人。于是在一次皇后的斥责仗刑后，万贞儿不失时机地向宪宗哭诉，眼见心爱的女人受苦，血气方刚的宪宗下令废后。两宫皇太后的强烈反对使万贞儿与皇后宝座再次擦身而过，而将尊贵的身份拱手让给了王氏。那王皇后天资聪颖又性情淡泊，早就看透了宫廷中的道道，她对万贞儿一味忍让好让这万贵妃无可乘之机，以达到明哲保身的目的。
功夫不负有心人，两年后，已经三十七岁的贵妃万贞儿生下了宪宗的第一个儿子，狂喜的宪晋封万贞儿为皇贵妃，并许诺立其子为太子。然而万贞儿并没有高兴多久，一年后，她的儿子居然夭折了，这也是她一生中唯一的儿子。成化二十三年正月，皇贵妃万贞儿去世，时年五十九岁。得到消息的宪宗不禁嚎啕大哭，哀叹道：“贞儿不在人世，我亦命不久矣。”就在这年的八月，明宪宗朱见深驾崩，终年四十一岁。


1464年，明英宗病死。自太祖起，皇帝死后，都要妃嫔宫女陪葬，但英宗死后，此例免除，何故？这要由继位的宪宗谈起。英宗死后，太子朱见深即位，是为明宪宗，年号成化，又称成化帝。这朱见深，因父亲经历复杂，他的经历也随之复杂。他两岁时，发生“土木之变”，叔父做了皇帝，他被立为太子；父亲返国被软禁南宫，叔父要废他的太子地位，汪皇后力争，但无效，他与汪皇后一起被废去名位。之后，他在生母周贵人及汪氏的爱护下成长，到父亲“南宫复辟”时，他仅得10岁。由于叔父代宗几天后死去，英宗要让代宗的妃嫔宫女陪葬，也包括汪氏在内。朱见深即向父皇说情，使汪氏得免。到英宗死，朱见深即位，顺便也把这一规矩废除。从这件事可以看出，朱见深是个重情义的人。

朱见深两岁立为太子时，开始服侍他的，是19岁的宫女万贞儿；他10岁再立为太子时，万贞儿已27岁；到他18岁即位时，万贞儿已35岁。他不忘万贞儿对自己的爱护和体贴，也不因她比自己年长17岁、颜色渐衰而嫌弃，册封她为贵妃。更为少有的是，明宪宗朱见深在位23年，始终如一地专宠万贵妃，1487年，59岁的万贵妃病死，宪宗很伤心，也一病不起，于同年而逝，享年仅41岁！他专宠了万贵妃一辈子。


刚才谈是正史，而我看到相当多的书籍是万贞儿是先皇一个妃子身边的宫女丫鬟。朱见深是在登位后的第一年才遇到万贞儿，爱上了她。无论怎样，这都是段千古佳话，超越了隋文帝杨坚对皇后独孤迦罗的爱，因为杨坚并不专一，而朱见深终其一生都只爱万贞儿一个女人。

是辛弃疾。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。
著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。

梵高：为爱痴狂
1869年秋天，因家境日趋贫困，16岁的梵高经叔父介绍到一家美术行当小职员。他诚实可靠，聪颖勤奋，不久被晋升后派往伦敦。在伦敦，他对房东太太的女儿厄休拉一见钟情。外表丑陋，走路时佝偻着背，活像一个小老头的梵高认为厄休拉是位绝代佳人，为之神魂颠倒。厄休拉却用冷言冷语和讪笑回答他的追求。初恋破灭的梵高满怀忧伤去了巴黎。

形影相吊的梵高在苦闷之中不断读《圣经》、狄更斯和左拉的作品解愁。工作6年后，1876年老板嫌梵高神经过敏将他辞退。他返回伦敦，在贫民区的学校教法语。梵高仍去找厄休拉，却发现她已出嫁。绝望的梵高无心教书，接受邀请到贫民窟做慈善工作，目睹了狄更斯笔下所描绘的贫苦人的悲惨处境，使他第一次萌生了想利用绘画表现心中感受的愿望。弟弟提奥建议他去学画，但他决定像父亲一样做个牧师。1878年夏，他在比利时南方一个矿区传教，安慰老人，教矿工的孩子们读书。当时疫病流行，他不顾个人安危，日夜守护工人，并将衣食用具等分给穷人，自己睡在草袋子上。矿坑爆炸时�他还曾冒死救出一个重伤的矿工。他这种过分认真的牺牲精神惹怒了教会，1879年7月梵高被解除教职。

1880年，在画店工作的弟弟提奥接济27岁的梵高去学画，但这点钱只够梵高糊口。没有多余的钱购置衣服和绘画材料，梵高不得不常常只吃栗子充饥。

1881年，梵高对新寡的表妹吐露了倾慕之情，但遭到了拒绝。这时他对宗教改变了看法，一次竟与父亲吵了起来：“对你们资产阶级的宗教我领教过了，你们全是些伪君子，我和你的宗教永远分手了，我追求的是艺术的福音！”他弃家去海牙跟堂兄毛威学画，但他不满毛威让他不断画石膏像的那套古典方法。一天，他把石膏像摔个粉碎拂袖而去。他写信给弟弟提奥：“我要画的是人性！人性！人性！”

一天，他在街头偶遇一个怀孕的不幸女子，便把她带回家做模特儿。他不断画她，并答应一旦有钱便娶她为妻。那个女子是个酗酒无度、丑陋无比、不可救药的妓女，梵高热心照料她，为她节衣缩食，在画室放上摇篮，像对待亲生孩子一样给新生的婴儿洗澡，那女人却偷他的钱去酗酒取乐。如果不是弟弟提奥出头帮他摆脱困境，他或许会断送在那个寡廉鲜耻的女人手里。他写信给她：“再见吧，我虽不相信你会改邪归正，但你至少要诚实。即使你不过是个不幸的妓女，只要有了孩子，你就是一位真正的母亲。”

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� 玛戈特在梵·高的生活中是唯一爱过文森特的女人。不幸的是,因为家庭的压力,这段爱情没有结果,玛戈特吞下了毒药,文森特请来医生为她治疗,玛戈特最终康复了,但是,有一天能嫁给文森特的梦想最终没能实现，后来在布拉邦特省，梵高终于被爱神之箭第一次射中了。年长于梵高的玛戈特·贝格曼看中了梵高的好心肠，两人幸福地过了数日，但终因她父母的干涉而只得分手。

1885年，梵高进入了渴望已久的安特卫普美术学院，但这座美术最高学府却令他失望。有一次画维纳斯雕像时，他竟然给这位女神画了一双荷兰主妇般的肥腿，使教师大为气愤，将他的画笔夺去。他对教师喊：“你不知道女人是啥样子，一个女人必须有大腿、臀部和骨盆才能生孩子！”梵高被赶出了学院大门。此时33岁的梵高正患伤寒病，贫病交加之下，他决定去巴黎寻求弟弟的庇护。他在巴黎结识了许多印象派画家，包括给他带来一连串不幸的高庚。

巴黎的市尘声嚣和光怪陆离的生活令梵高厌倦，他渴望回到恬静的大自然中去。在弟弟的帮助下他来到法国南方阿城，住在小客店里疯狂作画，有时一天就画出十几幅。梵高作画时往往很激动，除画笔外，还用手指、画刀，有时干脆把颜色直接挤到画布上。他长期生活在社会底层，对穷苦不幸者深切同情：“我愿以我的作品表现出一个普通人心中的激动。” “艺术家公社”的理想呈现在他面前，他邀请高庚到阿尔同住。1888年10月，怀才不遇、玩世不恭的高庚来了。�

高庚傲骨铮铮，骄狂蔑众，从一开始就不断嘲讽、揶揄梵高，经常取笑他的情场失意，同时又妒忌梵高的艺术和他对艺术的忠诚，生性淳朴憨厚的梵高总对朋友宽宥容忍。一次，高庚预先买通妓女，当众侮辱、奚落梵高，羞辱交迸的梵高怒不可遏，与高庚大闹一场愤然离去。圣诞节即将到来，高庚又买通一个妓女耍弄他。那女人对梵高说：“你给我五个法郎，我便好好接待你，否则用你的大耳朵送我做圣诞礼物。”喝得半醉的梵高抓起一把锐利的剃刀将右耳割下，包在一块画布里派人送到妓院。后来，他曾画了许多自画像，其中以割了耳朵的自画像最为著名。

1889年5月，弟弟提奥将梵高送进疯人院，后来又把他转到一座较好的疗养院。在医院附近的田野，梵高画了150幅油画和数百幅素描。此时他画风突变，特别为骄阳下金黄色的麦田着迷，整日画这些景色。他高喊：“金黄色！多美的金黄色呀！”1890年他请求出院写生，但半途旧病复发。

一天下午，他坐在小客店的树下，恍惚看见了父亲的教区和花坛，看见了厄休拉和矿工们，看见了高庚和那些“姑娘们”，听见了他们的笑声。他深知自己疯了，不断地喊道：“这不可能！绝对不可能！” 在寂静的田野里，面对灿烂的阳光，他用手枪朝自己胃部开了一枪，随后平静地收拾起画具像往常一样走回旅店。他熬了两天，痛楚难忍，但他未喊叫一声。临终前，他不断吸烟，和弟弟提奥谈论艺术。1890年6月29日去世时，他的嘴里还叼着点燃的烟斗，时年37岁。他的挚友和医生加歇在他的墓边种了他喜爱的向日葵。一向热爱哥哥的提奥受不了这沉重的打击，半年后在故乡也因疯逝世，后来被安葬在哥哥的墓旁，永远和他长眠在一起。

汉哀帝刘欣，在我看来，他算是一个。
喜欢男人本来就已经不容易，何况他是天子。
为了喜欢的人，我们一时冲动都可能为他要死要活哭天呛地一掷千金。
可是，可我不认为那是真正的痴情，那只是冲动。
看到“断袖”这个典故的时候我很迷惑这是一个什么样的故事，后来知道，是一个人为了不惊醒他睡梦中的爱人，情愿将被那个人压在身下的衣袖斩断，请问，你能做到这样吗？
如果换做是你的女朋友或者男朋友，你是不是直接一把把他推开说“死猪，你压在我袖子上了！”

更何况后来哀帝刘欣甚至要把天下送他，董贤也不要。得知己如此，夫复何求？

个人觉得，孟姜女，梁山伯，祝英台，都是很痴情的那种，但是没有最的，因为我们不清楚那段历史，不清楚那段往事，猜测的东西是不足以让人信服的！

杨过。还有温莎公爵。英王爱德华八世，威尔士亲王，温莎公爵，当今英国女王的伯父，在历史上以“不爱江山爱美人”闻名于世。1931年6月他同辛普森夫人相识。1936年11月他对首相鲍德温提出要与辛普森夫人结婚，如果由于身为国王而达不到目地，他“宁可退位”。一个星期后国王签署退位文件，次日得到议会批准，其弟即位后封他为温莎公爵。1937年6月3日他与辛普森夫人在法国结婚，此后主要住在法国。

这个问题好，要从长计议。

首先，女人似乎比男人更容易痴情。因为中国封建社会是男尊女卑的，男人可以有事业，求功名，但女人不能。女人一生最大的愿望就是找个好丈夫，有本事是第一位，爱自己是第二位，甚至在一夫多妻制中，女性可以容忍男性不只爱自己。所以女性把很大的精力用在感情上，所以“容易痴情”。

其次，感情这东西不是谁的专利，是所有正常人都可以拥有的。而且很多时候我们不能比较出不同人不同感情之间孰轻孰重，因为我们还要考虑各种各样的其他因素。但没有绝对的标准并不是说就完全不能比较，痴情和绝情起码就是两个极端。我认为，要评出中国历史上最痴情的人，一定要惊天地泣鬼神，一定要前无古人后无来者。普通人的夫妻之间可以互敬互爱，像梁鸿和孟光举案齐眉，孟姜女哭长城等，但他们没有经历过大风大浪，没有经历过各种诱惑，就要极大降低他们的评比系数。

所以，去掉我们不知道的历史上各色人物（也许他们中有更好的人选），去掉一些凡夫俗子平民百姓（我们不能把一个跳水中跳得再好的难度系数2.0比一个稍有失误的难度系数3.0打分高），去掉一些女子（虞姬、李清照等），再去掉一些荒淫误国只求美色之辈（像陈后主、唐明皇）。
我认为，最该当选的是顺治帝！能够放弃江山为了爱妾之死去出家（他是否真正出家尚无定论，但他的确一心想出家），“爱江山更爱美人”，真是空前绝后独一人！

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