比九尾还要强的兽是四方神兽吗？

关于四方神兽~~

东青龙 西白虎 南朱雀 北玄武


东方青龙

关于龙的传说有很多，
龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。

而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

西方白虎

在中国四圣兽中，
另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。

南方朱雀

朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，
也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

北方玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，...镇北方，主风雨。’

但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。

玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。

真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。

东青龙 西白虎 南朱雀 北玄武


东方青龙

关于龙的传说有很多，
龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。

而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——

大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。

三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。

第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。

第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。

第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。

第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。

么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

西方白虎

在中国四圣兽中，
另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。

在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’

最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。

在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。

又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。

南方朱雀

朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，
也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。

而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。

而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

北方玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。


真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。
应该还有麒麟``麒麟算是四神兽中间的```

一尾 守鹤
神话传说：生长在奈良沙漠，受异界魔力影响，被风沙掩埋堆积而产生的狸猫怪物，以
在沙漠中被风沙困死的死者怨灵而生，本体为一只狸猫，生性爱玩，喜欢用风沙掩埋自己
眼前所有的东西。身上文身为紫罗兰色，文身的意思代表风神的图案。
上古9神兽战情况：参战5场，1胜3负1逃
胜：鼠蛟
负：雷兽
猫又
矶怃
逃：八娱大蛇

下场：被奈良和尚Oraga Nakashimu先以法术把守鹤瞬间变小，然后用 “法器 鹿角盅“
（不知道什么东西，翻译不出来，应该是一种特制的大锅）封印在风之祭坛

二尾 猫又
居住在日本极北的北海道死之森，黑色猫妖，有巨大黑天使翅膀，原为死神的宠物，后
私自越过三界之门逃到人间界，以吸食死人灵魂为乐，当灵魂不够时就杀人然后取得死人
怨灵，可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗，并且从冥界召唤异界魔物。脑顶的第三只眼
一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬
上古9神兽战： 自恃甚高，自以为天下无敌，与彭侯结盟进攻九尾狐，惨败，最后一刻
被死神救走，幸免于难
参战3场 2胜一败
胜：貉
玑怃
负：九尾狐
下场：在九尾狐杀死其的一霎那灵魂被死神以异界召唤的形势救走，本体则被留在死之
森的神社内，以死神封印所封住

三尾 矶怃
前额有勾状角突起的鲨鱼怪物，常年生活在 日本西部的四国岛 南斗-和川海域，住在日
本海深处的须贺海沟底，每隔数月就会浮上海面透气，当矶怃浮上海面时，雷电交加，暴
风雨大作，海上波涛汹涌，在日本海上的一切船只都会被其吞没作为食物。玑怃手下的一
条跟班鱼，名为鲛机，平时贴在矶怃肚子上，负责清理残余物，并且从矶怃肚子里吸取食
物，提炼大量查克拉，然后把查克拉送回矶怃体内。鲛机的力量在于其可以从食物里提取
正常可提取查克拉5倍的查克拉，储存在鲛机体内的查克拉会在矶怃战斗的时候源源不断，
送入矶怃体内
上古神兽战： 参战 4 场 2胜1负1逃
胜：貉
守鹤
负： 猫又
逃：八娱大蛇
下场： 横滨的渔民勇士 takuma muramasa 以牺牲2名村内勇士的情况下冒死K近矶怃，
将跟班鱼 鲛机 封印在取自水之祭坛的 “法器 鲨鳉壶“ 矶怃无法提取大量查克拉，精力
耗尽时也被封印进去，鲨鳉壶则被封印在水之祭坛

四尾 鼠鲛
常年居住在富士山火山里，受火山灰和火山化学反应的毒气影响，由鸡怪 灵鬼 和蛇怪
茂鬼 合体而成， 鼠蛟所在的地方周围100里生气全无，草木枯萎，毒气蔓延，属于剧毒
之物，每隔几年鼠蛟在富士山冬眠的时候， 鼾声所引起的剧毒气体会造成富士山火山爆发

上古神兽战：参战 4场， 3负1逃
负：守鹤
貉
彭侯
逃： 雷兽
下场： 被日本幕府第一妖术师 yamazaki ishiro 以 “法器 网月笼“ 封印在富士山底
部，永远无法把毒气散发出山口以外~

五尾 彭侯
吸收 风雷水火土五个祭坛各自的部分力量而生的犬类怪物，五条尾巴可以放出五种元
素的强力攻击，以破坏大自然而夺取大自然的元素力量精华为乐，在富士山顶击败鼠蛟后
不可一世，在古战场击败强敌猫又后与猫又联手进攻九尾，然而九尾狐的查克拉量为无限
，猫又，彭侯支持不住，彭侯虽然侥幸以风遁逃脱，然而重伤
上古神兽战： 参战 4场 3 胜一负
九神兽完全详解
胜： 鼠蛟

猫又
雷兽
负： 九尾狐
下场：重伤后逃离日本岛，躲到九州岛的火山附近一棵树里疗伤，无人知道此树的具体
位置

六尾 雷兽
雷之祭坛从上古就开始供奉的雷神，受到八娱大蛇的邪恶力量所影响成为妖物，嗜血，
六条闪电状尾巴可以放出无限伏的电压。喜爱在黑夜里释放强力雷电，天火，烧毁所有周
围的东西
上古神兽战 ：5 场， 2 胜 3负
胜：守鹤
鼠蛟
负：彭侯
八娱大蛇
九尾狐
下场： 被名忍者 sarutobi（就是猿飞） ryoka 以 “禁术 雷切“（日文上就是写的这
俩汉字，不知道是不是卡卡西的雷切）把雷兽的雷切断，从而力量反逆回去，雷兽自己受
到自己攻击，重伤，被sarutobi-sama以 “法器 隐雷圈“ 封印在雷之祭坛

七尾 貉
最为狡猾的尾兽，体形不大（...我晕，这里注释写身高17米，这还不大），善于伪
装，很少在地面上露面，一般都在地下掘洞而行，喜欢伪装到猎物脚下，然后把猎物脚下
的土破坏，从而使猎物直接掉进它的肚子。喜欢袭击商旅，每次上到地面上就会变身成各
个形状，大小，样子，无法区分，在没有粘土的地方无法变身，一旦遇到危险就变颜色逃
跑
上古神兽战： 4场 1胜3逃
胜：鼠蛟
逃：猫又
矶怃
八娱大蛇

下场： 被勇士 ikkyo sojun 把其藏身的粘土洞烧焦，貉无法变化，被勇士们以 “法
器 土零坛“ 封印在土之祭坛

八尾 八娱大蛇

日本恒古以来最强的S级魔物,八头八尾的巨大蛇类,拥有魔界的力量,黑暗力量的起源,邪
恶的代表.八个头分别代表 "魂 鬼 恶 妖 魔 屠 灵 死". 其本身的黑暗实力本来不如五尾
彭侯的元素力量和二尾猫又的死亡力量,但是草稚家族的后人莽撞行事,动用本家族神器 草
稚剑 强行击杀大蛇,结果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上,使神器的剑锋也不能完全砍
断,而大蛇尾兽的惊人回复力将草稚剑吸收入体内,化为自己的一股超强力量,能力一鼓超过
猫又,彭侯两大强敌,之后,自大的大蛇自以为九尾并非他的对手,于是八娱大蛇有了可以控
制三界的邪恶力量,它为了一统三界,散发强大的邪恶力量,揭开风 雷 水 火 土五个祭坛的
封印,放出沙之守鹤,雷之雷兽,火之九尾狐, 水之矶怃, 土之貉5只神兽危害人界,邪恶的气
息还惊醒了鼠蛟 猫又 彭侯 三只远住在关西的怪物,然而,8只怪物不肯听从八娱大蛇,引发
了长达522年的上古九大神兽战,而大蛇虽然以其超强的魔力打败众多魔兽,却低估了9大神
兽之首的九尾狐的实
力,在消耗战中败北,赖以自豪的"神器 草稚剑"也被打开一个小缺口,可以说是完败,于是,
八娱大蛇自我封印到草稚家族的世代仇敌"八神"一族的灵魂里,希望总有一天八神一族的天
才后代能够重新唤醒自己的力量再与九尾狐决一胜负.
上古神兽战: 参加5场 4胜1负
胜: 守鹤
矶怃
貉
雷兽
负: 9尾狐
下场:据传在八娱大蛇的力量在八神一族中传承,如果后裔中出现千年一次的天才,八娱大
蛇的能力就可以在此后人面临生死关头的时候被解放出来,是毁灭一切的力量,八娱大蛇的
真身一旦复出,在没有找到九尾狐决战之前,会杀死任何所看到的人,物,甚至神兽. 手动解放八尾力量的方法则是一种秘传解封印术,一旦八神一族的后人能够领会,就可以在任何时
候解放八尾的强大力量.

九尾 九尾狐

九尾狐是九大神兽最强的一个,其强大主要体现在查克拉上面,与别的尾兽提取查克拉的

方式不同（一尾，七尾，四尾，六尾K食人制作查克拉，二尾，八尾利用异界力量，三尾利
用跟班鱼鲛机，五尾吸收大自然精华），九尾不用借助外力制作查克拉，九尾体内的火神
封印可以自动制作查克拉，使九尾的查克拉永远是无限，持久作战能力强。与八尾的大战
中，虽然八尾与九尾的实力相差无几，但是在100多年的持久作战中，八尾的查克拉后续不
上，而被九尾击败。九尾的九条尾巴拥有巨大的能量，一起转动可以引起飓风，配合浑身
毛发可以像天空发射查克拉形成陨石雨的法术，再9大神兽战中屡屡击败强敌，较弱的尾兽
如鼠蛟，守鹤等，根本不敢前来古战场。火之祭坛为五大祭坛之首，据传除了火之封印的
查克拉产生器外尚有2种特有绝技。遭受八娱大蛇的黑暗波动影响后，九尾被从火之祭坛唤
醒，九尾是最有人类智慧的灵兽，与八娱大蛇一样，并不像诸如守鹤，彭侯之类纯以杀戮
为目标，九尾希望找出唤醒自己的魔物，并且找到并杀死上次封印自己的忍者们， 然而，
八娱大蛇直到被击败都没有说出自己就是唤醒九尾的怪物
上古神兽战：4战 全胜
胜：猫又
彭侯
雷兽
八娱大蛇
下场：行踪不明，再没有被再次封印之前，九尾的目标就是找到八娱大蛇，或者杀死所
有忍者直到找到封印他的忍者为止（然后，就被我们的四代给....）

一尾 守鹤
日本神话原型----一种狸猫，体色黄色
能力-----风沙，拥有控制强风和沙尘的能力
尾兽力量排名：8
尾兽查克拉量排名：9
象征代号： 风
原居住/被发现地：奈良沙漠

二尾 猫又
日本神话原型----- 一种两条尾巴的黑猫，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型
能力----死亡，可以控制死人的灵魂（会不会和我爱罗有关）以及异界冥兽（这个没看懂
）
尾兽力量排名：4
尾兽查克拉量排名：8
象征代号： 暗
原居住/被发现地： 北海道鬼之森

三尾 矶怃（终于轮到我们家鬼鲛了！！）
日本神话原型----3尾鳍的大鲨鱼，体色为深蓝色，嗜血，有跟班小鱼一只，名为蛟机（
就是我们家鬼鲛的刀名），负责帮助矶怃吸收并消化部分查克拉
能力---水，可以控制水流，鱼类
尾兽力量排名：6
尾兽查克拉量排名：7
象征代号： 水
原居住/被发现地：四国岛 南斗-和川 海域（南斗！！我没听错把）

四尾 鼠蛟
日本神话原型---4尾的鸡/蛇混合物，下半身蛇，上半身鸡，在地上匍匐行走（像沙漠之蝎
那样），主要为橙色，生活在山谷里
能力---可以控制毒物，毒气，毒液等
尾兽力量排名：9
尾兽查克拉量排名：6
象征代号：毒
原居住/被发现地： 东京都 富士山西町

五尾 彭侯
日本神话原型---5条尾巴的狗类，为白色，五条尾巴分别拥有风雷水火土五种元素力量，
一起使用的时候会造成大地震
能力：混合元素攻击，精通各种元素能力，瞬间制造各种自然灾害
尾兽力量排名：3
尾兽查克拉量排名：5
象征代号： 幻
原居住/被发现地： 九州岛 赤濑岩火山

六尾 雷兽
日本神话原型---一种獾类，为金黄色，浑身长毛倒竖，6只尾巴以闪电的形状出现，为日
本古代雷神
能力：天火 雷电 雷元素法术
尾兽力量排名：5
尾兽查克拉量排名：4
象征代号： 雷
原居住/被发现地： 京都左三目町 雷之神社地下

七尾 貉
日本神话原型：体形最小的尾兽（只是相对阿，比一般东西还是大很多），蓝色，依K在地
上掘洞居住，再有粘土的地方可以变化成各种其他动物及隐形，善于利用粘土伪装，很难
碰到
能力： 变身，粘土，土元素法术
尾兽力量排名：7
尾兽查克啦量排名：3
象征代号：土
原居住/被发现地： 名古屋郊野 地下祭坛

八尾 八娱大蛇
日本神话原型：八头八尾的超级大蛇，体形为尾兽中最大，深褐色，原本力量在彭侯和猫
又之下，然数千年前一勇士试图利用神器草稚剑击杀大蛇，神剑力量反而被大蛇吸收，能
力大增，可自由运用体内草稚剑的力量的怪物
能力：神器 草稚剑， 召唤魔族
尾兽力量排名：2
尾兽查克拉量排名：2
象征代号：魔
原居住/被发现地： 大阪 黄泉乡古战场

九尾 九尾狐
日本神话原型：日本神话里最强的S级妖兽，为赤红色，代表火之力量，其能力巨大，由于
是唯一一只从来没有被打败过得妖兽，其潜在力量无法估计，攻击方式为使用其接近无限
的查克拉转动9条尾巴（什么意思，电风扇？），任何K近的生物都会被9条尾巴所产生的强
大风力吸过去，然后再被妖狐可变大的巨爪撕碎。同时浑身毛发可放出无限次火元素类似
陨石的攻击，可以瞬间毁灭城市。上古神兽战中，将挑战得彭侯打成重伤，猫又如不是被
其主人死神救走，几乎丧命，而八娱大蛇则依K草雉剑勉强全身而退，草稚剑也被打裂一个
小缺口
能力：火元素攻击 妖狐火之爪
尾兽力量排名：1
尾兽查克拉量排名：1
象征代号: 火
原居住/被发现地： 神户 月山五町目 神之坛

上面来自火影吧

四方圣兽 在火影里是人
“晓”的成员：
晓的头目：旋涡晓月（四代火影）
青龙 叫迪达拉 是岩忍
白虎 叫绝 是草忍
朱雀，叫宇智波鼬 是木叶忍者
玄武，叫雷牙，是雾忍
赤沙之蝎 是沙忍
栏丸，是岩忍
北斗，风花怒涛之子，姓名不知道 ，是雪忍
南斗 叫干柿鬼鲛 是雾忍

不是四方神兽
是四方圣兽
这是不能说错的
青龙白虎朱雀玄武是圣兽
是最高级的
凤凰跟麒麟等低一级的才是神兽

这 。。。

...哦 收到了! 谢谢楼上

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尉犁县13847126376： 火影中有比九尾更厉害的魔兽吗?？
闵羽布地： 应该是没有的,因为上古神兽大战中九尾从未败过.

尉犁县13847126376： 中国有青龙白虎朱雀玄武凤凰麒麟等神兽圣兽哪么外国和中国还有什么样的神兽与圣兽以及还有什么相关传说呢 - ？
闵羽布地： 说说火影忍者里的神兽吧(从一尾到九尾) 一尾 守鹤 Shuukaku,是一种狸的化身.拥有者为沙暴的我爱罗, 毫无争议,不过一尾被剥离后的去向目前不得而知,究竟是归冥王所有还是封印到某个晓成员身上呢 二尾 猫又 Nekomata,是一种猫...

尉犁县13847126376： 中国神话传说中那个异兽最强? - ？
闵羽布地： 不是神兽 我只知道 中国上古四大神兽中因该是 朱雀 强些吧 剩下的 苍龙 白虎 玄武 都差不多吧

尉犁县13847126376： 9个尾兽之中 谁最厉害? - ？
闵羽布地： 是的,九尾是日本神话里最强的S级妖兽,为赤红色,代表火之力量,其能力巨大,由于 是唯一一只从来没有被打败过得妖兽,其潜在力量无法估计,攻击方式为使用其接近无限 的查克拉转动9条尾巴(什么意思,电风扇?),任何K近的生物都会被9条尾巴所产生的强 大风力吸过去,然后再被妖狐可变大的巨爪撕碎.同时浑身毛发可放出无限次火元素类似 陨石的攻击,可以瞬间毁灭城市.上古神兽战中,将挑战得彭侯打成重伤,猫又如不是被 其主人死神救走,几乎丧命,而八歧大蛇则依K草雉剑勉强全身而退,草稚剑也被打裂一个 小缺口 能力:火元素攻击 妖狐火之爪 尾兽力量排名:1 尾兽查克拉量排名:1 象征代号: 火

尉犁县13847126376： 9大神兽 最厉害是?？
闵羽布地： 九尾狐 日本神话原型:日本神话里最强的S级妖兽,为赤红色,代表火之力量,其能力巨大,由于是唯一一只从来没有被打败过得妖兽,其潜在力量无法估计,攻击方式为使用其接近无限的查克拉转动9条尾巴(什么意思,电风扇?),任何K近的生物都会被9条尾巴所产生的强大风力吸过去,然后再被妖狐可变大的巨爪撕碎.同时浑身毛发可放出无限次火元素类似陨石的攻击,可以瞬间毁灭城市.上古神兽战中,将挑战得彭侯打成重伤,猫又如不是被其主人死神救走,几乎丧命,而八娱大蛇则依K草雉剑勉强全身而退,草稚剑也被打裂一个小缺口 能力:火元素攻击 妖狐火之爪 尾兽力量排名:1 尾兽查克拉量排名:1

尉犁县13847126376： 辈分最高的四大神兽,分别是什么? - ？
闵羽布地： 我觉得就是中国的四大远古神兽,青龙,白虎,朱雀,玄武,因为在山海经中记载,在创世之出,就介绍了他们的辈分非常高

尉犁县13847126376： 火影中:除了九尾,还有什么妖兽? 比起九尾,力量如何?？
闵羽布地： 一尾,守鹤.查克拉是风属性.二尾,猫,火属性.在飞段,角度pk二尾时,二尾有用火.而且身上都是火的条纹,三位,乌龟,水.四尾,猿猴.用溶遁.五尾,不知道是什么东东,玩游戏用元素的,六尾,用雷的.七尾,忘记了,八尾,悍牛.其实又是牛,又是章鱼.九尾,妖狐

尉犁县13847126376： 上古神兽有什么呢?？
闵羽布地：1.狌々:兽,其状如禺而白耳,伏行人走,食之善走 2.鹿蜀:兽,其状如马而白首,其文如虎,而赤尾,其音如谣,佩之宜子孙 3.旋龟:兽,其状如龟而鸟首虺尾,其音如判木,佩之不聋 4.鲑:鱼,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在魼...

尉犁县13847126376： 八尾和九尾谁强 - ？
闵羽布地： 九尾狐是九大神兽最强的一个,其强大主要体现在提取查克拉方式上面,与别的尾兽提取查克拉的方式不同(一尾,七尾,四尾,六尾靠食人制作查克拉,二尾,八尾利用异界力量,三尾利用跟班鱼鲛机,五尾吸收大自然精华),九尾不用借助...

尉犁县13847126376： 一尾到九尾中谁最厉害? - ？
闵羽布地： 九尾狐是九大神兽最强的一个,其强大主要体现在查克拉上面,与别的尾兽提取查克拉的方式不同(一尾,七尾,四尾,六尾K食人制作查克拉,二尾,八尾利用异界力量,三尾利用跟班鱼鲛机,五尾吸收大自然精华),九尾不用借助外力制作...